【探寻古迹】观李叔同故居随感

笨笨的猫

　　读到李叔同这个名字，应该感谢抖音最好的主播王小窗（个人认为），不爱读书的我，很长一段时间喜欢喜马听书。

王老师《话说从晚清到民国》这档人物传记为主轴的历史节目，让我从心底爱上。很多历史人物，在我的记忆中很少，但从抖音中，让我对那些重要人物有了些许了解。

2024年12月15日，带着对李叔同的崇敬，我骑行到天津李叔同故居参观游览。通过一个小时左右，对第一至第八展览室观瞻，让我对李叔同的印象更加深刻。

“半世繁华半世僧，世间再无李叔同。”这是李叔同的人生写照。生于天津，他是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。

出生于巨富家庭，在孩童时期就达到极致的物质丰富。但他天资聪份，从小涉猎书法、刻印、音乐、话剧等。

1918年7月，李叔同入虎跑定慧寺，正式出家。从此世间再无李叔同，只有弘一法师。是民国四大高僧之一，律宗第十一代祖师。

　　他澄清了世人及部分僧侣对佛法的误解，他以身作则，学佛比其他人都积极给予众生快乐；

李叔同在书法艺术上的成就为世人所瞩目。他的书法早期脱胎魏碑，笔势开张，逸宕灵动。后期则自成一体，冲淡朴野，温婉清拔。特别是出家后的作品，更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远。这是绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴，恰如他自我表白的那样：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。”

李叔同的篆刻可谓独树一帜。他早年治印从秦汉入手，兼攻浙派。35岁那年入“西泠印社”。39岁在杭州虎跑定慧寺出家前，将平生篆刻作品和藏印赠与“西泠印社”。该社为之筑“印冢”并立碑以记其事。治印赏印论印，是终其一生未曾放弃的癖好。他在给友人的信中提道：“刀尾扁尖而平齐若锥状者，为朽人自意所创。锥形之刀，仅能刻白文，如以铁笔写字也。扁尖形之刀可刻朱文，终不免雕琢之痕，不若以锥形刀刻白文能自然之天趣也。”李叔同对印学的贡献还体现在他对近代篆刻事业的弘扬上。他亲自发起成立了继“西泠印社”之后的又一印学团体——乐石社，定期雅集，并编印印社作品集和史料汇编。这也是在近代篆刻史上领风气之先之事。

　　他的书法犹如浑金璞玉，清凉超尘，精严净妙，闲雅冲逸、富有乐感，朴拙中见风骨，以无态备万态，将儒家的谦恭、道家的自然、释家的静穆蕴涵书艺之中，闻字犹闻佛法，爱而宝之者顿生欢喜心，得者珍如拱璧，堪称中国历代书法中的逸品。弘一和他的书法亦谓国之至宝，华夏之光。

李叔同《送别》，先后被电影《早春二月》《城南旧事》成功地选作插曲或主题歌。让我们耳熟能详的听着“长亭外、古道边、芳草碧连天”，优美的旋律让人如醉如痴。

　　他是中国现代歌史的启蒙先驱。曲调带着强烈的外来色彩，歌词带着浓重的旧体诗词的韵调，这便是最初的，也是宣告一个新的时代已经到来的歌。李叔同用这样的歌完成了启蒙者的历史任务。

　　他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。

李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。

愧于知识贫瘠，无从过多去描述李叔同的成就。只能简单的照搬了一些百度百科关于李叔同的资料。

　　参观天津李叔同故居，让我浅显的感受到了李叔同的博大精深、天资过人。生活的富裕让他衣食无忧，更多的晴耕雨读。书法、篆刻、音乐、绘画、话剧等多方面都很精湛。

我们生来或许就有差距，但后天的努力也不能忽视。曾国藩的勤奋、孜孜不倦是我们需要学习的。

在故居，我看的最多的是李叔同的书法展览，行书、草书、篆书等皆精通。借用王小窗老师的一句话，他的书法透着一个字“真”。尤其圆寂前的那“悲欣交集”，更是他一辈子的写照。我们做人何尝不是呢！要“真”，用一辈子践行。

听完《话说从晚清到民国》，这些大人物都有一个共性，爱读书、勤读书、读书更需认真记录，尤其写日记的习惯，让我们多少窥见到成功的要素。

处于社会高度发展的当今社会，信息高度发达。我们更应该多去了解历史中的人和事儿，更多的走到名人故居去探访人物的生平记录与成就，从中汲取我们的营养。不应总抱着手机，游戏人生，白白的浪费我们的生命。“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉。”

　　让我们利用现在的科技发达，从各种渠道学习自己想涉猎的知识，丰富自己的人生，做一个有修养的人。