南宁养生乐园〈三〉

南宁 四海化和谐265617069

在绿城广西南宁市中心城区，有一个全球最大的药用植物园，占地面积约1200亩，拥有丰富的药用植物资源，包括乔木、灌木和草本植物等，共计约12000种‌，被誉为"立体的《本草纲目》。同时还是国家AAAA级旅游景区和首批国家中医药健康旅游示范基地创建单位，不仅有很多中医药和养生内容展示，还有许多休闲娱乐的好环境和好项目。这里是学习了解中医药的圣地，也是休闲养生的乐园。

广西大学的老谢教授诉我们，在广西药用植物园内有个国学馆和风·雅·颂三个特色园区，并邀请我等老友一并前往参观学习。编辑本篇时，本想以“修身养性学国学”为题目的，但考虑到《南宁养生乐园》的系列，还是放弃了。

养生是一个综合性的活动，旨在通过物质和精神两个层面来提高生命和生活质量。在物质层面，养生包括合理的饮食、适当的运动和良好的生活习惯；在精神层面，养生则强调心理调适、情绪管理和精神修养‌等。

‌《诗经》是国学的一部分。‌《诗经》是中国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。孔子曾对其作过整理，西汉时被尊为儒家经典，称为《诗经》，并沿用至今。

投桃报李。出自《诗经·大雅·抑》，意思是送来桃子，拿李子回赠，比喻友好往来或互相赠送物品。‌比喻友好往来或互相赠送物品‌。‌

一日三秋。最早出自于《诗经·王风·采葛》。一日三秋指一天不见，就像过了三年；比喻分别时间虽短，却觉得很长，形容思念殷切。

信誓旦旦。最早出自于春秋·无名氏《诗经·卫风·氓》。指誓言说得非常诚恳可靠；在句子中可充当谓语、定语、状语。

夙兴夜寐。意思是指很早起很晚睡，形容非常勤奋。出自《诗经·卫风·氓》。

日就月将。意思是每天有成就，每月有进步；形容前进不止，也日积月累。出自《诗经·周颂·敬之》。

未雨绸缪。最早出自西周·佚名《诗经·豳风·鸱鸮》。意思是天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式；在句中作谓语、定语。

《风》：又称"国风"，它是从周南、召南、邺、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、翻等15个地区采集上的民歌，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人的怨叹。

以中间南北向主园路为界，其东侧的区域为"风谷山林"主题区，结合现状的山林、河谷、湖塘、打造《诗经．风》中《桃夭》、《木瓜》、《山有扶苏》、《蒹葭》、《关雎》等名篇中所描绘的桃花灼灼、蒹葭苍苍、雎鸠关关等经典意境。

站在国学院展望“风谷山林”全景。

七曲游龙桥。

松华阁&扶苏台。

这显然是出自《诗经》第一首《关雎》：关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑（由于被药用植物覆盖了，只能看到一半）。 这句诗简洁明快，意蕴深远，深刻地表达了男女之间真挚纯洁的爱情。

诗经中对紫狼尾草的描写与实物。

周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。

南北向主园路河岸边的区域为"雅田滨岸"主题区，以《诗经·小雅》中《斯干》《鹿鸣》《鹤鸣》《采薇》的情景为源，营造流水抚岸、绿竹幽幽、鹤鹿悠然的田园场景。

诗经墙。介绍了扶苏、诸葛孔明、梁思成、林徽因的名字都取自于诗经。

玉斐桥。

站在玉斐桥上看杨柳岸。

鹤鸣坞。

诗经中对艾的描写与实物。

颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。《颂》又分为《周颂》31篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》《商颂》产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。

南侧的现状岛屿为"颂岛溪源"主题区，利用植物场景展示《鲁颂·伴水》与《周颂·丰年》中的五谷丰登、水草丰茂、国泰民安的景象，使整个园区主题得以升华。

伊人桥。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风．秦风》。

尹子桥。君子所依，小人所腓 。《诗经。小雅·采薇》。

《鲁颂·泮水》。《诗经》中的一首诗，歌颂鲁僖公平定淮夷之武功的长篇叙事诗，赞美他能继承祖先事业，平服淮夷，成其武功。

《周颂·丰年》。《诗经》中的一首诗，是周人庆丰年祭田神的乐诗。诗中首先报告丰收的情形，并表明献上的美酒就是用着粮食酿造的，以示对祖先的报答，并希望多多降福。

诗经中白茅的描写与实物。

市民、游客仿佛穿越千年，见证了古代诗词与植物的美丽邂逅，感受中国诗歌文化的魅力，品鉴文学之美，植物之美。同时还加入植物药用功效的介绍，将中国传统文化与中医药文化有机融合，使市民、游客获得"打开中华文明宝库的钥匙"。

我爱药用植物园，赏花看景，探索中医药知识，修身养性学国学。