《被离的男人》（4）

山里仙人

原本打算进城的目的，是去那家熟悉的美术店，购买一些颜料画笔，等进了这家店，看见五颜六色的油画颜料，脑子里忽然闪现的，竟然全是自己为前妻画的那幅肖像画。

这让男子阵阵寒心，郁懊万分。他逃也似地离开此店，再也提不起对绘画的半分兴趣。心里头如被美术刀划了又划，划了个四分五裂，真恨不得立即索回那幅肖像，再当着负心女的面，亲手撕它个粉粉碎。

然而这已经是不可能的了，被离之后，不光自己的家没了，就连前妻的娘家，他也再也没有名份能入得了门。

那个位于龙翔桥的两层阁楼似的砖木结构房子，只住着上下两户人家，二楼是前妻的家，前后两居室。

自从夫妻俩闹分居以后，他已大半年未能踏足此楼。最后一次前去，是抱着满心的期望，想把离家数月的妻子，低声下气的接回家。岂料，他这回不光丢尽了脸，还受到了丈母娘母女俩的恶语羞辱，简直是被赶着"滚″出了女方家。

每每想到那耻辱，男子都会恨之切骨，心尖颤栗。

他漫无目的走在湖滨路上，却不愿意向一公园湖边的长椅走去，那边一张木椅，明明婚前，他还和她陪同她妈一起坐过，他还和她深夜里坐着相拥相吻过。但事情的发展，竟会改变的如此糟糕如此快，转眼间，那里已成了不忍卒睹的伤心地。

不知不觉，也许下意识想避离湖边公园，他沿解放路走进了"解百"商店，上到二楼，来到了文具乐器柜台。

他看见柜台里摆放着竹笛二胡琵琶等中国民族乐器，立刻被吸引住了。

他从初二开始，就已学会了吹笛子，以后成了知青，因笛子吹得好，加入了公社文艺宣传队，能上台独奏演出。后来当了兵，笛艺更精，曾代表团部去军里比赛获过奖。

此时看到柜台里的乐器，尤其是二胡，一下子触动了他，內心深处对音乐的与生俱来的莫名喜欢。

二胡的音色情感特別丰富，可以悲壮、豪迈，也可以细腻、婉转，听了很容易让人产生联想。而正当苦闷凄怆心情下的男子，闪念之间，忽生学拉二胡的想法，便毫不犹豫，将准备买颜料画册的钱，数倍增加，买下了一把普通材质的二胡。

因为有了笛子音乐基础，回家之后的他，根本用不着拜师，买了本二胡自学书，就闷着头咿咿呀呀学了起来。

正好，他写的考古文史笔记，也写到了古代音乐起源这一块。

翻开他的笔记，他这样写道:

"音乐，从人类发展之始的石器时代，从劳动创造人类的一开始，就伴随着人的每一个进步，并逐步在发展。我们的祖先在那个时候就创造了简单的乐器和乐舞。

从出土文物看，早在数万年到五、六千年前，山西万泉荆村和浙江余姚河姆渡遗址，就已出现了属那一时期的骨哨、陶埙，能吹奏简单的旋律。

从古籍传说记载中看，我国原始社会就已创造了许多反映狩猎和与大自然斗爭的乐舞。还有人会制作五弦之瑟，用以招雨水驱干早。所谓"击石拊石，百兽率舞"，更是反映了原始人驯服百兽的愿望

有一本古籍《乐记》里说:"凡音之起，由人心生也。人心之动，物之使然也，感于物而动，故形于声。"又说:乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也，是故，其哀心感者，其声噍以杀，其乐心感者，其声啤以缓……。"

我们说劳动创造了人，其实最原始的乐器大都和劳动工具生活用具分不开。如古代的"磬"，便与新石器时代的"石庖丁"十分相似。最早的弦乐器"箜篌"，乃是由捕捉鸟兽的弓演变而成。《史记》中所述"击瓮叩缶，真秦之声，"更证明乐器是以食器制作而成。

原始乐舞后来向祭祀仪乐方面发展，如《吕氏春秋》里的《葛天氏之乐》，舜时的乐舞《大韶》。再后来向歌颂统治阶级方面发展，如《大夏》、《大濩》，传说夏桀有女乐三万，纣王则作"此百里之舞，糜糜之乐。"到了商代，冶炼工技的发展，已出现了钟、铙等铜制击乐器，编管乐器。

到了西周，宫庭音乐大体已分成了六代之乐、雅乐、颂乐、房中乐、四夷之乐等几种。民间俗乐又以"郑卫之音"为代表，有"声振林木"之势，有"余音绕梁三日不绝"之说。两者并存与世。

乐器方面，到春秋战国时，弦乐器有琴、瑟、筝、筑之分，管乐器有管、笛、竽、笙之别，形制多种多样。编钟、编磬也日益完善。这以战国曾候乙编钟为最高水平。当时，按制作材料，还将乐器以"八音"分类，如金、石、土、革、丝、木、匏、竹。出现了师旷、伯牙、高渐离、瓠巴等著名独奏家。

音乐理论也已产生，如五声宫、商、角、徵、羽。六律，十二管。

到了汉魏晋南北朝时期，发展成乐府音乐，主要有相和歌、清商乐、鼓吹乐三大类。谱例如《广陵散》、《黄老弹》、《飞龙引》等。此时，西域各国音乐也大量传入，如瑟琶、箜篌、筚篥、羯鼓、铜钹、沙锣、达卜等。《胡笳十八拍》、《王昭君》、《楚妃叹》、《乌夜啼》、《碣石调幽兰》等古典流传并传世。

到了隋唐五代时期，发展成宫庭燕乐，主要有十部乐。西凉伎、清商伎、高丽伎、天竺伎、安国伎、龟玆伎、文康伎、疏勒、康国、高昌乐。唐代还增设了"教坊"，"梨园"。当时的代表作品有《霓裳》、《大定》、《堂堂》、《春莺啭》、《火凤》、《倾杯乐》、《剑器》、《秦王破阵乐》、《凉州》、《伊州》、《胡渭州》、《霓裳羽衣曲》等。歌舞大曲，说唱音乐在唐代也已完全确立。山歌和小曲也很盛行。

我们都知道，这一时期是诗歌盛行的时期。民歌和小曲其实推动了诗人们的创作。反之，诗人们的创作又促进了民间曲调发展。如李白的《关山月》，杜牧的《清明》，王维的《阳关曲》、《陇头吟》，柳宗元的《极乐吟》等。

这一时期，音乐理论方面产生了"文字谱"，如古琴的"减字谱"。著名琴曲还有《醉漁唱晚》、《捣衣》、《搔首问天》、《静观吟》、《离骚》、《梅花三弄》等。有些谱传世到了今天。还出现了许多著名的演奏家，尤其是琵琶演奏家。乐器又有了箄篥、橫笛、轧筝、奚琴等。

中国音乐的发展史源远流长，明天再接着往下陈述。"

由这篇笔记记载的内容，足可见这位男青年，是有多么的喜欢音乐，他把中国历史的音乐史部份，了解的十分透彻，为自己今后，走上音乐器乐学习教学之路，奠定了良好的基础。

未完待续