书法宋词与养生之美好

徐正义

美好:书法与养生之神妙在喧嚣尘世的一隅，书法与养生，如同两股清泉，潺潺流淌于人们的心田，滋养着灵魂与身体，书法这一古老而深邃的艺术形式，不仅承载着中华文化的精髓，更蕴含着养生的智慧与奥秘。书法:心灵的静谧之旅执笔在手，墨香四溢，书法之美，首先在于它能引领人走向内心的宁静。在笔锋起落间，人的思绪仿佛被牵引至一个远离尘嚣的世界，那里没有纷扰，只有纯粹的自我与自然的和谐共有。书法要求心手合一，全神贯注，这种高度的专注力，恰似一场心灵的冥想，有助于缓解现代生活的压力和焦虑，使人心悦平和，达到身心放松与愉悦。养生:笔墨间的生命哲学书法不恰恰是艺术的创造，更是一种养生的实践。在书写的过程中、呼吸随着笔势的流转而自然调节，促进了气血脉络的畅通，增强了身体的活力，尤其是行书与草书，其挥洒自如，灵动多变的风格，无形中锻炼了身体，特别适应于居室老年人，增进健康，换取美好，延年延寿。 宋词之美，就是中国之美。宋词的美丽，倾注人心，用它独特的语句，将它的美，感染代代中国人。宋词之美，是豪放的美。从“但愿人长久，千里共嬋娟”的旷达心胸到“可怜白发生的忧愤”之情，那一个不是词人的豪放？那一个不是志士的豁达？宋词之美，是婉约的美。宋词美在李清照“常记溪亭日暮，沈醉不知归路”的多愁善感，宋词的美又是晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的思旧之情。宋词的美，就是每每字里行间流露出思念与长久。宋词，将多少人的情感包念，将多少人的思念化作留恋。宋词，让我们的情感受到熏陶，让我们的品位得到升华，让我们的心怀感到阔达。宋词之美，就是中国文化之美。 《行书宋词》《草书宋词》 宋.王安石千秋岁引缚无奈被些名利缚，无奈被他情担阁，可惜风流总闲却！当初谩留华表语，而今误我秦楼约。梦阑时，清醒后，思量着。 姜夔鹧鸪天.元夕有所梦肥水之流无尽期，当初不合种相思，梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。青未绿、鬓先丝人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。 范成大霸天晓角.梅晚晴风歇，一夜春威折。脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪。胜绝。愁亦绝。此情谁共说。惟有两行低雁，知人倚、画楼月。 欧阳修蝶恋花庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 欧阳修踏莎行候馆梅残，溪桥柳细。草薰风嗳暖征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高其近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更正春山处。 苏轼临江仙夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 苏轼水龙吟.次韵章质夫杨花词不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍萍。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。 柳永八声甘州不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏处，正凭凝愁！一。 柳永少年游长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳島处，秋风原上，目断四天垂。归云一去无踪迹，何处是前斯？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 刘克庄贺新郎九日少年自负凌云笔。到而今、春华落尽，滿怀萧瑟。常恨世人新意少，爱说南朝狂客。把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。鸿北去，日西匿。 李清照醉花阴薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节见重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。