古老的白云观(2)

李鹏 ——西部行者LP

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">古老的白云观</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如今已成为首都北京的一大名胜,以其独特的魅力吸引着海内外众香客游人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 每年春节的民俗庙会,更是游人如织,热闹非凡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “摸猴”是游人特别是春节赶庙会之人必不可少的一步。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 白云观山门石壁上雕刻着流云、仙鹤、花卉等图案,其刀法浑厚,造型精美。中间券门东侧浮雕中隐藏着一个巴掌大小的石猴,已被游人摸得锃亮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 老北京有这样的传说:“神仙本无踪,只留石猴在观中”,这石猴便成了神仙的化身,来白云观的游人都要用手摸摸它,讨个吉利。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 观内共有小石猴三只,分别藏在不同的地方,若不诚心寻找,难以见到,故有“三猴不见面”之说。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">白云观</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 位于北京西便门外。为道教全真龙门派祖庭,享有“全真第一丛林”之誉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 新中国成立后,中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均曾设立在白云观。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在道教徒的心目中,它有着崇高的地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 白云观前身系唐代的天长观。据载,唐玄宗为“斋心敬道”、奉祀老子而建此观。观内至今还有一座汉白玉石雕的老子坐像,据说就是唐代的遗物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 金正隆五年 (1160),天长观遭火灾焚烧殆尽。金大定七年(1167年敕命重修,历时七载,至大定十四年(1174)三月竣工。金世宗赐名曰“十方天长观”。泰和二年(1202),天长观又不幸罹于火灾,仅余老君石像。翌年重修,改名曰“太极宫”。金宣宗贞佑二年(1215),国势不振,迁都于汴,太极宫遂逐渐荒废。元初,丘处机自西域大雪山觐见成吉思汗,东归燕京,赐居于太极宫。当时宫观一片凄凉,遍地瓦砾,长春真人遂命弟子王志谨主领兴建,历时三年,殿宇楼台又焕然一新。元太祖二十二年(1227)五月,成吉思汗敕改太极宫为“长春观”。七月,丘处机仙逝于长春观。次年,徒弟尹志平在长春观东侧下院建处顺堂藏丘祖仙蜕,白云观遂称为全真龙门派祖庭。元末,连年争战,长春观原有殿宇日渐衰圮。明初,以处顺堂为中心重建宫观,并易名为白云观。清初王常月来白云观,并公开传戒,受戒的龙门派弟子得其教法,广传于各地道观。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今全真教徒大多数属龙门派,白云观也就被称为全真道第一丛林。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此后,王常月方丈主持对白云观又进行了一次大规模的重修,基本奠定了今日白云观之规模。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">白云观里的老外</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">2024.12.04 摄于北京白云观</b></p>