【星空游记】拍摄曾经去过的那山、那水、那景、那人、那情，记录曾经感悟到的美景美色、风土人情、地理地貌、历史背景、传说故事，在星空走不动的那天重新看看也是一种美好的回忆和快乐。我国著名的游记有：《山海经》、《历游天竺记》、《徐霞客游记》等，星空不是旅行家，随性而已。闲来无事，整理照片，写个游记，记录照片的出处，回头再读，每张照片，犹如重游，其乐无穷。 游记不属于文学创作，只是忠实地记录所走过的路，以及那山、那水、那景、那人、那事、那情。星空也不是历史、地理、民俗的专家学者，只能做一个文字搬运工，串接专家学者研究的公开资料，偶尔写一点个人感受，希望下次去的时候能有点更深的体验。分享是一种快乐，偶尔看到星空游记的朋友，欢迎指点迷津，并在此一并感谢，不再回复，见谅。 2024年12月14日，星期六，天气：晴-夜晚有点凉。昨天旁晚在青岛出发，中午到达老君山，队友门下山集结后，大巴车驶往今晚入驻地洛阳。 【洛阳】简称“洛”，古称成周、神都、洛邑、洛京，是河南世界文化名城。洛阳居天下之中，因地处洛水之阳而得名，西周“何尊”的青铜器上。其铭文将洛阳平原称为“中国“，有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史，是华夏文明的发祥地之一、丝绸之路的东方起点、隋唐大运河的中心。 洛阳，历史上先后有13个王朝在此建都，是中国建都最早、历时最长、朝代最多的城市，是世界四大圣城之一，道学发源于此、儒学兴盛于此、佛学首传于此。洛阳有二里头遗址、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城遗址等五大都城遗址，龙门石窟、中国大运河、丝绸之路等3项6处世界文化遗产。 新石器时代，黄河中游两岸及伊、洛、瀍、涧等河流的台地上，分布着许多氏族部落，新中国成立后在洛阳一带发现的孙旗屯文化遗址、王湾遗址、矬李遗址等近200处聚落遗址，便是当时人们居住、生活的地方。夏朝初年，禹划九州，河洛属古豫州地。洛阳是夏王朝立国和活动的中心地域，太康、仲康、帝桀皆以斟鄩为都。 我们大巴车于傍晚19左右到达驻地，分配好房间后，放下行囊直接外出，准备好好欣赏一下洛阳城的夜景。在酒店门口咨询保安，保安指引星空出酒店直行不远就是丽景门，徒步前往，到达路口首先看到了丽景门景点，左转就是洛阳的标志性雕塑”九龙鼎“，前往一观。 洛阳九龙鼎，建成于1992年9月，是一个33米高的九龙鼎花岗岩雕塑。代表东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等9个朝代在这里建都。是洛阳的一座标志性建筑。九龙鼎很好的向世人展示了洛阳作为一个十三朝古都的悠久历史。龙是中国的象征，王者的象征，司母戊鼎则是青铜时代的权利象征。 九龙鼎是洛阳的一座标志性建筑，九条龙盘旋的大石柱的顶端放着一座中国青铜时代的象征——司母戊鼎。龙是中国的象征，王者的象征，司母戊鼎则是青铜时代的权利象征。九龙鼎白天看起来宏伟壮观，夜晚在灯光的照射下，聚龙纹络清晰可见，活灵活现，更加美观。 九龙鼎底座以花岗岩铺垫，围汉白玉栅栏，上雕牡丹、阴阳八卦图等，鼎柱雕有栩栩如生的九条腾飞状巨龙，柱顶端放着一座按1：1比例仿制的中国青铜时代的象征——西周兽面纹方鼎。 洛阳虽然是十三朝古都，但真正的历史遗迹留存的已经很少很少，很多都是重新修建的，包括九龙鼎、丽景门、应天门、明堂等历史遗迹。在欣赏九龙鼎之后，前往不远处的丽景门景点。 到达丽景门后看到很多游人都在拍照，站在城门前，只见灯光璀璨，一轮明月挂在丽景门的上空，给丽景门增添了不少色彩。星空感觉来得正是时候，因为明天就是农历十五，月亮正是最亮、最圆之时。 丽景门，是金明洛阳城西门，始建于金兴定元年（1217年），位于河南省洛阳市老城区西关，在隋唐应天门遗址东北。据《老城区志》载：“金明洛阳城四面开门，东为建春门，西为丽景门，南为长夏门，北为安喜门。 丽景门始建于金代1217年，历史上金明丽景门城楼屡经毁败，屡经修复。老城区的丽景门是市政府于2002年在金元明清时期的丽景门原址重建的，占地面积1.8万余平方米。 丽景门复建之初叫丽京门，2009年3月10日名为丽景门，是一座重现古都洛阳风貌的城楼。由于和隋唐时期的丽景门同名，很多人误认为该丽景门始建于隋唐，其实这是错误的。 整个丽景门景区由城门楼、瓮城、箭楼、城墙和丽景桥（古时为吊桥），护城河等部分组成，其城垣高厚，月城宏阔，重门叠关，上干浮云，气势磅礴，成为洛阳老城历史文化古城街区的龙头。 丽景门已成为洛阳古城历史文化最具特色的标志之一，并且被评为洛阳八景之一，有“不到丽景门，枉来洛阳城”的美誉。 历史上，洛阳有2座丽景门，分别在隋唐时期和金元明清时期，二者名字虽然相同，但并不是同一座城门。据《老城区志》载，金明洛阳城四面开门，东为建春门，西为丽景门，南为长夏门，北为安喜门。 如今具有”中原第一楼，古都第一门 “美誉的丽景门是古都洛阳一家集吃 、住、行、游、购、娱为一体的大型综合性旅游景区，有诗人用 “洛阳牡丹甲天下，丽景城楼世无双 ”来赞美它无限的魅力。 丽景门城楼内设有帝王史馆、河洛文化长廊等河洛文化相关内容。在丽景门古代庄严的布局和辉煌的气势，可使游客感触到千年帝都古文化的气息。 丽京门城楼不似西安延绵十余公里的城墙，又别于平遥的原始，有南京古城的古韵，又有关开封古城的沧桑。 丽景门是洛阳古城的象征，又赋予它的新生，当您看到它的第一眼就能领略它的大气。 走近丽景门，踏上丽京桥，桥柱上的汉白玉古狮形态各异，扶揽凭吊，河水轻轻在桥下流淌，进入瓮城，抬眼望去，巍巍古庙立于箭楼之上。 登城拾级而上，来到最高层的景点，南北两侧，有象征洛阳十三朝古都的十三根描金龙柱，似一排昂首而立的勇士守卫着城楼，沿着雕梁画栋的弧型长廊。 这里曾是历代进行百官及万民祭祀神灵祈福纳祥之处，这里有“河洛文化长廊”和“帝王史馆”，河洛文化是中化民族文化的祖根文化，河洛文化长廊里展示了众多的河洛历史名人及其对社会进步做出的贡献。 丽景门帝王史馆里展出了在洛阳建都的104位皇帝的史料。这里南可远看龙门东西山口，近观洛河两岸的洛浦公园，北眺邙山，东观仿古一条街，真可谓“极目楚天舒”。 从城楼下来，出丽景门，路边有很多出租车，星空看了一圈，找了一位感觉很知性很年轻的女司机出租车。 上车后，司机问星空去哪儿，星空说明天一早要去龙门石窟，让其推荐应该如何夜游洛阳故城。女司机推荐星空先去应天门在外围看看，如果进去游览需要几个小时，在外面等待看灯光秀就好了，之后去对面的明堂看看，最后去洛邑古城转一圈，同时她还推荐了几个景点，但星空没有时间了。 星空采纳了她的建议，直奔应天门而去。途中聊天得知，他们了小两口都是文科本科毕业，因找不到工作只能去读研究生，毕业后仍然找不到对口的工作，只好分期付款买了一辆出租车谋生。 她的孩子才出生不久，白天她看孩子，老公早六点出车；晚饭后老公看孩子，她出车至晚上12点后才收车。她说，现在的状况谈不上是为了生活，只能是为了活着。星空听着她的故事，虽然很不舒服，但不能说什么。 她不明白，既然社会不需要这种专业，为什么还要招生这种专业，社会用不了这麽多的研究生，为什么要招收这麽多的研究生，国家和他们自己都付出了很大的经济负担，他们的经济压力很大。她问星空，这是为什么？星空不知如何回答，只能装傻说不知道。 应天门，是现在的《隋唐洛阳城应天门遗址博物馆》，是隋唐洛阳城·宫城——紫微城的正南门，俗称五凤楼。始建于隋大业元年（605年），原名则天门，神龙元年（705年）避武则天讳改称应天门。 应天门是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会等外朝大典的场所，唐高宗曾在此诏释百济国王扶余义慈、武则天曾在此登基称帝，功能类似北京午门。亦是接见日本遣隋使、遣唐使等万国来朝之所，是国家和皇权的象征。 应天门是一座由门楼、朵楼和东西阙楼及其间的廊庑为一体的“凹”字形巨大建筑群，东西长达137米，两侧阙高36.4米，有今天十三层楼高。 应天门有两重观，上题“紫微观”；建有崇楼五座，似五只凤凰，故称“五凤楼”；城楼下开有三个门道，中为御道，左入右出；门前置有象征皇家威仪的双向三出阙，东西两边共计十二阙，是古代城门建制的最高等级、天子享用的最高礼制。 应天门是中国古代规格最高的城门，其建制相当于北宋汴梁宣德门、元大都崇天门、明清故宫的午门影响深远，名称更被日本京都·应天门取用，被誉为“隋唐第一门”，有“天下第一门”之称，在中国宫城建筑史上占有重要地位。 应天门所处位置：紫微城正南门。紫微城，是隋唐洛阳城·宫城(皇宫)，别称紫微宫，是隋、唐、武周帝国的大朝正宫、世界性政治中心和国家象征。 唐代当时实行的是东西两京制。东都洛阳，是长安之外的另一个全国性的政治、经济和文化中心，位于神都洛阳西北隅至高之处，始建于隋炀帝大业元年（605年），前后沿用530余年，成为九朝理政之所，是中国历史上沿用时间最长、使用朝代最多的皇宫。 紫微城因象征天帝居所紫微宫而得名，是当时全世界最辉煌壮丽的宫殿群，尤其经武则天增修明堂、天堂后，成为世界奇观。紫微城占地面积约4.2平方公里，被誉为“万宫之宫”。 应天门南与皇城正门端门、郭城正门定鼎门相对应，北与明堂、玄武门、龙光门相对应，处于隋唐洛阳城南北轴线上。在这座城楼上，隋炀帝开创了万国来朝，李世民下达过焚城令，唐高宗过问了“韩国政事”，武则天发表了登基演说，唐玄宗接见了日本遣唐使。 应天门在北宋末年被毁，历经隋、唐、五代、北宋等多个时期，存世530多年，是中国古代规格最高的城门，所以有着”天下第一门“之称。 1960年秋，中国科学院考古研究所洛阳工作队通过试掘找到了应天门遗址。2019年9月13日，隋唐洛阳城国家遗址公园应天门遗址博物馆开放仪式正式开启，始建于公元605年的应天门遗址博物馆(以下简称“应天门”)首次亮相，正式对外开放。 【建筑构造】应天门是一座由门楼、朵楼、阙楼及其相互之间的廊庑连为一体的“门”字形巨大建筑群。是隋唐两京考古发掘出的第一座宫阙遗址。遗址平面呈“凹”字型，由门楼、朵楼、阙楼组成，下部台基的范围东西达137米，南北达60米，城门进深二十五米，在这样的台基上建起一百二十尺（合今35米）的城门，其雄伟壮观是不难想象的。应天门墩台东西长51米，南北宽26.5米，三门道，宽度为5米。 应天门的门上有两重观，上题“紫微观”，左右连阙，中间以廊庑相连。应天门为一门三道结构，这是封建政治礼制的要求，是对秦汉以来形成的三道之制的继承和发展。 “五凤楼”是宫城正门的一种形制，上有崇楼五座，以游廊相连，东西各有一座阙亭，形如雁翅，似五只凤凰，故称“五凤楼”。 阙楼是城门前两边的望楼，应天门是隋唐两京考古发掘出的第一座三出阙城门遗址，其阙楼高120尺，按1唐尺为30.33厘米来算，高约36.4米。阙楼有单阙、二出阙、三出阙之分。三出阙等级最高，一般是在母阙外延（或后方）附有两出子阙，规模依次缩小。 目前考古发现的三出阙都是隋唐及以后的，形制都基本定型 。紫微城应天门也是平面呈凹形的形制 ,不同的是其城阙为双向三出，结构更复杂，阙楼与城门间以飞廊和垛楼连接。三出阙，是城阙中最复杂的一类。 一般形制是在母阙外或后侧附两出子阙，子阙也是依次缩小，规模都较母阙小 。三出阙中有一类型，是双向三出，即在母阙的后侧和外侧都附有两出子阙，平面呈曲尺形。母阙平面一般呈方形 , 两子阙平面呈长方形，形制结构更复杂 。 【展示方案】应天门遗址保护展示工程共投资3.5亿元，将采用原状模拟的形式展示，包括应天门遗址的门楼、朵楼、阙楼、廊庑及其周边环境都将“全唐风”打造，建筑造型与隋唐洛阳城天堂遗址、明堂遗址、定鼎门遗址相协调，最大限度保持历史建筑的造型比例、尺度与色彩。 在功能分区上，应天门遗址保护展示工程主体共分为三层，首层及夹层为遗址展示和展览区，通过应天门历史遗迹和考古发掘实物及其他手段重现应天门的历史原貌；二层及三层为隋唐洛阳城相关历史展示区，以实物、模型及多媒体方式展示隋唐洛阳城的发展过程。 应天门遗址保护展示工程建筑的南北均设有广场，工程主体南北侧设置主出入口，各层内空间以栈道分割、相连，密集曲折的道路可以使游客驻足观赏。遗址北侧还设置有停车场。 目前开放的应天门遗址分为两部分:第一部分是建立在遗址上的保护罩,基座是长120米,宽60米、高9.2米的方形基座。 第二部分是根据文献记载和遗址发掘的想象模型,通高50.3米;由中间的城门楼、两侧的朵楼和向南延伸出的阙楼组成,中间以东西连廊和左右飞廊相连,整体为“门”字型巨大建筑群。馆内集应天门遗址展示、文化科普、艺术典藏等人类文化遗产实物为一体,为游客提供知识、教育和欣赏的游览胜地。 应天门遗址保护展示工程于2016年开工建设，工期540日历天。于2019年9月13日正式开园。 隋唐洛阳城应天门遗址博物馆，作为洛阳最潮的网红打卡地之一，其3D投影秀更是引人注目！灯光秀，以应天门城楼作为幕墙，历史文化与现代科技相交融，无与伦比的现场感受，再现历史变迁，展洛阳文化气韵和城市风采! 应天门3D投影秀平时播放时间：每周六、周日晚20:30点，地点：应天门北广场。 3D投影秀，将影音、建筑、历史融为一幅幅流光溢彩的画面，为广大市民和各位游客朋友共同打造一场感受洛阳千年历史变迁的视听盛宴。 应天门3D建筑投影秀、应天门灯光秀、以及应天门亮灯仪式、融合了建筑、激光、投影等多种元素，将恢弘的应天门映衬的璀璨夺目。 紫微宫宫城的南正门“应天门”，取名寓意对应天上的“天门”星座。天门，为天帝所居住紫微宫的正门，也曰阊阖，即二十八星宿之角宿，角宿为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角，为黄道经过的地方。正所谓“上合天门入明堂“。 坐落在紫薇城正南的应天门，其取名的寓意就是为了对应天上的“天门”星座。天门，是天上帝王所居住地紫薇宫的正门，也被称之为“阊阖”。它在七十二星宿中，被视为东方七宿之首角宿，因为天上有两颗星犹如苍龙的两个角而得名，古人认为这是黄道经过的地方。这才有了“上合天门入明堂”的说法。所以古代帝王为了让天下人认可，就连居住的皇宫都要牵扯上神话中的事和物。 站在应天门的北广场回眸而望，对面就是洛阳新建的：天堂名堂景区，在夜晚的灯光映射下十分壮观。2008年，明堂天堂遗址被国家文物局确定为“十一五”大遗址保护和丝绸之路申遗重点项目成功立项。2015年4月，明堂、天堂全面建成并对外开放。 明堂天堂景区，位于河南省洛阳市定鼎路与中州路交叉口。明堂遗址保护展示工程总面积9888.92平方米，商业面积200平方米。天堂遗址位于明堂遗址的西北155米，高88.88米，外5层、内9层，总面积13265平方米，商业面积1518平方米（其中三层971平方米，七层577平方米）。 明堂天堂景区中的天堂、明堂由中国历史上唯一的女皇武则天建成。唐垂拱四年（688年）正月，明堂落成，号曰万象神宫。2012年4月10日，明堂重现。天堂，始建于689年。明堂改变了传统两层设计而变为上、中、下三层的设计，更符合佛教三世理念。 进入明堂天堂景区，首先看到的是明堂，旁边那座高塔显然就是天堂了。 【明堂】是紫微城的大朝正殿，又称“万象神宫”“通天宫”，是唐、武周神都洛阳的地标性建筑，高88米，边长86.4米。分为五个殿堂，中为太室，武则天号为端扆殿；又通达四出，分东西南北四向室，东出谓之青阳，南出谓之明堂，西出谓之总章，北出谓出玄堂。 明堂，四向室各有左右房谓之个，即“左个”“右个”。 [33]遗迹主要由宫城正殿夯土基址、正殿宫院院门、宫院步廊、水渠等组成，形成以宫殿为中心，由宫院院门和步廊围合而成的宫院院落而布局。 【明堂格局】分层结构明堂平面呈亚形，是古人所构想的宇宙模式的反映。古代占卜所用的工具“式”就是模仿古代的宇宙模式。星空感觉其中的建筑结构太复杂了，里面运用了很多玄学的理念，搞不懂。 明堂，式图的空间结构可分解为四方、五位、八位、九宫、十二度不同形式，可分为四进制和十进制两大系统，两个系统是可以相互变通。即四分、八分和十二分的系统可与五分、九分的系统通过加位完成互通。 亚形明堂正好在空间上实现了四进制和十进制两大系统的互通，形成四方、八位、九宫格。武则天明堂基址的八角形，从空间上来说，就属于式图四分、八分、十二分系统，是古人宇宙模式的模仿。 八边形是处于圆形与正方形之间的过渡体，能更好地处理明堂的下、中、上三层方形、十二边形和二十四边形的转换。八边形是亚形明堂布局的变体，通过八边形可以与亚形之间进行互通，达到天人沟通的目的。 【殿堂布局】明堂分为五个殿堂，中为太室，武则天号为端扆殿；又通达四出，分东西南北四向室，东出谓之青阳，南出谓之明堂，西出谓之总章，北出谓出玄堂。四向室各有左右房谓之个，即“左个”“右个”。回望应天门。 明堂的五个殿堂与不同的季节、色彩、五行、五帝、五神是相呼应、匹配的。古人认为，天子在不同的季节应在相应方位的殿堂起居、布政，才能使天人合一、风调雨顺、百姓安居乐业。 所谓的“明堂大享”就是向五帝、五神和黄帝列祖列宗献祭的国家级祭祀活动。武则天在明堂中还合祭代表天的昊天上帝和代表地的皇地祇。 什么五方、五色、五帝、五神，星空搞不懂，也许算命的或风水大师才能搞懂。 明堂遗址保护展示工程，于2010年6月初启动，总高20米左右，总宽度105米，总占地145亩。外观为三层台基，上为八角攒尖屋顶。 明堂，建筑总面积近1万平方米，共分2层。明堂保护展示建筑一楼的分为三大部分，中间是明堂的中心柱坑遗址，周围设有四个多功能展厅，包含明堂沿革厅、明堂大享厅、武皇政绩厅、武皇文化厅、隋唐城建厅、明堂影视厅、明堂规划厅7个大厅，这些展厅分别位于东、南、西、北四个方向，象征着古代明堂内部青阳、明堂、总章、玄堂，大厅的外围是文化长廊。 登上三层台基后进入攒尖屋顶笼罩下的首层，这里是游客集散、休息的空间。首层中心有一个与下层连通的共享空间，可以从这里直接俯瞰最下面的明堂中心柱坑遗址本体。 【沿革厅】展示了从原始社会到明清时期明堂的变化，包括西安半坡聚落遗址、西汉时期汶上明堂、东汉时期北郊明堂、武周时期洛阳明堂、明清时期天坛等不同时期的明堂建筑形式。大享厅，展示了诸多和武皇有关的故事，以及用203个陶泥烧制的人偶再现武皇登基、万国来朝的场面。武皇政绩厅展示武则天殿试文武举的创立、建言十二事、开疆拓土、嵩山封禅祭祀场景。 武皇文化厅，展示武则天诗词和文化造诣、升仙太子碑、武则天造字、唐代服装妆容魔幻穿衣、唐代工艺品文字介绍和实物。隋唐城建厅大厅中央是通天柱的剖面复原模型和隋唐洛阳城宫城区的沙盘模型。明堂影视厅是目前世界上最大的弧幕电影院之一，该弧幕长达28米，宽4米，在这里可以看到时长8分钟的《盛世神都》短片。明堂二层为面积达2000平方米的武皇万象神宫。 【遗迹格局】明堂是武周时期的宫城正殿，按礼制明堂应建在郭城之南三里之外，七里之内。武则天标新立异，将明堂建在了宫城中心，作为洛阳城的外朝正衙，呼应天上心宿星座，即“法紫微以居中，拟明堂而布政”，上为严配之所，下为布政之居。明堂建成后武皇于此宴赐君臣，赦天下，纵民入观。 天宫取名对应二十八星宿中的”心宿“。遗迹主要由宫城正殿夯土基址、正殿宫院院门、宫院步廊、水渠等组成，形成以宫殿为中心，由宫院院门和步廊围合而成的宫院院落而布局。遗迹大致可以分为三期： 第一期，由宫城正殿夯土台基、宫院步廊、宫院院门围合而成的宫院院落组成。为隋代宫城正殿乾阳殿宫院遗迹。乾阳殿基址东西宽105米，南部被破坏，进深残宽47米。 第二期由宫城正殿明堂夯土台基、宫院步廊和宫院院门围合而成的宫院院落组成。为唐代明堂宫院院落遗迹。明堂基址平面呈八边形，仅存底部夯土基础部分。由内而外由六周八边形夯土组成。其中心为巨形大柱坑，坑底部为直径约3.67米的柱础石。 柱石坑位于最内圈八边形夯土台基的中心部位。由内而外第一圈夯土直径13米，夯土厚10米；第二圈夯土宽6米，残存厚1.2米；第三圈夯土宽8米，残厚10米；第三圈夯土宽8米，残厚1.2米；第五圈夯土宽7米，残厚4米；第六圈夯土宽11米，仅存其外侧边缘底部二层夯土。台基东西、南北总宽约105米。夯土纯净坚硬，层厚8-10厘米。 古人的思想太复杂了，也展示了古人知识的渊博，中华文明历史的博大精深，作为现代人很难搞懂，只有专家去研究了，专家的结论也未必正确。 第三期：由宫城正殿夯土台基、宫院步廊、宫院院门组成的宫院院落组成，为北宋太极殿宫院院落遗迹。太极殿基址位于隋代宫城正殿夯土台基北60米，台基仅存基础部分，殿址平面呈“工”字形布局。 明堂处于由廊围合的明堂宫院内，明堂基址位于宫院的北部中央。基址夯土呈八角形，分为五圈夯土，其中一、三、五圈夯土深10米，夯土质量相同。另外发现了明堂正南的砖铺道路，就是正对宫院正南门乾元门，连接乾元门和明堂正南踏步的道路，所以明堂的台明也是八角形。 明堂建筑的五个特色：一是明堂建筑高大宏伟。明堂“高二百九十四尺，东西南北各三百尺”，按一唐尺约合0.294米，相当于高88米，边长86.4米。二是明堂下方上圆，象征天圆地方。三是明堂为上、中、下三层。下层为正方形，象征一年春、夏、秋、冬四时，每一边根据时令饰以青、红、白、黑不同颜色；中层为正十二边形，象征一天十二个时辰；上层为二十四边形，象征一年二十四节气。 四是明堂是中心柱式楼阁建筑。明堂内部结构也很复杂，“中有巨木十围，上下通贯，栭、栌、棤、藉以为本”。上下贯通的结构是古代明堂通天台空间的反映，是与天沟通的枢纽。<br> 五是装饰特色，九龙朝凤，寓意深刻。明堂中、上层均为圆盖，中层“盖上九龙捧之”，上层“盖为鸑鷟”，鸑鷟即凤鸟，“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山”，乃是象征大周兴起的神鸟。武则天把明堂具像古代中国意识形态的政治象征意义，渗透到其建筑的各个部件。 【象征意义】明堂建筑作为儒家礼制的重中之重，设计时多会在造型、尺寸上比附一些儒家典籍中的神秘数字和象征性内容，以显示建筑设计的顺天应人、符合礼制。台基八边形：象征黄踪，以八个方向代表大地；屋顶圆形：象征圆璧，混元一体代表上天。 台基宽三百六十尺：乾之策二百一十六，坤之策一百四十四，总和三百六十；又一年三百六十日；每面三个台阶，一周十二个台阶：天有三阶，地有十二时辰；每个台阶二五级：从凡人到圣人共有二十五等；明堂第一层有四殿：一年四季，每个方问象征一个季节、一种颜色。 每殿开三门：一季三个月；一周总计十二门：一年十二月；三层共三十六门：一季三十六旬；板门宽十三尺：阳数五，阴数八，相合为十三；第二层十二边形：象征一天十二时辰；第三层二十四边形：象征二十四节气。太复杂了，搞不懂。 【明堂盟誓】明堂在宫城中的位置武周圣历二年（699年）七月，武则天“命太子、相王、太平公主与武攸暨为誓文，告天地于明堂，铭之铁券，藏于史馆。”这件事在历史上称之为“明堂盟誓”。 武则天将身后希望寄托于“明堂盟誓”，希望以此实现政权的平稳交接，让李氏继位得以顺利实现，武氏在自己百年后能免遭灭顶之灾，盟誓的其中心意思是向天地神灵保证他们之间和睦相处，永不争斗。 武则天明堂从“万象神宫”到“通天宫”，完成了武则天禅唐建周的政治理想，也完成了洛阳作为首都的神圣性和权威性，提升了洛阳的政治地位。 武则天明堂，作为国家祭祀的礼制建筑，完善了洛阳的首都礼仪空间；作为武周政权的代表建筑景观，雄居宫城核心，成为具有纪念碑性的建筑。 唐、武周明堂上圆下方的建筑形制，开创了以后中国古代明堂建筑由方到圆的先河，它所体现出的天子与天相通、象征性表达四时、十二时辰、二十四气以及四面八方、天人合一、天圆地方等宇宙时空观的思想，直接影响了后来的明清礼制建筑。 在游览名堂后，前往天堂一观。 天堂是武则天的礼佛堂，寓意“至高无上之堂”，位于隋唐洛阳城·宫城——紫微城的核心区内，又称“通天塔”、“通天浮屠”等。 天堂分五级，至三级则俯视明堂，具体记载高达312.09米，是世界古代史上的最高建筑（但现存最高木构建筑释迦塔只有67.31米，郭黛姮教授认为从技术上来说这个记载是不确切的）。 公元689年，武则天在明堂之北建造巨大佛像，其小指犹容数十人，随后又建造天堂以安置大佛。天堂建造的消息传入日本后影响了奈良东大寺建设。695年明堂、天堂一同被焚毁，武则天重建明堂，天堂改作佛光寺。 天堂遗址地下夯土层直径有70米之多，在遗址上复建的新“天堂”高88.88米，并非历史上天堂的原样复原，而是座保护展示性建筑，于2014年4月开放参观。 天堂，“天”，是“至高无上”之意，见于《说文解字》：“至高无上，是其大无有二也”；“堂”，通常是指高大的房子，故“天堂”意为“至高无上之堂”。因此，武周时期的皇家礼佛堂“天堂”并不是以建筑群的形式出现的，而是一支独秀，高大不凡。其用意，就是为了彰显统治者唯我独尊、号令四海、居高临下、莫敢不从的王者气概。 【武周始建】公元688 年，武则天垂拱四年二月，拆除洛阳城宫城正殿乾元殿，于其地造明堂。明堂建成之后，武则天命薛怀义作夹紵大像（干漆造像，即今之脱胎像）于明堂北，所造佛像十分巨大，其小指中犹容数十人。并在明堂北侧建立天堂，以安奉巨大的佛像。 建成的天堂数百尺高，共五级，至第三层，已经可以俯视高近90米的明堂了，可见天堂之高大。建成的天堂成为皇宫内礼佛的重要场所。 天堂建造时，由于体量巨大，被大风振倒。后又重新修建天堂，日役万人，采木江岭，数年之间，所费以万亿计，府藏为之耗竭。公元695年正月，乙未，天堂成后，武则天作无遮法会于朝堂。又杀牛取血，画大佛像，佛像的头高二百尺。 【被火焚毁】公元695年正月，初八（丙申），在天津桥南边张挂大佛像，摆上供神佛用的食品。当时御医沈南得宠于武则天，薛怀义心生记恨，是夕，密烧天堂，延及明堂。大火照京城洛阳如同白昼，比明皆尽，暴风裂血像为数百段。 武则天知道天堂被烧的真相后，为了避讳，只说是在天堂里干活的工徒疏忽烧着麻布佛像，而延烧明堂。当时全城臣民正值庆祝正月的元宵灯会，到处进行聚饮。宫城正殿及天堂被烧，非同小可，左拾遗刘承庆请求停止朝会和聚饮，以回答上天的谴责，武太后准旨。 姚说：“从前周代成周城宣榭失火，占卜的结果是朝代更加兴盛；汉武帝时柏梁台失火后再造建章宫，盛德更加久远。现在明堂只是发布政令的场所，并不是宗庙，不应自我贬抑。”于是武则天登上皇城正门端门，像平时一样观看臣民会饮，并命令重新建造明堂，天堂原址建佛光寺。 【现代重建】1979年，位于洛阳市唐宫路定鼎路交叉口的武则天御用礼佛堂天堂遗址被发现。2008年12月至2010年7月，对该遗址进行了全面考古发掘，基本搞清了该遗址的形制布局与沿革变化。2011年，在遗址上，天堂遗址保护展示工程开工。2014年4月13日起，河南隋唐洛阳城国家遗址公园“天堂”遗址保护展示工程正式对外免费开放。 史料记载，天堂共五层，它比明堂高得多，在第三层就可以俯视明堂全景。天堂、明堂，构成了洛阳城辉煌壮丽的景观，象征着无与伦比的财富和至高无上的权力，代表了唐朝建筑技术的杰出成就。 20世纪80年代经考古发掘，天堂中心柱础保存完好。天堂遗址位于明堂遗址西北155米，处于紫微城轴线区域西侧，是一处方形台基上有五重圆形承重基础的建筑基址，形制非常独特，是武则天命薛怀义主持建造的用以贮佛像的佛堂建筑。 离开天堂明堂景区，路边打车前往洛邑古城转一圈。 洛邑古城，是位于洛阳市老城区九都路柳林街口的国家AAAA级古城景区，总面积为2平方千米，其中总规划面积约0.91平方千米，是集游、玩、吃、住、购于一体的综合性人文旅游观光区。 洛邑创建于西周初年，洛邑即雒邑，西周成王时由周公主持加以扩建，称成周城；战国时改称雒阳；三国时改雒为洛；后经过隋、唐的兴建，洛阳城池的规模日渐扩大，而洛邑古城正是其中的一部分重要里坊区。 洛邑古城，作为洛阳市的老城区，自2017年4月开园至2024年8月，共包括一期项目文峰塔非遗文化园区和一期续建项目两个部分，景区范围东至新街，西至金业路，南至南护城河，北至中州东路，包含文峰塔、河南府文庙、妥灵宫、四眼井、金元古城墙遗址等多个历史时期保护建筑，并以唐、宋、元、明、清、民国各时期建筑风格为建设主基调，以历史文化为基础结合旅游、餐饮、住宿、娱乐等综合业态，综合建设成为集文化、旅游、商业、休闲、度假为一体的历史文化古城。 洛邑古城，创建于西周初年。周武王率领大军攻克商都朝歌以后（约前1046年），登上山冈。因周人的发祥地远在西方，政治中心和实力基地也在陕西关中平原，遂谋划要在东方营建一座新的政治都邑。 武王死后，幼年之成王即位，周公摄政。东方以朝歌为中心的殷商遗族与留守东方的周宗室贵族管叔、蔡叔联合发动叛乱。周公率军东征，获胜后，成王命周公实施武王当年的建城计划，在瀍水东岸和西岸各建城一座，东岸之城，名叫“成周”，西岸之城，则名叫“王城”，两城总称为“洛邑”。此后，周朝建立两都制度，东都即“洛邑”，又名“成周”;西方关中的旧都镐京，则称为“宗周”。 建洛邑之三百年后（周平王时期）前771年，来自西北草原的戎狄族入侵关中，镐京被犬戎占领。周平王遂放弃宗周，迁都洛邑（前770），史称“东周时代”，也就是所谓“春秋”时代。战国时，成周城改称雒阳。三国时改雒为洛，称洛阳。 经过隋、唐的兴建，洛阳城池的规模日渐扩大，已然是人烟稠密、繁华昌盛的大都市。西至现西工小街，东至现李楼镇一带，南达洛河以南，北至邙山，而洛邑古城正是其中的一部分重要里坊区。 2015年1月洛阳古城保护与整治项目方案评审会在北京举行。会议重点就古城项目一期范围内金元城墙遗址、妥灵宫、吕家大院、马家大院、董公祠等古建筑遗存保护规划及建筑方案进行论证和评审。 2017年4月，洛邑古城整治与保护项目一期工程——文峰塔非遗文化产业园建成，该项目占地4.7万平方米、建筑面积4万平方米，拥有国家级和省级200余项非物质文化遗产，被誉为河南首座“活态非遗博物馆”。 2021年5月29日，洛阳市古城整治与保护项目一期（续建）工程开工仪式在老城区洛邑古城举行。洛邑古城一期续建项目位于老城区东南隅柳林街，为洛邑古城首期项目的续建工程。规划占地约6万平方米，建筑面积约8.5万平方米。 洛邑古城地处中国河南省西部的洛阳盆地，占地面积2平方千米。洛阳盆地东南、西南方向众多山脉（主要包括崤山、熊耳山、伏牛山、箕山、嵩山）围绕，北部黄河，是一块半封闭的区域。洛阳在黄河南岸，临近洛水和伊水，处在盆地内偏西的位置。 洛邑古城位于洛阳市老城区，东至新街，西至承福门大街，南至九都路，北至玄武门大街，占地面积2平方千米，是集文化、旅游、商业、休闲和居住于一体的历史文化古城。 洛邑古城于2017年4月开园，建设伊始便围绕唐代新潭、宋代文峰塔、金元城墙等地标，融合唐、宋、元、明、清、民国各个时期的建筑风格，运用“一步一景”“一街一景”“一区一景”的设计手法，塑造穿越式场景，再现古城古韵。 洛邑古城包含文峰塔、河南府文庙、妥灵宫、四眼井、金元古城墙遗址等多个历史时期保护建筑，是集游、玩、吃、住、购于一体的综合性人文旅游观光区。 文峰塔，坐落于老城区洛邑古城内，始建于北宋，明末毁于战火，清初重建。塔高约30米，是洛阳市为数不多的古塔之一。该塔是一座密檐式砖石塔，呈四方形。塔基由方形青石砌成，边长6.8米，高3.3米。 文峰塔，塔身有九层，由青砖砌成，第一层至第八层向北均有一扇拱门，第九层则四面各开一扇拱门。旧时，塔内供奉的文昌星和奎星是读书人的守护神，人们建造此塔祭祀二神，并为其取名“文峰塔”，旨在祈盼洛阳文化昌盛，多出状元。此外，该塔还有军事功能，塔顶四面开门，若遇战争，可在塔顶设岗放哨，居高临下，四面瞭望，便于守城。 文峰塔非遗文化产业园，坐落于老城区洛邑古城内，占地0.047平方千米，2017年4月10日正式开园。园区以唐代新潭、宋代文峰塔、金代城墙为地标，共10个主题场景。 文峰塔产业园以明清建筑风格为主基调，是集文化、旅游、商业、休闲于一体的综合性产业园，园区复古建筑全部使用砖木结构，并且大量使用从各地回收来的古砖块进行建造。此外，园区还举行“非遗文化节”，以“非遗百展”为主题举办各种非遗展览。 洛阳老城东南隅的四眼井，在清《河南通志》卷五十二中，称郟鄏（jiá rǔ）井、武库井。西周时，周公营建的洛邑，位于瀍河两岸。在瀍河两岸发现了大量的西周墓葬和规模宏大的官营铸铜手工业作坊遗址。 洛阳老城东南隅在西周洛邑城中，郟鄏井就是在公元前11世纪开凿的，截至2024年已有3000余年的历史，是洛阳的重要标志。四眼井在1956年被覆盖，在其上修建了四眼井街。2016年，古井位置被重新找到并启动复原工程。 妥灵宫，位于洛阳市老城区东南隅文明街东端，是曹操祭祀关羽之所。曹操在这里建寿亭侯祠，又称关公庙。该庙历代重修，先后被称为武安王庙、关帝庙，清乾隆皇帝定名为妥灵宫。妥灵宫是最早的关公祭祀建筑群，被称为“天下第一关帝庙”。 【新潭遗址】武则天时，洛阳通济渠水路异常繁荣，为疏通河道拥堵，武则天命人在皇城东城的东南方向，挖了一个大水坑，这就是新潭。它南接通济渠，东接瀍河，为来洛舟船提供了一个可以停靠、装卸、交易的大港湾。 武则天开新潭，毁掉了立德、归仁两坊南侧的一部分，以里坊长度450米计算，新潭东西长应千米以上，整体形状并不规则。从五代到北宋，新潭被逐渐损毁荒废，至金后基本不存在。开元年间进士的王泠然在《新潭赋》中称“由其地势多美，所以潭名永新”，道出了新潭之名的由来 河南府文庙，位于老城区文明街，始建于金元时期，是供奉和祭奠思想家、教育家孔子的地方，也是河南府府学所在地。唐玄宗于唐开元二十七年（公元739年）封孔子为“文宣王”，孔庙因此被称为“文宣王庙”，明以后则改称“文庙”。 河南府文庙现存建筑坐北朝南，布局规整，层次分明，为传统的宫殿式建筑。2006年5月25日，河南府文庙被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。2007年启动河南府文庙修缮保护工程，重修和扩建河南府文庙。 洛阳金元故城遗址位于洛阳市老城区，金以洛阳为中京，在隋唐洛阳城东城的遗址上另筑了一座新城。这座新城历经金、元、明、清四代。金洛阳城为中京，是金正大初年在北宋初王曾判任河南知府时所筑的城基上重建的。 北宋之后，洛阳在中国历史上的地位因政治、军事中心的转移，地位逐渐衰落。洛阳城，是在金元洛阳城的基础上发展起来的。洛阳市文物考古研究院于2014年12月开始在老城区东南隅开展考古发掘工作，发掘面积4000平方米。发掘区内清理出金元明清洛阳城的东城墙与南城墙，并基本上获取洛阳金元故城遗址东南方向的范围和城墙走向。取得较为科学的考古实物资料，城墙遗址出土遗物主要是砖等建筑材料，另外还出土少量日用陶瓷器。 转了一圈，感觉与很多古城差不多，商业气氛十分浓厚，其实就是一座古建筑群的现代商城。 打车回驻地，明早前往龙门石窟一游。