承德纪行（一）一一摄于2024年9月 ，写于2024年12月

双手合十

“金九”，承德迎来一年中的最佳季节；刚过暑期，游客骤减，到此一游，是最佳的选择。

普乐寺，建于乾隆盛世。乾隆帝御题《普乐寺》，取普天同乐之意。

时针指向14时，此时应还是每天旅游的峰值期，但不见游客，好似是在为谁开设的专场。

普乐寺，被誉为“小天坛”，主体建筑旭光阁的设计灵感，借鉴北京天坛的祈年殿，并融合了汉藏建筑风格。

旭光阁内展示了大量的欢乐佛，让你大开眼界，一饱眼福（欢喜佛只看不拍）。

‌只看不拍。一一在佛教信仰中，佛像被视为神圣的象征，若在佛像前拍照，可被视为不恭敬的行为。因此寺院禁止拍照佛像，以表示对佛菩萨的尊重。

唵嘛呢叭咪吽一一色即是空，空即是色；色不异空，空不异色一一唵嘛呢叭咪吽……（欢喜佛只看不拍）。

欢喜佛僅在藏传佛教寺庙中供奉，欢喜佛作为密宗独特存在，欢喜佛传递着深邃的宗教意义（只看不拍）。

欢喜佛的千姿百态，感染着每一位来此寻找极乐世界的游客。

景区内，游客多了不好，没有游客也不行，环顾四周，如入无人之境。没有什么不对劲，但总是感到有些不适应。

安远寺，为承德避暑山庄“外八庙”之一，建于乾隆盛世，取“安定远方”之意。

过我眼，即我有。一一安远庙的镇寺之宝：木雕绿度母，供奉在普度殿内（只看不拍）。

普度殿内四壁皆壁画，驰名中外，因年代已久，多已失修，加之光线太差，只能草草而过。

安远庙是全国重点文化保护单位，但也是承德外八庙最容易忽略的寺庙。我从进院门，到出院门，末见游客；整个院落静谧得让人心生敬畏；停车场空空荡荡的，仿佛整个世界都安静了下来。

站在安远庙停车场，远眺小布达拉宫，宛如一块瑰宝，镶嵌在华夏大地上，光彩夺目。

须弥福寿之庙又称“班禅行宫”，是清代乾隆皇帝为迎接西藏六世班禅入觐朝贺乾隆帝七旬庆典，仿照班禅居所兴建。

琉璃牌楼的正门，用满汉蒙藏四种文字题刻的乾隆御题匾额“总持佛境”。

象，在佛教中有着普度众生之意。象头顶置宝瓶，寓意：太平盛世，五谷丰登。

八条金龙，攀附金顶；华贵庄严，气势非凡。一一摄于妙高庄严殿

甲辰龙年，难见金龙；双手合十，再来一张。

微风佛面清爽，风铃轻呤；黄绿琉璃相间，佛乐阵阵。一一摄于万寿琉璃塔，寓意乾隆帝万寿无疆。

须弥福寿之庙，坐北朝南，依山就势，合理利用地形，融入了藏式建筑的雄伟外观，堪称汉藏建筑结合的典范。

紧邻景区的军营，早已废弃；人走楼空的营区，唏嘘不已……一一自古以来，承德为兵家必争之地，因它是通往帝都的必经之路，战略地位十分重要。

殊象寺建于乾隆盛世，是承德外八庙之一，紧邻驻地。寺院前一对高大石狮和院内外挺拔的松柏，向人们诉说着历史的故事。院落完整，大门紧闭，一直未曾向游人开放，何时才能瞻观你的真容？

留一段闲暇美好时光，悠然于后山世外松林；陶醉在山间深处翠绿，品味野果酸甜的醇香。一一盛情美景，谢友而作。