中岳庙

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简 介

中岳庙，位于河南郑州登封市嵩山南麓，建于秦（前221—前207年），为祭祀太室山神的场所，中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，总面积近11万平方米。中岳庙背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟。前身是太室祠，基本上保留了清代重修以后的规制。中岳庙中轴线全长650米，共有7进11层建筑，中轴线上的建筑高大雄伟，庙中有殿、宫、楼、阁等建筑39座近400间，庙内还有古代碑刻73品，汉代至清代的古柏330多棵。中岳庙内的建筑和碑石是研究魏书书法、道教历史和中岳庙宗教历史的重要实物资料。

中岳庙，素有“小故宫”之称，虽以太室山峰遥为背景，却独立建造于“天地之中”盆地平原，自成建筑体系，脱胎于中国皇家规制的规划布局和保存完好的建筑物，是中国道教建筑最完整的代表作。中岳庙见证了印刻“天地之中”信仰的道教文化发展史。

中华门，为中岳庙的前门，原名“名山第一坊”，为木建牌楼，民国三十一年（1942年）改建为砖瓦结构的原庑殿式牌坊，更名为“中华门”。门额内外分别写有“依嵩”、“带颍”、“嵩峻”、“天中”八字，简要地说明了中岳庙所处的地理位置。

天中阁，原名“黄中楼”，为清朝以前中岳庙的大门，也是中岳庙的第一进重门，明嘉靖四十一年（公元1562年）改建为天中阁，清代重修。天中阁建筑雄伟，形似北京天安门，中门上额刻“中岳庙”三个大字，天中阁为中岳庙主要建筑之一。

翁仲

据史书记载，翁仲姓阮，今甘肃岷县人氏，为秦朝大将，英勇善战，死后铸像于咸阳宫避马门外，后来历代沿用，把铸刻的无名的铜像、石像都称为翁仲。此像为东汉安帝元初五年（公元118年）雕刻，高约1米，平顶大脸，腰系大扣纽带，古朴大方,虽经风雨侵蚀，但衣着服饰仍很清晰，是研究汉代雕刻艺术和衣着服饰的宝贵资料。

遥参亭，原为清式重檐四角亭，1942年改建为八角攒尖黄琉璃瓦重檐亭。此亭是昔日过往行旅无瑕亲揭岳神时，在此遥运参拜以了心愿，故名遥参亭。

神道，又称御道，范围：天中阁—峻极殿,长500米，建于宋，是古代帝王祭祀岳神时专用通道，神道历经千余年沧桑，至今保存较为完整。

配天作镇坊，原名叫“宇宙坊”，1979年元月翻修，古时”称中岳为土神，意思是以地配天。正楼额书“配天作镇”，左右配楼分别书宇宙”、“俱瞻”。按古代的“五行”之说，中岳属“土”位，土即地的意思，唯地才能配天，故名‘配天作镇“。.

崇圣门，因宋太宗赵光义于兴国八年（公元983年）赠奉中岳庙神为“中天崇圣大帝”而得名。原为过往门庭，形制和峻极门相似，1942年改建为现存的歇山房，已失原貌。

崇圣门前甬道东西两侧有宋代石碑三通、金代石碑一通，因为四通碑的撰文者都是当时状元，故称“四状元碑”。其碑制宏大，书法遒雅，苍劲有力。碑的内容为宋代王曾、卢多逊、骆文蔚和金代黄久约撰写。

宋代铁人共四尊，因其分别站在神库的四角，所以又称“镇库铁人”。铸造于北宋英宗治平元年（公元1064年），高3米，重约3吨，是我国现存形体最大，保存最好，造型最佳的艺术珍品，奉为中岳嵩山的“镇山之宝。

四铁人中心的神库

铁人北侧有数株古柏树龄在3000年以上

化三门，宋金时亦称“外三门“和清代改名为“化三门”源于道教的“一气化三清”，是中岳庙的过往门庭，形制和峻极门相似，现存歇山房建筑是1942年改建而成。

化三门后西侧，有清代石碑一通，碑上没有文字，故称"无字碑"。立此碑的意思是说岳神之德，大得难以用文字形容，故立空石，以示纪念。

东岳泰山殿

峻极门前甬道两旁为四岳殿，依次是东岳殿、南岳殿、西岳殿、北岳殿，加上中岳恰是五岳。古人称中岳庙为土神之宫，五行土为尊，所以中岳为五岳之首，配之以四岳殿，表示“五岳共存，五行俱全”的宗教观念。

南岳衡山殿

西岳华山殿

北岳恒山殿

五岳真形图碑，明万历三十二年(公元1604年)刻立，高3.85米、宽1.25米、厚0.33米圆首方跌，上雕刻着象征五岳形象的符篆，图旁附注文字说明，阐述五岳的地理位置及作用。近年来有学者考证五岳真形图是一种山脉图，是我国历史上最早按原始等高线作图法，作出抽象的五岳山势形状的地图。是根据“华山如立、泰山如坐、北岳如行、南岳如飞、中岳如卧”等不同特点绘制的代表五岳的象形碑。

俊极门，中门两侧塑有一丈四尺高的两尊将军橡，故又名“将军门”，是中岳大殿中心院的山门。始建于金大定年间，明祟祯年间毁于大火，清乾隆时重修。因有活动暂停开放。

崧高峻极坊，又名“迎神门”，因坊后即是供奉岳神的中岳大殿而得名。坊起三架，额题“崧高峻极”四字，传为清康熙皇帝御笔。坊名源出《诗经·大雅·嵩高》“嵩高维岳，峻极于天”诗句，是全国现存清代木结构建筑的精品之一。、

峻极殿，又名“中岳大殿”，初建于宋，明末被火烧毁，清朝重建，是历代中岳庙道徒活动的中心场所。该殿面阔九间，进深五架，占地面积1205.12平方米，形制和北京故宫太和殿相似，是河南省现存规模最大的单体木结构建筑。大殿正中央是一座雕琢华丽的大型神龛，上悬有清康熙御书“高高峻极”四字横匾。龛内塑有高3米多的天中王像。龛外侧塑有高达6米的执锤侍立、姿态雄伟的镇殿将军，左为方弼，右为方相，是嵩山地区最大的泥塑作品。

俊极殿因举办活动暂停开放

中岳庙钟，东殿角木架上，悬架着明万历元年（1573年）铸造的千斤铁钟。

皇帝祠堂

小楼宫

方丈居住地

寝殿，传说是岳神天中王与天灵妃起居之所，是根据前朝后寝的皇宫制度而建的。明宪宗成化十六年（1480）重建，清高宗乾隆元年（1736）重修，面阔七间，进深三架，面积370平方米，是河南省现存最早的官式建筑。殿内神龛里，有“天中王睡像”和“天灵妃坐像”，俗称睡爷爷、坐奶奶。

御书楼，是中岳庙最后一座殿宇，原名“黄茶殿”是储存道经之地。创建于明万历年间，后来清代乾隆堂帝游中岳时，曾在此殿题碑书铭，故又称“御书楼”现为硬山庆殿式黄色琉璃瓦楼房，为民国所建，两侧顺山房是储存祭器的地方。

课堂

道士僧侣居住地

东岳泰山旗

南岳衡山旗

中岳嵩山旗

西岳华山旗

北岳恒山旗

三公柏，树龄2500年。中岳庙的三公柏分别是狮柏、龙柏和象柏‌‌。这三株古柏鼎足而立，相距约10米，上顶交织在一起，犹如三位老公公交头接耳，相互竞长，形成了独特的景观，吸引了众多游客驻足观赏‌。

太尉宫

在出口大门西侧还有四尊铁人铸像。查无出处。