命运以痛吻我，我仍报之以歌——读余华小说《活着》

青帝

　　余华的小说《活着》是一部震撼人心的作品，它讲述了徐福贵充满苦难与沧桑的一生。从富家子弟到家道中落，历经战争、饥荒、亲人离世，福贵的一生如同一根漂泊在狂风巨浪中的芦苇，不断地遭受着无情的打击。然而，心之所向，一苇以航，从福贵身上，我们看到了生命的坚韧与顽强，这简直就是一曲命运沉浮中的人性与时代的悲歌。

　　赌博败光家产是福贵人生悲剧的开端，这一情节也是故事的重要转折点，从此开启了他漫长的苦难历程。

　　“我年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”

　　从福贵的自白中，可窥视其对往昔荒唐的悔悟。起初的堕落，尽显人性的弱点，为欲望所驱而陷入赌博的泥沼，可谓咎由自取。然而，他的行为，一定程度上也反映了当时社会环境下，部分富家子弟的腐朽生活方式。福贵深陷其中不能自拔，成为这种不良风气的牺牲品。

　　此后，福贵经历了战争的恐惧，在枪林弹雨中挣扎求生；面对亲人一个个离他而去：父亲在粪缸上排便不慎摔死；母亲因耽误医治而病死；儿子因给难产的县长夫人输血过量而死；女儿因难产至死；妻子长期患病，加上痛失一双儿女，郁郁而终；女婿因意外被重物砸死；外孙因饥饿吃了大量的豆子被撑死。到最后，只剩下他和一头老牛相伴。

　　如此种种，所有亲人几乎无一善终。就连战友春生，也因受不了非人的折磨，自寻短见。

　　面对接踵而至的厄运，福贵没有选择放弃，而是默默承受，顽强地活着。这种活着，并非只是肉体的生存，更是一种对命运的不屈抗争，对生命尊严的坚守。即使命运以痛吻我，我仍报之以歌。

　　“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”福贵用他的一生诠释着这句话的深刻内涵。

　　最终，福贵完成了买牛的愿望，同时还救下了另一头待宰的老牛。此时，福贵可能想到了自己，一生的坚强“化作绕指柔”，这也算是一种圆满的结局吧。

　　《活着》，让我们思考生活的意义。在福贵的经历中，曾经的荣华富贵，如过眼云烟，转瞬即逝。而与妻子的相濡以沫、与家人相聚的美好时光，儿子的懂事与勤劳、女儿的善良与坚强……这些温暖的瞬间，虽然夹杂在福贵苦难的生活中，却如同一束束光，照亮了他前行的道路，也让我们感受到了人性的光辉和生命的意义。

　　尽管命运对福贵不公，但他依然能在与亲人相处的点滴中找到温暖，在艰辛的劳作中感受生命的可贵。这使我们意识到，生活的意义，或许就隐藏在平凡的日常之中，那些看似微不足道的瞬间，如一顿团圆饭、一个电话，一个拥抱，都是生命的馈赠。即使身处黑暗，也要珍惜这些微小的幸福，用心去感受生命的美好。

　　福贵的故事如同一盏明灯，照亮了我们对生命和生活的认知之路。让我们明白，无论未来会遭遇怎样的挫折，都要以坚韧不拔的毅力去面对生活的挑战，在苦难中坚守对生命的敬畏，用心领悟活着的真谛。因为，活着本身，就是一种最大的胜利。

Ps:

看完小说，又看了当年张艺谋的同名电影。电影以福贵一家的命运为线索，展现了从内战到新中国成立后的一系列历史阶段，包括大跃进、文革等。在这些情节中，电影对一些历史事件进行了较为真实的呈现。如大跃进时期的集体食堂、文革中干部被整等。

　　葛优将福贵历经沧桑后的隐忍与无奈演绎得淋漓尽致；而巩俐则生动地展现了家珍这位传统女性的坚韧与温柔。

　　然而，正是因为电影以一种过于真实且深刻的方式，揭示了那个特定历史时期的社会伤痛与人性的复杂。它犹如一面镜子，照出了时代的某些阴暗角落，与当时的主流意识形态表达产生了冲突。因此，这部电影曾一度被禁。

　　其实，电影所表现的苦难程度，与原著相比，还远远不够。原著中福贵经历的苦难更加沉重和残酷，如儿子有庆是因抽血过多而死的，而电影中改为被区长的车意外撞死，原著中那种社会的荒诞和无奈被削弱。

　　原著通过福贵的一生，深刻地揭示出命运的无常以及时代的荒诞和苦难，具有强烈的现实批判意义。电影虽然也表达了对生命和时代的思考，但在深度和广度上相对原著有所欠缺，主题表达相对较为温和，对社会现实的批判力度仍有不足。

　　但无论如何，一个时代已经结束。每个时代都有其特定的使命和局限性，相信，时间最终会给出公正客观的评价。我们只有勇敢地承认、并接受历史的变迁和发展规律，不忘初心，砥砺奋进，才能更好地应接未来的挑战，才能不断推动社会的持续进步与发展。

　　正如清朝皇帝旻宁（道光帝）在《励志诗•改过》中所说：“人谁无过，患不自知。知而弗改，是谓自欺。告人以过，是我良师。”以此，看历史的发展，道理亦然。

　　总之，无论过去的成就如何辉煌或存在何种遗憾，关键在于要把握现在、开创未来。