拉卜楞寺-9月4日，自驾游第九天（10）

上海市 祥华

9月4日，是我们8月27日从贵阳出发自驾游的第九天。

9月2日傍晚抵达甘南扎尕娜，在扎尕娜住了一晚，3日上午进扎尕娜景区游览，中午出扎尕娜景区，向夏河的拉卜楞寺进发。

我们在3日傍晚到达夏河，到达的第一件事，老刘就告知找下榻的记得和能否停车的。

我们找到了离拉卜楞寺很近的华侨饭店，进店了解了一下价格和房间，决定在这里住下。

拉卜楞寺位于甘肃南部的甘南藏族自治州夏河县

据网上查（2001年的）

夏河县华侨饭店建于1998年，由该县第一位归国的尼泊尔籍藏族侨胞创办建立。饭店坐落在县城中心，紧邻拉卜楞寺，沿街是当地最繁华的街道，饭店内80%旅客都是外国人。

住下后，在店里转了转，浓浓的“藏风”。 前台，也是一看就是藏族风格。 前台对面的橱窗里，留下了各旅行者留下的印记。 据网上对华侨饭店的体验的描写：

店内设置和住宿价格类似于中国各旅游城市的“青年旅馆”。记者看到，该店大厅单独隔出一个单间为餐厅，桌椅布置如同酒吧一样摆设，方便游客用餐和交流；餐饮会提供中餐、西餐和臧餐；住宿亦有多种选择，每晚20元人民币的“dormitory”很受外国游客喜爱；饭店内还提供宽带上网、兑换美元、预定火车票等服务。　

21时，来自瑞士卢塞恩的Mark正喝着咖啡，在网上搜索第二天的旅游线路。“我用维基百科查询了很多旅馆，查看了旅游书籍，华侨饭店的评价很好。服务员不仅懂英语，也很热情，有回家的感觉。”Mark说，夏河县的食物很棒，有大自然的味道。临睡前和朋友聊天，上网关注时事不仅是住宿这里的外国游客的嗜好，饭店工作人员也逐渐形成了晚睡的习惯。“What do you want to drink？”三木旦上前询问进餐的客人，他是饭店的临时导游，还兼任翻译，为外籍游客提供咨询服务。

三木旦今年29岁，是夏河县阿木去乎镇的藏族牧民。让游客惊叹的是，中文“蹩脚”的他竟能讲出一口流利的英文。他说，随着外国游客的增多，2006年他开始自学英语，在饭店的兼职翻译工作也是他第一次以“正式导游”的身份亮相。　

2003年，华侨饭店还成立了华侨旅行社，添置旅行车，发展成为一家集吃、住、行、娱为一体的综合性旅游机构。随着口碑和名气的增加，毕业的大学生也加入这个大家庭。

西宁大学毕业的藏族姑娘乔三草是去年就职的，负责游客的饮食点餐和住宿登记。她说，饭店会对职员进行口语培训，能和外国游客进行简单交流，“有这么好的语言环境，我要多跟他们对话，英语口语练好后，希望有机会带旅游团”。　

22时许，顾客陆续回房休息，走时，有些顾客用不太标准的中文与乔三草道“晚安”，她稍显羞涩地回应：“Good night”。不会说英语的老资格“大堂经理”，摩搓着胸前的围裙，微笑着送走最后一位客人，她“已经习惯了与外国游客的表情交流”。

从华侨饭店到拉卜楞寺，步行没几分钟就到了售票大厅。 进门，买了票。 中国·甘肃·拉卜楞寺于公元1709年（清康熙四十八年）由第一世嘉木样华秀·阿旺宗哲创建，是藏传佛教（格鲁教）最大的寺庙之一。 嘉木样活佛（藏文：འཇམ་དབྱངས་བཞད་པ་，威利：'jam dbyangs bzhad pa）驻锡拉卜楞寺，藏传佛教格鲁派拉卜楞寺最大的活佛系统。清朝时期获封呼图克图，称嘉木样呼图克图；续封呼图克图；中华人民共和国时期称嘉木样活佛。 “嘉木样协巴”意为“文殊欢喜”，真名叫“华秀阿旺宗哲”。 一世嘉木样·华秀·阿旺宗哲于1648年出生在甘肃夏河，1660年出家为僧，1668年赴拉萨学习佛法，据称曾获得文殊菩萨佛像的微笑示意，故得名“嘉木样协巴多杰”（意为妙音笑金刚），入哲蚌寺果芒经院。1700年，阿旺宗哲出任哲蚌寺堪布。1708年，阿旺宗哲应蒙古和硕特部河南蒙旗亲王察罕丹津之请，回到故乡传教，次年在夏河开始筹建拉卜楞寺，1716年拉卜楞寺落成。1720年阿旺宗哲被清朝康熙帝封为“护法禅师班智达额尔德尼诺门汗”，颁赐金敕金印。 藏语全称为:"噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅"， 意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。

拉卜楞寺是藏语"拉章"的变音，意思为活佛大师的府邸。自1709年创建至今，在中国政府的全力支持、经历了历代寺主嘉木样活佛和广大僧俗教民的不懈努力，已经成为包括显、密二宗的闻思、续部下、续部上、医学、时论及喜金刚6大学院，108属寺和八大教区的综合性大型寺院，在起发展中形成了独特的藏传佛教文化，包括建筑、学院、法会、佛教艺术、藏经等。是藏传佛教格鲁派最高佛学学府之一，被世界誉为"世界藏学府"。鼎盛时期，僧侣达到4000余人，1980年对外开放旅游。

拉卜楞寺在历史上号称有108属寺(其实要远大于此数)，是甘南地区的政教中心，目前拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。 1982年，被列入全国重点文物保护单位。整个寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿，是位于大经堂旁的下续部学院的佛殿。 至解放前夕，拉卜楞寺有经堂6座，大小佛殿48座。其中七层楼1座，六层楼1座，四层楼4座，三层楼8座，二层楼9 座，馏金铜瓦顶4座，绿色琉璃瓦顶2座，嘉木样大师及各大昂欠的藏式楼房31座，各个昂欠活佛住舍30院，吉哇院6所，大厨房6所，印经院1所，讲经院2处，嘉木样别墅2处，经轮房500余间，普通僧舍500多院，各种塔若干座以及牌坊等各种建筑，共占地面积达1000余亩。整个建筑气势雄伟，鳞次栉比，错落有致，堪称安多地区第一名刹。这些建筑可分为石木结构和土木结构两类，外石内木，有"外不见木，内不见石"之说。建筑形式有藏式，汉宫殿式和藏汉混和式。 全寺共有六大经堂，最大的是闻思学院经堂，又称大经堂，是"磋钦措兑"会议的场所，为全寺之中枢。

一世嘉木样初建时，只有80根柱子，1772年二世嘉木样扩建为140根柱子，可容纳3000僧人诵经。1946年，五世嘉木样又建了前殿院，至此，大经堂成为有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地10余亩的全寺最宏伟的建筑。前殿楼为大屋顶式建筑，顶脊有宝瓶、法轮等饰物，楼上供吐蕾赞普松赞干布之像，楼上前廊设有嘉木样大师、四大色赤、八大堪布等活佛们每年正月和七月法会观会时的坐席，楼下前廊为本院僧官逢法会时的座位。前庭院是本院学僧辩经及法会辩经考取学位的场所，有廊房32间。大经堂正殿东西14间，南北11间。正殿内悬乾隆皇帝御赐"慧觉寺"匾额，内设嘉木样和总法台的座位及僧人诵经坐垫，供有释迦牟尼、宗喀巴、二胜六庄严、历世嘉木样塑像，悬挂着精美的刺绣佛像及幢幡宝盖等，显得十分华丽，且藏有《甘珠尔》等经典。

后殿正中，供奉着馏金弥勒大铜像，后殿左侧供奉着历 世嘉木样大师的舍利灵塔，及蒙古河南亲王夫妇和其他活佛的舍利灵塔，共14座，右侧为本寺护法神殿。正殿之西为大厨房，内有大铜锅4口，大铁锅1口。大经堂不幸于1985年4月7日被火烧毁，在政府的关怀下，1985 年7月设计，1986年6月破土动工，1987年完成了主体工程。新建大经堂不但保持了原来的式样和风格，还采用了先进技术和材料。

拉卜楞寺尚有藏经楼、印经院、夏丹拉康、菩提法苑、嘉木样别墅、铜塔、厨房和牌坊等建筑。 拉卜楞寺总占地面积86.6万平方米，建筑面积50多万平方米。 近十点，来到这里，当然要停下。 在这里打卡 我也打个卡 帮我拍的游客，建议我换姿势，再来一张。 近二百多年的发展，至1958年前，拉卜楞寺逐步形成了一套政教合一的组织机构和教务、政务的统属关系，它既是安多地区最高学府，也是最高行政首脑机构之一。 拉卜楞寺有众多佛殿，佛殿是僧众诵经和信徒朝拜的场所，较为著名的有宗喀巴佛殿、千手千眼观音殿、弥勒佛殿、释迦牟尼佛殿、白伞盖菩萨殿、救度母殿、白度母殿、寿安寺、悟真寺、普祥寺、图丹颇章和护法殿等。其中弥勒佛殿，亦称"寿槽寺"，坐落在大经堂之西北隅，高达六层，纵深各5间。初建于1788年，1844年由卓尼察汗呼图克图额尔德尼班智达捐资予以翻修，并建金瓦亭。该殿为藏汉混和式结构，最高层为宫殿式的方亭，四角飞檐，上覆盖馏金铜狮、铜龙、铜宝瓶、铜法轮、铜如意，阳光下金碧辉煌，故俗称"大金瓦寺"。殿内供馏金弥勒佛大铜像，高8米左右，两侧供八大菩萨馏金铜像，高5米左右。殿内藏有金、银汁书写的《甘珠尔》。 释迦牟尼佛殿，位于弥勒殿西边，仿拉萨大昭寺修建，亦为馏金铜瓦屋顶，俗称"小金瓦寺"。该殿高三层，二层内供有释迦牟尼佛像，两侧有两根铜质龙柱，释迦牟尼佛像顶供有释迦金佛，高约0.7米，是第一世嘉木样从西藏本堆地方迎请来的，殊为珍贵。第三层为嘉木样护法殿，殿前为图丹颇章，系历世嘉木样坐床和举行其它隆重仪式典礼的地方。 寿安寺，系萨木察仓捐资修建的，在时轮学院前面,纵深各5间，门上悬清嘉庆帝御赐用汉、藏、满、蒙4种文字书写的"寿安寺"匾额1面，殿内供狮于吼佛铜像，高13米，另供八大菩萨、十六罗汉。

精美

拉卜楞寺的节庆及法会甚多，较重要的有:

正月祈祷法会，藏语称为"毛兰姆"。自正月初三日晚起，到正月十七日止，历时15天。其间拉卜楞 寺的金体僧人，每天要在大经堂诵经6次，其中第4次专为祈祷，祈祷佛法常在，有情安乐，天下太平等。正月初八日举行"放生"，给准备好的马、牛、羊洒上净水，在耳朵上系上彩带等后放走，凡是被放生的马、牛、羊，不允许任何人猎取。正月十三日举行"亮佛"，将数十丈长的绣制佛像，展挂在王府对面山麓晒佛台，僧众高诵沐浴经，群众肃然，场面盛大。十四日举行跳法舞会。十五日晚间举行酥油花供灯会,各个学院、昂欠的僧人制作的酥油花，陈列于大经堂周围，并供上酥油灯，使酥油花更显得鲜艳夺目。展出后互相评比竞赛，排列名次。十六日"转弥勒"，僧众抬着弥勒佛，在乐队伴奏下，绕寺一周，以示未来佛弥勒将要治世。正月十六日正式结束，费用由拉卜楞寺所属23个部落轮流负担。

二月法会。从二月四日至八日，其间初五日纪念第一世嘉木样圆寂,名为"良辰"。二月初八日为"亮宝会"，僧侣数百人，持寺中宝物，绕寺一周，宝物有吉祥结、如意树、龙蛋、康熙所赐锡杖、百两金元宝等。 四月"娘乃节"。于四月十五日举行，此日是释迹牟尼降生、成道、圆寂的日子，僧众、信徒等要闭斋，转经轮，念六字真言，以示纪念。 七月法会。自六月二十九日至七月十五日止，正式会期是七月初八日，其规模仅次于正月法会，僧众每日集会7次，主要内容是辩经。七月八日，是米拉劝法会，演出圣僧米拉日巴劝化猎夫贡保多杰的故事。 九月"禳灾法会"。于九角二十九日在嘉木样大昂举行，由喜金刚学院举办。 十月宗喀巴逝世纪念。于二十五日举行。这一天是宗喀巴涅 盘日，僧众念大经，寺院开放，让信徒朝拜，晚间寺院建筑屋顶点燃灯火，灿烂如星，诚属奇观，故又称燃灯节。 时轮学院经堂坐落于大经堂右侧，建于1763年，正殿东西 5间，南北11间，具有浓郁的藏式风格，内供时轮金刚佛铜像。后殿正中供奉释迦牟尼和七大弟子像，左右供奉着堪布仓、贡唐罗智仓、旦巴嘉措等活佛的灵塔。 另外二月五日为一世嘉木样圆寂日，十月二十七日为二世圆寂日;九月六日为三世圆寂日;二月二十二日为四世圆寂日;二月二十三日为五世圆寂日。这些日子里，寺院都要举行纪念活动。 拉卜楞寺的属寺总称108寺，实际不止此数，其中甘肃境内有66寺，青海境内6寺，四川境内21寺，内蒙古境内7寺，西藏境内5寺，山西1寺，北京1寺。 这些寺院都是拉卜楞寺的子寺，但它们与拉卜楞关系之密切程度不同，基本上有三种形式。第一种政教两权统属拉卜楞寺院管理，并由拉卜楞寺院派"更察布"(代表)、"吉哇"、法台管理该寺及所属部落的一切政教事务;第二种教权属于拉卜楞寺管理，由拉卜楞寺派法台或经师、僧官、更察布，只管理教务，不管政务;第三种在宗教上有着密切关系，但拉卜楞寺不直接管理其政教事务。 拉卜楞寺所属部落按依附程度分为四类。第一类称"拉德"，意为神民，是蒙藏王公贵族从自己的属部中转给寺院的 "香火户"，有河南蒙旗十一支箭地、拉卜楞寺附近十三庄、桑科、甘加六族、科才、欧拉、尼玛、阿坝六族、多合尔部落等。第二类称"穆德"，意为政民，是拉卜楞寺利用教权控制的部落，有阿木去乎、扎油、博拉、下巴沟、美武五族、三乔科、阿万仓等。第三类"曲德"，意为教民，主要由世袭大土官头人统治，宗教上受拉卜楞寺的影响和控制，这些部落有麦科尔、上作格浪哇、牙端木、唐科尔、上南那、经科尔、木拉小俊、曼龙、下卡加等。第四类称"栓头"，表示和拉卜楞寺院有往来关系，这类有科哇乃门、拉马吾建等。 拉卜楞寺及其主要活佛都拥有较多的土地、牧场、森林、牧畜、房屋等。拉卜楞寺的财产所有情况分以下几类:属全寺所有，属六大学院所有，属嘉木样佛宫所有，属各大小活佛所有和一般僧人个人财产。其数目十分庞大，很难一一估算。 1958年前，拉卜楞寺出租土地2.17多万亩，周围13庄900余户都是它的佃户。拉卜楞寺在夏河县境内有羊36500多只，牛 7400多头，玛9540匹，还出租房屋5100多间。再加上寺院还从事放高利贷、商业活动、信徒布施、僧徒募化等，使大量的财物流入拉卜楞寺，从而使拉卜楞寺具有雄厚的经济势力。 近十点半，在这里看到了几位老外和寺内的僧人交流，细细一听，还是用外语交流，呵呵，现在的僧人，也高学历？ 文殊菩萨殿

藏语称之为嘉木样拉康于公元一九二八年由本寺活佛阿芒仓四世久美慈成南木杰修建，殿内供奉铜质鎏金文殊菩萨系索智仓三世久美索南木嘉措从内地运之本寺供奉，本殿内还供有弥勒佛，释迦牟尼佛等珍品。

门 文殊殿

佛殿高四层，占地面积780平方米，其外观为石墙，柽柳墙建筑结构，以藏式石木为主，外石内木，外不见木，内不见石，整洁大方，坚固耐久。殿内设有三米宽的走廊，两面墙壁绘有佛本生故事，主殿在内，可谓殿中有殿。其规模大小及内供佛像的种类，数量等均与原殿所供完全相同，方正匀称、庄严肃穆，殿顶正脊装置质鎏金的宝瓶（金顶）、胜幢、法轮、双鹿听经及桃形鎏金梵文铜镜，在阳光照射下，金光闪烁，光彩夺目。内外墙面书写着鎏金梵文和满绘佛教壁画。殿内主供铜质流金普照文殊菩萨像，其高度为12米，主供像两侧是高度3米有余的铜质鎏金释迦牟尼佛像和弥勒佛像。殿内东西北三面供奉着身高均为1尺7寸的千尊铜质鎏金释迦牟尼佛像。每尊佛像栩栩如生，慈祥可敬。

拉卜楞寺的藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。 拉卜楞寺1982年被中国国务院确定为全国重点文物保护单位。 2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上入围“神奇西北100景”榜单。 2022年12月29日，获评全国宗教界先进集体。 拉卜楞寺大，有些地方就“冷清”。 近十一点，开始回。 出，拍了寺内最后一张照片。 回寺不远的华侨饭店，整理好行装，开始继续向下一个目的地进发，中午12点过，抵达桑科收费站。 下午一点二十分左右，我们来到了甘肃省临夏回族自治州临夏县韩集服务服务区，但这个服务区，还没有开账。

只是在临共高速上的一个点：

青海省共临高速公路是从青海海南州共和县到甘肃临夏州临夏县的一条跨省高速。

下午近三点，我们进入了青海省。

这是青海省海东市循化撒拉族自治县。

行驶在海东市循化撒拉族自治县的循化特大桥。 到了海东市循化服务区

循隆高速：循隆高速是国道310线循化至隆务峡高速公路路段，循隆高速公路全长只有40公里，但是有将近15公里要穿越黄河上游的公伯峡水库。

循隆公路位于青海省循化撒拉族自治县和化隆回族自治县境内，全长40.4公里，从长度来说并不长。但这条路有两个特别之处，一是公路有其中15公里穿越黄河公伯峡库区峡谷地带，地势陡峭、岩层破碎、地震断层多，二是要保护水库环境，公路建设不能对环境造成污染。

遇黄河（15：30） 经二个多小时行驶，到了青海省西宁市湟源县。 今天准备就在西宁市湟源县住下。

我们下榻的酒店，离这个古城不远。

这里是丹噶尔古城。 我们在丹噶尔古城对面的假日酒店住下，在酒店房间能拍到古城的夜景。 古城之夜景（20：00）

从拉卜楞寺开车到湟源县，走了约7个小时。

由于在开车到假日酒店时，看到街边有个邮局，故晚餐下榻后我独自沿街找邮局，约20：16左右，找到了邮局，不管是否会有收到，就试投了一枚明信片。 运气不错，我9月4日晚投的，邮局6日开了信箱，三天后到了上海，这是我在游览期间收到一枚比较不耽误时间的明信片。

一天上午在甘肃省夏河的拉卜楞寺，傍晚（天黑的晚）到了青海省的湟源县。