所有一切无非是生活

茉莉

我们活在这个当下，所有一切都聚合在这个当下，聚合在我们现在的生命场景里面。你不在这个当下，想过去想未来，都是妄想。那种妄想使你每一个当下都没有办法与内在连接。而当下里连接现实生活，它跟行住坐卧、吃喝拉撒，喜怒哀乐，全都有关系，当下就是道场，这叫即心即佛，一念天堂，一念地狱。

实际上缘起缘灭的原因是我们的内在认知，我们有什么样的认知就在投影源里建构什么样的信息系统，而这个信息系统投影到现实中来，投影到外面来，就是我们所谓的现实的像。

修行人可以非常的入世，因为修行的目标是提升自由度。自由度的提升，不是不玩了，而是玩得更好，而更懂得遵守规则，同时又知道怎么驾驭规则。在篮球场上，篮球规则就是原则，所以在这个过程中，他能遵守规则，能很好地驾驭篮球技术。离开篮球场，到了排球场上，篮球规则与他一点关系都没有了，这就是因为修行达到的自由度。他不是不玩了，而是能玩得更好，他能够随时进入，也能够随时出离，这样修行就达到了如去如来的境界。从来不犯规的球员也不一定是好球员，所以真正修行好的人，他也不是不犯规，只是他不会成为规矩的奴隶，他可以驾驭规则、超越规则，在他需要的时候，在他内在成长需要的时候，超越规则是当仁不让的，但是他也不会随便超越规则，他不会浪费超越规则的权利。

真正修行的人是对现实、对周围的事情有高度敏锐的觉察，而这种觉察一定是关乎自己内在的障碍是什么，而不是去觉察别人有什么问题。当你有高度敏锐的觉知的时候，你才会知道每一件事情对自己内在成长意味着什么。

佛家所讲的如如不动，是一种定，是真正地达到全然的高维智慧状态的时候产生的大定，对周围事情全然觉知，自己的内心不为所动。人的内在成长实际是对周围的世界不断地去承担，生活在一种觉察的状态，随时知道周围的事情在提醒自己的智慧。