游大理崇圣寺

江南

来大理游玩的人，几乎没有人不到崇圣寺的。

一是因为崇圣寺本来就是帝王家寺庙，占地面积大，建筑精美考究。

二是这个寺庙先后有8、9位大理国王在此修行，特别是金庸先生的《天龙八部》等小说被拍成电影后，对人们的影响巨大，都知道云南有个大理国，还有个英俊潇洒会“凌波微步”的段誉和那个会“一阳指”的南帝段正纯都与这座寺庙有着千丝万缕的联系。

三是这个寺庙有雄伟精美的三塔，只要看过云南旅游风光片的没有人能忽略这个地方。

此外来到大理古城，只要在开阔地就能看到崇圣寺高耸入云的三塔和一片金碧辉煌气势恢宏庙宇，自然吸引人们前来观光游览。我们住在靠近洱海的民宿观景平台上就能看到这个寺庙。

到大理的第二天，一大早到洱海看日出，终于明白为什么这里叫彩云之南，天空中真的就出现七彩祥云。

回来吃完早餐，我们就前往崇圣寺。从落脚的民宿到寺院大概有5、6公里，我们骑上电摩大约需要2、30分钟。风和日丽，虽是冬季倒也不觉得冷。大理的天气就是这样，最低温度只有2、3度，但只要太阳了一出来，温度就上来，高原的太阳似乎更加热烈，照在人身上，感觉特别温暖，中午时分还需要防晒。

我们来到崇圣寺，购票进入，恰好同时还有另外几个人进来，服务中心安排了专门的导游和游览车给我们一行服务。

崇圣寺景区大约有1000亩，分为两大部分：一是前区以三塔为中心，有三塔、南诏建极大钟和雨铜观音殿；二是后面的被誉为汉传佛教第一寺的崇圣寺。

女儿对古建比较感兴趣，据她说，这个前塔后庙的寺庙形制，应该比较古老的。后期多为前庙后塔，或者直接省去佛塔形制。另外，这个方塔也是早期的特征，这个寺庙的主塔与西安的大雁塔类似，属于较早期的佛塔形式。

回来查了些资料：佛教从古印度传入中国后，除了石窟类的寺庙，其他平川类寺院的整体布局经历了许多演变，简单来说就是塔与殿的关系。

独尊佛塔时期——前塔后殿时期——塔殿并列时期——前殿后塔时期。后逐渐形成伽蓝七殿的经典模式。

导游安排我们先游览的寺院，在山门前下车。

由于整个寺院是依苍山而建的，所以寺院的前后高差大概有二、三百米。

从下面看，数十米高的台阶上的山门，非常壮观。山门上书“佛都”二字。 据导游介绍，这个寺庙应该算是中型的，她还解释说，看一个寺院的大小等级，在山门看韦陀立像手拿降魔杵的姿势即可分辩出来。这个寺院是双臂平托降魔杵，代表中型寺院，同时也表示了该寺院的接待能力，这样的寺院一般游僧可以免费吃住一天。看来佛教界很早就把公务接待规定安排的明明白白了。

天王殿

弥勒殿

十一面观音殿

大雄宝殿。女儿说这个大殿建筑规格非常高，与故宫太和殿的建筑形式相似。

回来查了一资料，确实如此。这个大雄宝殿 ，高大敞亮，金碧辉煌，仿北京故宫太和殿，重檐九开间，面阔51.7米，高26米，为全国佛教寺院中体量最大的殿。

在大难宝殿前的平台上，回望东面，下面的金碧辉煌的宫殿在蓝天白云的衬托下，显得更加光彩夺目，在这里也能看到远处的洱海。

游览寺院后，驱车来到三塔区。

巍然矗立的崇圣寺三塔，正中间的大塔叫千寻塔， “寻”在古代是计量高度的单位，一寻相当于八尺，“千寻”是形容主塔之高。千寻塔实际高度为69.13米，建于唐代南诏国时期（公元833年－840年），为方形密檐式空心砖塔，共16级，塔心内有木梯盘旋而上。塔身呈纺锤型，线条圆润，属典型的唐代建筑风格。现存的唐代密檐式塔的代表，还有西安的小雁塔。

南北两座小塔，外观轮廓为锥形，是典型的宋代建筑风格，建造于大理国段正严、段正兴时期（公元1108～1172年）。两小塔相距97米，每座塔高度均为42.19米，为八角形楼阁式10级砖塔，每级塔檐上砌出模拟木构建筑的斗拱、平座和形状各异的塔形龛，塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕，层层各异。

两座小塔距离大塔都是70米，三塔呈等腰三角形分布。

下面广场是刚刚结束的民族舞蹈比赛现场。听说杨丽萍也来到现场指导。

在千寻塔前看洱海

千寻塔前照壁上有明代黔国公沐英之孙沐世阶所写“永镇山川”四个大字，每字高1.7米。据说大理地区多水患，要治水必先治龙，可龙只畏大鹏，因此只要塔和塔上的大鹏金翅鸟存在，龙就不敢作恶，水患也就很少了。

在南侧的塔边看主塔

主塔与北侧的塔

北塔塔身上一块石碑，因太高只能拉长镜头拍了一张，内容还没有看清。

由三塔区，再拾级而上可以到路边的两个小展馆看看，里面主要展览的是修缮三塔时取出来的一些供奉的佛造像，法器等。再向上是建极大钟，因地势高这里的视野更加开阔了。钟楼后面还有雨铜观音殿。

聚影池

看完这里，整个寺院基本游览结束。因为时间尚早，我们又到大理古城内转转，看看农贸市场，买点新鲜的水果，尝尝特色小吃也很快哉!