何以敦煌 中华艺术宫敦煌艺术大展

周建国

莫高窑，这一古老而神秘的艺术宝库，跨越了三千公里的遥远距离，从中国西北边陲的敦煌，来到了繁华的上海，在中华艺术宫中重现了其盛大与辉煌。

敦煌艺术大展以“文物+复刻经典洞窟+壁画彩塑”的形式呈现，犹如一道精心烹饪的“敦煌盛宴”，不仅令人目不暇接，更在视觉与文化的双重享受上达到了极致，亲身体验到敦煌艺术的魅力所在。

当这些承载着千年文明精髓的艺术品出现在现代都市的艺术殿堂时，它们不仅是一场文化的迁徙，它架起了一座连接古今中外文化交流的桥梁。

敦煌的壁画和塑像以及经卷文献名滿天下，其绚丽夺目的色彩和深邃的文化内涵，长久以来吸引着无数目光。此次在上海中华艺术宫，现场展出的168件敦煌研究院馆藏珍贵文物和6件价值连城的“藏经洞遗书”原件及其复制品。每一件展品都承载着敦煌厚重的历史记忆，让人感受到敦煌文化在漫长岁月里的绵延不绝与勃勃生机。

我曾怀揣敬畏之心，踏上前往敦煌的朝圣之旅，然而遗憾的是，未能如愿以偿地踏入那些承载着千年故事的洞窟深处。但在上海有了这场跨越时空界限的邂逅，以一种全新而独特的视角重新审视并感受到了那份遥远文明的魅力与震撼，有了在敦煌实地参观不曾有过的观感和印象。

如今，我们有幸能够在上海观赏到那些曾经遥不可及、神秘莫测的敦煌洞窟，得益于多年来精心策划与实施的数字敦煌工程。

大展中六座1：1复刻的莫高窟经典洞窟和西魏432窟中心柱，生动展现和还原了莫高窟的细节，引领观赏者穿越千年岁月，踏入一个充满神秘与奇幻色彩的敦煌世界。

第45窟，在盛唐时期达到了艺术的巅峰，堪称“精美塑像馆”，每一尊雕像都栩栩如生，仿佛能够跨越时空与今人对话。

第285窟，则以西魏时期的特色著称，被誉为“融汇多元的万神殿”，展现了不同文化和艺术流派在这里交汇碰撞所产生的独特魅力。

步入第320窟，你会被那被赞誉为“最美飞天”的存在所震撼，它们轻盈飘逸的姿态仿佛真的能在空气中自由飞翔。

第158窟中，则有一尊被誉为最美的涅槃佛静静地躺着，其面容平静安详，让人感受到一种超越尘世的宁静之美。

继续探索至第3窟，这里藏有一尊元代创作的千手千眼观音，她的每一个手势、每一只眼睛都被描绘得极为细致入微，不仅体现了高超技艺，更寄托了人们对于慈悲与智慧最深切的向往。

最后来到第17窟，这处被称为“打开中世纪世界历史钥匙”的地方，记录着那个时代的点点滴滴，通过这些石刻故事，我们可以窥见古人的生活面貌以及他们心中的理想国。

莫高窟第17窟就是尽人皆知的藏经洞，坐着的高僧塑像，就是洪辩和尚。

西魏432窑，中心柱。

在这些作品中，看到了古人对生活的热爱、对自然的敬畏、对神灵的信仰以及对未来的期望。这些元素交织在一起，构成了一幅幅生动而富有生命力的画面。

窟顶藻井的装饰图案。

在大展现场，三块石碑为我们讲述了敦煌所见证的重要历史，而这三块石碑，都是国家一级文物

李君莫高窟佛龛碑，唐武周圣历元年（698）敦煌研究院藏。证实记录莫高窟开凿时间的《圣历碑》。

莫高窟六字真言碑，碑身上额阴刻“莫高窟”三字，碑身中央刻四臂观音像，观音像周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文、蒙文、八思巴文共六种文字的“俺嘛呢叭咪咻”。

北凉石塔，是中国出现最早的佛教石塔之一，塔身圆柱上刻着汉文和婆罗迷文的佛经。

北宋观音木雕像。

北魏刺绣佛画。

世界上现存最早的《全天星图》

北魏刺绣佛像供养人

在这次展览中，无法亲眼目睹敦煌壁画的原作，它们如同沙漠明珠般镶嵌在遥远的西北之地，不可移动。但展出的每一幅手工临摹作品，都是艺术家们倾注心血、精心复制而成。这些复制品再现了原作的精髓与美感。虽然是复制品，但同样珍贵。

那些看似简单的仿制品，其每一幅作品背后都蕴含着丰富的历史信息和文化内涵。这些壁画作品它们见证了历史的变迁，承载了无数先人的智慧与情感。

据介绍，敦煌研究院第一、第二代院长常书鸿、段文杰等先生临摹的敦煌壁画，已经被海关作为文物不能出境了。随着时间的推移，这些手工临摹敦煌壁画都会成为文物。

在广袤的沙漠边缘，敦煌莫高窟不仅保存了大量的壁画、雕塑和经卷文献，更承载着一种精神～坚守与传承的精神。这种精神就是莫高精神，它贯穿于每一个保护者、研究者的心中，如同薪火一般，代代相传，永不熄灭。

今日，在中华艺术宫，我直面“何以敦煌”敦煌艺术大展。近距离接触这些珍贵遗迹时，心中涌动着难以言喻的情感：既有对古人智慧与创造力的惊叹，也有对于时间流转中那份不变之美的深深敬畏。这不仅仅是一场视觉上的盛宴，更是一次心灵深处的触动，让人久久不能忘怀。

摄于 上海中华艺术宫

2024年12月12日