<p class="ql-block"> 2024-12-15，我们一行5人，一路爬坡走了几个小时，来到了这个小镇，传说中的茶溪谷。</p> <p class="ql-block"> 这是位于深圳市盐田区东部华侨城，光年的繁华已不在，一切都显得破败，有的房上的瓦片都透出光线。</p> 城市小火车还在营业 <p class="ql-block"> 这是茶溪谷的入口处，因为不收门票，所以来的人很多。</p> 但园内很多设施都是停放在这里的。 <p class="ql-block"> 山上的几丛高山月季倒时开得旺盛，只是不能再往前走，因为荒芜了。</p> 还是十年前来过这里，再没有喧闹的游园声，除了这几朵玫瑰，再也见不到大片的花海。 我一处一处寻找遗留下来的花朵，这在南方很少见到这么高的月季花，比我个头可高。 又找到几珠粉色的，初时我还以为遇到了茶花，这么大，真的有点象茶花的感觉。 很多的老人，在家人的带领下，也都来这度假，也不知这边的住宿是否还能营业。 不管外界如何，花儿自主的在这开放，你来不来，我都盛开。 这是小火车，还在运营。 舞台上已空无一人，只有这三人坚守岗位。 经历过世间繁华，那一定要来坐一坐旋转木马。这个也还在营业中。 天使在还这微笑的望着我们，可是那当初的人儿早已不知何方。 行驶中的小火车，没有几个乘客。 看到这个地方，我就在想，我们几个姐妹有机会一定来一场马面裙走秀。 太悠闲的湖边，那麻将搓起，鱼儿慢慢来。 一丛丛水杉伫立在湖边，守护着这宁静。 南方的冬天，也能看到层林尽染。 顺着这条路，我们走向茶溪小镇。 为什么我叫它茶马古道，在这个新兴的城市，本不应这样称谓，因为二十年不到，茶溪镇就结束了，以后的我们，只能回忆。 因为我们是爬了几个小时的山头，确实只有马才能运送，当然有个公路，那是能把刹车踩冒火的路，非常陡。对于当今骡马的我们，就一定还是走马道，对于消失的茶路，所以我称它为茶马古道。供新时代的骡马的道路。 中国茶文化，源远流长，我记得儿时看得神农尝百草，肚皮透明的神农，中毒后，吃下茶叶，发现肚子好啦，不在疼了。这就是茶叶的初始。 西周和东周时期，人工栽培茶叶。 秦汉时期，茶叶做为饮品出现，逐渐商业化。在成都等地，茶叶成为集散中心，茶业进入的商业化阶段。 魏晋南北朝时期，饮茶风气兴起，茶成为文人雅士的饮品。并出现“以茶代酒”的风尚。 唐代是茶文化的重要时期，茶对陆羽所注的《茶经》系统的总结了唐代及以前的茶叶生产经验，提出了茶道精神。 唐代的饮茶之风盛行，茶馆，茶宴等文化形式开始出现，茶马古道也成为茶叶贸易的重要通道。 宋代时，茶文化达到鼎盛，点茶，斗茶之风盛行。茶文化渗透到社会各阶层，并远播海外。 明清时期，茶的种类和泡茶技艺进一步发展，明代朱元璋废团改散，推动了散茶的发展，泡茶技艺简化，六大茶类（绿茶、黄茶、白茶、青茶、红茶、黑茶）在这一时期基本形成。 茶的起源，有六七万年的历史，被人类发现和利用，也有四五千年啦。 茶和文化放在一起，叫茶文化，带你走进五千年。 茶和故事在一起就叫茶故事，带你看沧海桑田。 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 酒困长路惟欲睡，日高人渴漫思茶。 做为广东人，最爱功夫茶。 一把小壶，三只小杯，喝的是功夫，喝的是心境。 这山上都种有茶树，湖中的船儿还在营业。 沿路往来就到茶溪小镇。 微风过，船儿悠悠。 欧式小楼，越来越陈旧。 免费的开放，带来了一波人气。 终于发现一树粉红的花。 跑到近前拍下来，这一路来就只看到这一株。 场所都歇业啦， 要么封闭，要么无精打彩。 小镇的正门有个牌坊 茶农还在，可是茶却不知去向何方。 身后的荒草没人打理。 都寂寞的等着游客的到来。 休对故人思故国，且将新火试新茶。 这种大碗茶，是让我们百姓最熟知的喝法。 制做茶叶的过程。 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 这是用铁铸了观音，一直静坐在竹林中。也表明铁观音茶，这也是我最喜欢的茶。 安溪的铁观音，喝后回甘，属绿茶，会有些伤胃。 似乎琴和茶都是配搭一起才显得雅致。 余音绕梁，口唇生甘。 盘玻罗蜜经钟也静静的坐在这里听着。 这里不再营业 我认了半天也没认出这几个字，你看出来没有？ <p class="ql-block"> 井和马车还在，马不知跑到马去吃草啦。</p> 大茶壶一个人呆在这，等待饮茶人。 戏台里的古钟，不可以敲，罚款500哦。 唱戏的人早已不知何方。 这叫茶溪栈桥，桥下全部大片种了茶树。 冷风中来点热狗，胃都是暖和的。 离开了小镇，我们发现路中间停个标志小火车，之前是没有的。 不远的大华光寺，十五，人很多。 庙里和尚做着法事，带着人唱南无阿弥陀佛。居然拿着麦，现在都越来越现代啦。家门有寺，不去远方拜佛。 很多地方封闭我们去不了 一路前行，这都是当年我们开车来过的地方，现在我们双脚丈量。 做为盐田人，一定要知道家门前的事，都来看看吧。