<p class="ql-block">无为：师父，和善、威严，哪样更受人欢迎？</p><p class="ql-block">元一：春风催花开，秋风扫落叶，各有其妙。</p><p class="ql-block">无为：威严也有其妙？</p><p class="ql-block">元一：威厉秋霜，惠过春风。电闪雷鸣，狂风暴雨，那是天威；山崩地裂，洪水泛滥，那是地威。万物因此而敬畏天地，生长有序，存亡交替。</p><p class="ql-block">无为：嗯，“威”从何而来？</p><p class="ql-block">元一：威，其古字形像女子拿着象征权威的斧钺，本义是强大的力量和令人敬畏的气势。</p><p class="ql-block">无为：听说，这个“威”字本义为婆婆，即丈夫的母亲，因为古时婆婆是拥有绝对权力的人。</p><p class="ql-block">元一：是啊，尤其是在母系氏族时代。</p><p class="ql-block">无为：看来，威的来源，主要是来自令人畏惧的强力和权力。</p><p class="ql-block">元一：是的，威，畏也。最初是畏惧，后来，也包含敬畏之意。</p><p class="ql-block">无为：那“作威作福”又何解？</p><p class="ql-block">元一：古代，“作威作福”是君主的专属权利。《尚书》里说：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食；臣无有作福作威玉食。”</p><p class="ql-block">无为：呵呵，如今这样的权利好像下放了，到处都是各色各样的权威。</p><p class="ql-block">元一：狐假虎威而已！</p> <p class="ql-block">无为：古代衙门审案时，为什么连喊“威武”呢？</p><p class="ql-block">元一：古代的司法制度规定，审案时要喝堂威、拍惊堂木、树“回避”和“肃静”牌仪式来传达法律的权威性和神圣性。</p><p class="ql-block">无为：我看，那主要是用来吓唬老百姓的吧。</p><p class="ql-block">元一：古代官员是等级分明、官威十足的。新官上任，往往都得给周遭百姓来个“下马威”。</p><p class="ql-block">无为：就是如今的“新官上任三把火”吧？</p><p class="ql-block">元一：差不离，“威武”之文化源远流长啊。</p><p class="ql-block">无为：这样的“威武“作用几何？</p><p class="ql-block">元一：有的是耀武扬威，有的是奋武扬威，有的是草木知威，结果自然是云泥之别啊！</p><p class="ql-block">无为：嗯，各地总会有些“威武不能屈”的大丈夫！</p><p class="ql-block">元一：善哉，小人畏威不畏德，君子畏德不畏威。</p><p class="ql-block">无为：师父，那是否要威德并重才好？</p><p class="ql-block">元一：蹇叔曾经对秦穆公说：“非威何畏，非德何怀；不畏不怀，何以成霸？”</p><p class="ql-block">无为：嗯，有道理。对内，有威有德，统治才会牢固长久；对外，有威有德，国家才有尊严地位。</p><p class="ql-block">元一：做人也一样。有的人“有德无威”，容易被人利用、受人欺负：有的人“有威无德”，最终四面楚歌、被人唾弃。</p><p class="ql-block">无为：嗯，既要立威，又要布德，缺一不可。</p><p class="ql-block">元一：威可慑人，德才服人。强而不欺，威而不霸。</p> <p class="ql-block">无为：我最近去新单位主政，如何树立自己的威望？</p><p class="ql-block">元一：以“杀”立威。</p><p class="ql-block">无为：对歪风邪气杀一儆百，雷厉风行？</p><p class="ql-block">元一：以“公”立威。</p><p class="ql-block">无为：大事公开透明，民主决策？</p><p class="ql-block">元一：以“廉”立威。</p><p class="ql-block">无为：克己慎独，守心明性？</p><p class="ql-block">元一：以“为”立威。</p><p class="ql-block">无为：有为才能稳位，有为才能增威？</p><p class="ql-block">元一：以“信”立威。</p><p class="ql-block">无为：言必行、行必果，取信于民？</p><p class="ql-block">元一：善哉，孺子可教也！</p><p class="ql-block">无为：师父，“德”不可以立威吗？</p><p class="ql-block">元一：德，不是用来立威的。威，主要是用来震慑少数不良人。</p><p class="ql-block">无为：那“德”呢，是用来关怀黎民百姓的？</p><p class="ql-block">元一：以文化人、以德育人。威，或许可以让人弯腰臣服；德，才能让人心悦诚服啊！</p> <p class="ql-block">无为：豁然开朗！如何看待各行各业的权威？</p><p class="ql-block">元一：要警惕“洞穴幻象”，他们往往以一种经过缜密过滤的空间，通过声音、影像、符号编码、交互模型等形式，来形成一种可控的经验世界。</p><p class="ql-block">无为：嗯，当幻象成为真实，奴役就开始了。</p><p class="ql-block">元一：肉体的奴役，尚可有知觉；而精神的奴役，却往往无知无觉，甚至成为了被奴役者的真实。</p><p class="ql-block">无为：如何破解？</p><p class="ql-block">元一：很多的洞穴幻象，都会有一点点的裂缝，就足以让某些慧者拥有了审视的目光。</p><p class="ql-block">无为：懂了，我要努力修行，慧眼识破幻象。</p><p class="ql-block">元一：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。</p><p class="ql-block">无为：哦，“不知有之”才是上等智慧?</p><p class="ql-block">元一：是啊，随风潜入夜，润物细无声。</p><p class="ql-block">无为：嗯，威不足则多怒，理不足则多辩。</p><p class="ql-block">元一：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。</p> <p class="ql-block">无为：如此看来，那些装神弄鬼威风凛凛之徒，其实并不高明？</p><p class="ql-block">元一：是这样，民“畏之”后，就可能要“侮之”了。</p><p class="ql-block">无为：那就谦虚谨慎、韬光养晦？</p><p class="ql-block">元一：个人之威，不宜太盛，不宜经常！暴雨不终日，飘风不终朝。</p><p class="ql-block">无为：历史上，总有些人痴心妄想打造无上神威呢！</p><p class="ql-block">元一：哪里有神威？伪神而已！个人之威终究是有限的，最高不过诺亚方舟；人民之威平素如载舟之水，但亦可汹涌澎湃，翻江倒海。</p><p class="ql-block">无为：人可以胜天吗？</p><p class="ql-block">元一：那是螳臂挡车，夜郎自大。</p><p class="ql-block">无为：天威难测，地威无常？</p><p class="ql-block">元一：阿弥陀佛，天机不可泄漏。</p><p class="ql-block">无为：君子不重，则不威。是这样吗？</p><p class="ql-block">元一：但是，君子泰而不骄、威而不猛、光而不耀。</p><p class="ql-block">无为：民不畏威，则大威至矣。何意？</p><p class="ql-block">元一：民不畏惧你，愿意亲近你，那才是最大的威望啊！</p><p class="ql-block">无为：缘来如此啊！</p><p class="ql-block">元一：不必威加海内，但求德行天下。若威而无德，则大危近矣！</p>