谷将成山茶半山——磐安谷将山道观

冷文琪

谷将山，位于磐安县尚湖镇和尖山镇交界处，茶山也为尚湖镇上高亭村和尖山镇楼界等村交错相接。

太平坊建于一九九八年，牌坊上的对联为马深培先生撰写，胡鼎三先生笔墨，两位老先生都是玉山台地的文化名人。

谷将山上多对联，据资料所记，马深培先生曾主编《谷将山诗联选》。对联的书写者胡鼎三先生时已九十六岁高龄，笔墨古朴苍劲，令人叹为观止。

太平坊旁边即为放生池，经过曲折的姐妹桥，便来到池中心的怡心亭。

亭边柳影横斜，

凭栏且听风吟。

牌坊右侧的建筑为近年新建，坐东向西，门上写“山门”两字，而东面墙上则为“财神殿”。

财神殿里供奉着财神爷。

民间相传：正财神赵公明，武财神关羽，文财神为比干与范蠡。

目之所及，雕梁画栋，翘角飞檐……谷将山道观的各处建筑和绘画都精美至极。

穿过财神殿的门，来到宇台前，这宇台很多年前为谷将山庙会时“做戏（越剧、婺剧等）”所用，近些年“戏台”已移至山门前的大广场，宇台已作他用。

宇台前有小广场，从广场尽头拾阶而上，三幢建筑分别为：慈航宝殿、三清宝殿、管委会。

慈航宝殿内供奉千手观世音菩萨，

旁有一众金身罗汉陪侍。

三清宝殿供奉着道教三清：玉清元始天尊；上清灵宝天尊；太清道德天尊，周边有漫天仙佛陪侍。

和三清宝殿紧邻的是管委会厨房，在农历十月十八谷将山庙会当天，厨房里非常忙碌，和周边村庄的热心乡民一起，为前来观看庙会的人们供应免费的素斋。

洪罗宝殿山脚的建筑已有些年头，

香客所需的香烛此处便有。

《金刚经》云：应无所住而生其心。

灵山有路，拾阶而上去修心。

相传，元代时玉山台地天灾频繁瘟疫流行，自师祖许洪罗（洪罗相公）来谷将山结庐修行后，就风调雨顺五谷丰登，便有了“洪罗到此，谷将成山”的谚语。

据民间说法，许洪罗随盐客来玉山时，坐于盐客挑担上，盐客之担不重反轻。洪罗相公在谷将山得道之时年仅七岁，故周边乡民称洪罗相公为“小相公”。仙去后，百姓感其恩德，遂为“小相公”建庙立像。

谷将山在元代就是道教的名山福地

——紫阳派第七十三福地。

站在山顶，有轻风拂面，或细雨拭脸，任衣袂飘飘，修仙风道骨。远处的村落，仿佛是陶渊明的世外桃源。

谷将山道观的建筑，

也可以说是老中青幼四代同堂，

一生何求？知足常乐与不知足常乐，是一直折磨人的话题，而老先生告诫：欲海无边，莫浪求。

出了丰收坊，沿坡顶东南方向行，便有一处长廊。闲坐于廊内，闻着阵阵茶香，看那流云缤纷，暗叹数百年光阴似远又近。

谷将成山茶半山。

道观的建筑物像是镶嵌在连绵的茶山之中，元代毕竟久远，除却宗教之外，也更有了当下乡民平凡生活的真实写照。

长廊东南侧就是谷山亭，

与洪罗宝殿处的谷山碑相呼应。

谷山亭南是玉皇殿，供奉着玉皇大帝。

再南行，最向前处是东嶽宝殿，东嶽大帝是阴府最大的帝王。

玉皇殿和东嶽宝殿的外墙上

都有精美的壁画。

“到谷将山采茶去喽！”

始于元代的谷将山道观，和现代的茶山融为一体。幸福是奋斗出来的，乡民们在茶山上辛勤地劳作，也向着“谷将成山钱满仓”的好日子而奋斗！