<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雪晴晚望</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">唐·贾岛</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">倚杖望晴雪，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">溪云几万重。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">樵人归白屋，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">寒日下危峰。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">野火烧冈草，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">断烟生石松。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">却回山寺路，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>闻打暮天钟。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">译注</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《雪晴晚望》是唐代诗人贾岛的五言律师。创作于他落第后，与从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺期间。这首诗描绘了雪后晴朗的傍晚时分，诗人倚杖远望的景象，展现了诗人对自然景色的细腻观察和深刻感受。诗的首联，描绘了诗人拄着手杖眺望雪后初晴的景色。 溪水上空的云彩层层叠叠，给人一种深邃而宁静的感觉。颔联展现了樵夫在日暮时分返回被雪覆盖的茅舍，夕阳西下、寒意渐浓的生动画面。颈联则描绘了一幅野火在山冈上燃烧，烟雾在石松间缭绕的景象。这不仅增添了诗的动感，也形成了一种强烈的对比效果。尾联以诗人返回山寺的路上，远处传来的暮钟声作为结尾，给人以宁静和深远的遐想。整首诗通过对雪后景色的描绘，传达了诗人内心的孤独与宁静。诗中的意象如溪云、寒日、野火、断烟等，都带有浓厚的自然气息和深深的含义，反映了诗人清冷的诗风。同时，诗中的暮天钟声也透露出诗人对尘世的超然和对禅意的向往。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 倚杖望晴雪，溪云几万重。</b><span style="font-size:20px;">独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 樵(qiáo)人归白屋，寒日下危峰。</b><span style="font-size:20px;">樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。白屋：以白茅覆盖的屋，贫者所居。危峰：高耸的山峰。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 野火烧冈(gāng)草，断烟生石松。</b><span style="font-size:20px;">野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。石松：石崖上的松树。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 却回山寺路，闻打暮天钟。</b><span style="font-size:20px;">我走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。却回：返回。暮天钟：寺庙里用以报时的钟鼓。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 创作背景</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 作者贾岛公元816年长安应举落第，次年与从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺。这首诗大约写于此时。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 赏析</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “闻打暮天钟”作为诗的尾声，又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是望景。七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，整个诗境形成了有声有色，活泼泼的局面。读完末句，回味全诗，总觉绘色绘声，余韵无穷。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">作者简介</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">如果你喜欢，请告诉别人，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">如果你有建议，请告诉我。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">谢谢你的关注和阅读！照片拍摄于宁武县东马坊村。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">欢—迎—转—发</span></p>