大同大不同

章老农

都说，大同旅游季会把人挤成大傻子，淡季会把人冻成大傻子。我们反季节来到大同，老天给了三天无风日，即没有挤成大傻子，更没有冻成大傻子。耶✌ 第一天，云冈石窟。白佛爺洞（第二十窟）公元460﹣470年昙曜五窟之一，亦为大像窟。露天大佛高约13.7米，端坐于石台座之上。大佛姿态雄伟，气宇轩昂，生机勃勃，是云冈石窟最具代表性的旷世佳作，将拓跋鲜卑的彪悍与强大，宽宏与睿智的民族精神表现的淋漓尽致。给人以心灵的震撼。 第三窟“灵岩寺洞”，云岗规模最大的洞窟。后室雕三尊大像，主尊为倚坐佛像，高约10米。 大佛洞（第五窟） 第六窟释迦佛洞 二佛结跏趺坐于枝繁叶茂的无忧树下。 第十三窟（文殊菩萨洞） 第十九窟（宝生佛洞） 第二天 土林是第四系湖相、河流相的粘土、砂、砾石的松散堆积物，在干燥气候环境中，受季节性雨水的淋蚀、冲刷而成。这类堆积物产状平缓，在地表流水的侵蚀下，被切割得千沟万壑。在某些层位中，由于铁质胶结物富集，风化后形成质地坚硬的铁帽，使其下部的粘土及砂砾层得到保护，雨水的淋蚀力减弱，从而形成如塔如柱如古城堡的遗迹，拟人拟物的形象，千姿百态，栩栩如生。 悬空寺，原名"玄空阁"，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁之上，始建于北魏太和十五年（491年），是儒释道三教合一的独特寺庙建筑群。悬空寺以其险峻的选址、奇特的建筑结构和精巧的布局而闻名，被誉为"世界一绝"。寺内包含大雄宝殿、太乙殿、关帝殿、钟楼、鼓楼、送子观音殿、伽蓝殿等多个建筑，展示了丰富的宗教文化。 支撑 隼牟结构 浑源永安寺，俗称大寺位于山西省大同市浑源县城东北鼓楼北巷，浑源永安寺，始建于金代，后遭火毁。元延佑二年（1315年），重建浑源永安寺。明、清之际，浑源永安寺屡有修葺。浑源永安寺，坐北朝南，沿中轴线依次为山门、天王殿和传法正宗殿，两侧东西配殿有观音殿、伽蓝殿、达摩殿、雷神殿及关帝殿。 传法正宗殿内四壁布满了巨幅元代工笔重彩壁画。壁画环绕于殿内四壁，高3米，长56米，共计170平方米之巨。壁画笔意磊落遒劲，色泽绚丽协调，人物刻画细致，表情栩栩如生，画工之高超，令人称奇。画中882个人物用他们生动自然的表情举止，把儒、释、道三教和谐目录融在一起，可谓集我国宗教神祇之大成，是极为珍贵的古代绘画杰作。 佛宫寺释迦塔，又称应县木塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称"世界三大奇塔" 佛宫寺释迦塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。佛宫寺释迦塔是现存世界木结构建设史上较典型的实例，中国建筑发展上较有价值的坐标，抗震避雷等科学领域研究的知识宝库，考证一代经济文化发展的一部"史典"。 应县三宝山西朔州有个应县，梁思成先生说应县有三宝，即应县木塔、应县净土寺的藻井和石狮。 净土寺，又名北寺，位于山西省朔州市应县城内东北隅。应县木塔向东直线距离500米。大雄宝殿始建于金天会二年（公元1124年），历经金大定，明景泰、成化、崇祯等多次修葺，整个大殿外观轮廊稳健、端庄、古朴，大气，是山西金代建筑当中的上品。 净土寺的一对辽代石狮子，虽然历经风雨，但依然能看出当年的雄伟与威严。特别是一头披肩发令人啧啧称奇。但是其背影身段实在不好意思的难看。 大雄宝殿内天花藻井木雕天宫楼阁为金代原物，以梁枋划为九格，分为眼藻井，精雕细刻，极尽华美。在国内古建筑中享有极高的声誉，是山西乃至我国模仿木构建筑形式而雕刻的最为精美的木作实物珍品。 藻井以八门九星天宫楼阁为主题，每一个都精雕细琢。正中的藻井最为引人注目，双龙盘日的设计寓意着吉祥如意，四周的微缩斗拱和天宫楼阁更是展现了古代工匠的精湛技艺。 但双龙的面目甚是狰狞不好看。 第三天大同市博物馆 镂空四神铜炉 西汉 大同浑源毕村汉墓出土 陶联枝灯汉代大同阳高县古镇安家皂出土 东王公西王母神兽镜汉代大同市博物馆藏 漆屏风画复制品1965年冬，大同市石家寨村北魏司马金龙墓出土，共计五块木质漆画板，是一座漆屏风的主体部分。这些漆画板的前后两面皆有图画，图侧刊写榜题。其上朱漆髹地，线描勾勒人物，墨书榜题。画面内容延续汉代以来帝王将相、烈女、孝子等传统故事，如帝舜、周太姜、卫灵公、齐宣王、晋文公、孙叔敖、汉成帝与班婕妤，以及孝子李充、卫灵公夫人、蔡人妻等。屏风的工艺制作采用榫铆联结，继承战国、汉代漆画传统的技法，设色富丽、边框装饰精巧。人物描绘运用铁线描法，兼施浓淡色彩渲染，形象生动逼真，并有纵深的空间感和立体感。构图上重在突出主题，中心人物大于陪衬人物。画风古朴，富有装饰性。漆屏风画的出土，弥补了北魏前期绘画实物的空缺，画法上与传为东晋顾恺之的《女史箴图》酷似，亦与传为初唐阎立本的《古帝王图》之间有着承继关系。此外漆画上的题榜，较典型地反映出汉隶向唐楷演变中的魏书发展面貌，字体圆润俊秀、气势疏朗，是不可多得的北魏墨书真迹。 石雕柱础北魏1965年大同市石家寨司马金龙夫妇墓出土局部 铜鎏金菩萨坐像辽大同市阳高县文管所藏 陶骆驼及牵驼俑北魏1965年大同市石家寨司马金龙夫妇墓出土 玻璃壶北魏2002年大同市迎宾街北魏墓群出土 花卉纹掐丝珐琅瓶清社会征集 北魏釉陶碓2002年大同二电厂北魏墓群出 北魏釉陶踏碓俑2002年大同二电厂北魏墓群出 蟠虺纹青铜鼎春秋时期大同浑源李峪出土 大同九龙壁位于大同市中心大同古城内，建于明洪武年间，为明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府前的照壁。该壁东西长45.5米壁高8米，厚2.02米，是中国现存规模最大，建筑年代最久的一座九龙壁。 大同文庙五龙壁清代文物大同文庙五龙壁是大同现存诸龙壁中唯一的一座砖雕龙壁，从雕塑风格看，为清代遗物，耸立在大墙后街原明代大同县文庙门前。现在的五龙壁移至善化古寺大门外。 山西华严寺，位于山西省大同市平城区下寺坡街459号，始建于辽清宁八年(1062年），是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院之一。华严寺建筑依东西轴线布局，总占地面积66000平方米，整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，下寺以薄伽教藏殿为中心。除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建。 华严寺大殿屋顶琉璃鸱吻，国内最大，高4点5米。右端为金代原物，左端为明代重建。 上华严寺俗称上寺，是以大雄宝殿为主体的一组建筑。进入山门，可见方门两侧门楣分别砖刻有"拈花笑"和"擎竹间"三字，均出自于佛家典故。大雄宝殿始建于辽代清宁八年（1062)，保大二年(1122）毁于兵火。金代天眷三年(1140）在旧址重建，以后历代予以修补。大殿面宽九间，进深五间，面积1559平方米，是我国现存辽、金时期最大的佛殿，同时也是我国最大的佛殿之一。 殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。佛坛两侧各塑十尊诸天像（护法神），神情各异，身躯前倾。殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画，色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好。 宽阔的佛坛上布列辽代泥塑三十一尊。中央三世佛（过去、现在、未来）并列，其余弟子、菩萨、供养童子环侍佛的两侧，分为三组，坐立相间，井然有序。中央一佛神情庄严静穆，端坐于莲座之上。莲瓣四层，上有沥粉贴金佛像，构图秀逸。四大菩萨结跏趺坐于升灵座之上，神态娴静端庄。其余各像亦皆彩饰富丽，姿态自然。四角备立护法金刚一尊，气宇轩昂，威武雄壮。其中尤以合掌露齿胁侍菩萨最为生动，面形丰满，体态秀美，合掌微笑，婉丽动人，是辽代彩塑艺术珍品。 合掌露齿胁侍菩萨 文殊菩萨坐骑青狮 普贤菩萨坐骑六牙白象 观音殿明代建筑，内塑"十一面观音"像，菩萨头戴有十一个头面的宝冠，前面为圣菩萨面相，左边三面为愤怒相，右边三面为慈悲相，背后一面为大笑相，最顶上为阿弥陀佛化相。壁画千手千眼观音像，观世间一切事物，度一切众生，广大圆满，没有障碍。 善化寺俗称南寺，位于山西省大同市平城区南寺街6号。据庙碑记载：始建于唐开元年间，称开元寺。五代后晋更名大普恩寺。金代圆满和尚主持重修重建。正统十年（1445年）明英宗赐名善化寺，一直沿用至今。 大同善化寺大雄宝殿，五智五方佛。殿内有五尊大佛造像，始建于辽清宁八年(1062年），并在金天会六年（1128年）至皇统三年（1143年）由高僧圆满大师主持重修，历时15年建成。殿内有五方佛，阿难、迦叶两弟子，两胁侍菩萨，两侧佛坛上有二十四诸天像，共计33尊彩塑。 北方不空成就佛：象征成所作智，佛德圆满，菩提正觉时，将眼耳鼻舌身等妄识转为无烦恼净智。西方阿弥陀佛：意为无量佛，密教经典中阿弥陀佛代表妙观察智，能断众生疑妄，令入正定。中央毗卢遮那佛：即卢舍那佛，为释迦牟尼真身，分别以法、报、应三身象征。南方宝生佛：宝生佛的事迹功德为金刚界曼荼罗五智如来之一，代南方，能出生福智万行之宝，以济众生。东方阿閦佛：意为不动佛、无怒佛，又名不动如来。能出生一切不安稳性恶行，唯有无嗔，始能面对逆境而不起害心，不生退意。 流转于千年的慈悲眼眸，让人想落下泪来。她是山西大同千年古刹善化寺最美立像一一大吉祥功德天，也称吉祥天女。依《金光明最胜王经》记载，她住于北方毗沙门天王的居城有财城。功德天在前生种下许多善根，只要今世之人念此天女的名称并供奉，即可以其功德，使祈愿的人五谷丰收，财宝充足，一切衣食皆可满足。 这尊圣女像，身姿端庄，眉目低垂，脸庞圆润，满目怜悯和慈悲，微睁的双眸仿佛有泪光闪闪，她只是安静地站在这里，就让人感到庄严又温暖，与之对视，仿佛人世间的苦，她都懂，难怪大家看到她会忍不住流泪……梁思成先生赞叹说这是"世间难觅的佳作"! 鬼子母神像。在善化寺大雄宝殿的二十四诸天中，有一尊特别的彩塑，她就是"鬼子母"。这尊塑像以鲜明的对比手法，展现了鬼子母从作恶的小鬼形象到皈依佛教后的慈母形象的转变。 醋冰激凌，山西特色 黑木耳过油肉 鲜黄花炒土鸡蛋 古法糖醋里脊 羊杂粉锅，黄米凉糕，刀削面 七彩烧麦 什锦火锅 像大同生活一样多姿多彩。

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