<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">层峦耸翠上出重霄 飞阁流丹下临无地</span></p> <p class="ql-block"> 《滕王阁序》作为王勃的代表作之一,享誉极高的文学价值和艺术成就。全文结构严谨,逻辑清晰,思路明确。通过对自然景观、历史典故以及人生哲理的描绘和情感抒发,展现了作者卓越的文学才华和深邃的思想内涵。</p><p class="ql-block"> 这篇文章字句华美而不失庄重,情感真挚而不失深沉,是一篇充满韵味和感染力的文学佳作。全文773个字,<span style="font-size:18px;">蕴含46个典故成语,句</span>句对仗工整,合辙押韵读起来朗朗上口、余韵无穷,被文坛称为千古第一骈文。认真研读学习这篇文章,可以更好地领略唐代文学的魅力和风采。</p><p class="ql-block"> 我自己从一九六八年至今年十月前后五十六年间研读学习《滕王阁序》共计三次。收获一次和一次不同,感悟一次比一次更为深刻。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">闲暇时光:黄叶斜阳外 倚树酿新诗</span></p> <p class="ql-block"><b>初读:惊叹文章华丽的文词和细腻的景观描绘</b></p><p class="ql-block"> 一九六八年秋偶得一册《 醒世恒言 》残卷,其中“马当神风送滕王阁”一回演义了王勃写《滕王阁序》始末。每读到文中所引用的段落、字句,那华丽的文词和骈文独有的韵律,常令人不禁掩卷惊叹。</p><p class="ql-block"> 作者通过对滕王阁周围自然景观的细腻描绘,将读者带入了一个如诗如画的境界。阁临江渚,佩玉鸣鸾,气象万千;落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。意境空濛、清澈典雅,美不胜收。</p><p class="ql-block"> 采用由远及近,由外景转而描绘内景。从“层峦耸翠,上出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“披绣闼”、“俯雕甍”直到“遥襟甫畅,逸兴遄飞”,为自己有机会参加宴会深感荣幸。情由景生,景情相互渗透,水乳交融,浑然天成。文似行云流水,挥洒自如,自然流畅。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">《滕王阁序》字字珠玑,句句生辉,一气呵成,使人读后如身临其境。难怪当朝诗文大咖韩退之慨叹:“江南多临观之类,滕王阁独为第一。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">朴拙行书:偶来松树下,高枕石头眠。山中无历日,寒尽不知年。印钤:清雅 陽 正</span></p> <p class="ql-block"><b>二读:欣赏作者准确引用历史典故抒发情感及其不屈不挠的进取精神</b></p><p class="ql-block"> 八十年代初期,在部队“图书馆”借阅《古文观止》,第一次看到《滕王阁序》原文。此次认真阅读解析原文,在进一步欣赏研习其华丽文笔的基础上,更加深刻地读懂作者触景生情并且能准确引用历史典故抒发情感及其不屈不挠的进取精神。</p><p class="ql-block"> 《滕王阁序》全文共运用了46个典故、成语(许多成语源于典故),这些典故和成语的运用不仅丰富了文章的内容,增加文章的厚重,还使得文章表达更加生动有力,也自然成为了后人学习和借鉴的重要文学资源。</p><p class="ql-block"> 王勃提到了冯唐易老、李广难封的历史悲剧,表达了对功名利禄的淡泊之情。又通过“屈贾谊于长沙”、“串梁鸿于海曲”的典故,表达了对怀才不遇的愤懑之情。在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,所提到的典故成语更能产生相辅相成、鲜明晓畅的艺术效果。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">彩彻区明:落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色</span></p> <p class="ql-block"><b>三读:深层次解析作者对人生哲理的诠释与自我意识的表述</b></p><p class="ql-block"> 甲辰(2024年)初冬,听苗大石老师文言文网课讲《滕王阁序》,勾起我浓厚的求知兴致。结合七十余年的人生历练,三读重温《滕王阁序》。对文中人生哲理诠释感悟更深,对作者当时的自我意识引起共振共鸣。</p><p class="ql-block"> 王勃通过对人生哲理的阐述,表达了自己的人生态度和追求。他认为,时运不济,命途多舛,但人生的价值和意义并不在于功名利禄的追求,而在于内心的坚守和追求。表达了自己对自然、历史和人生的敬畏之情,也展现了自己不屈不挠、奋发向上的精神风貌。</p><p class="ql-block"> “北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。而“等终军之弱冠”、“慕宗悫之长风”等典故则隐喻自己“长风破浪”的浩气,虽然报国无门却壮志不坠的执着态度。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">武功秘笈:达摩西来一字无 全凭心意用功夫</span></p> <p class="ql-block"> <b>几点遐思</b></p><p class="ql-block"> 在几次研读《滕王阁序》成就感的激情引发下,我自己也“老当益壮,宁移白首之心”,“老而弥坚,不坠青云之志”,品茶静思,吟哦默诵,花费一星期时光全文背记这篇千古奇文。与人闲侃,通篇朗诵,心潮起伏,以此而悠然自得。 </p><p class="ql-block"> 再叨些许遐思连同上文,与老同学、老战友、老朋友及兴趣爱好同道分享快乐。</p><p class="ql-block"> <b>一、</b>王勃祖籍山西河津人,说起来算是同乡同宗前辈了。其祖上都是富甲一方的土著,族人中出现过几位当时的诗文大咖。王勃年少有为,被誉为唐初四杰。他写“滕王阁序”时不过二十岁(一说为十四岁),比对现在也就是个中学在读生。且不说其所有大作之影响,仅这篇《滕王阁序》就足以名冠一时,传颂千古了哈。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">朴拙彩墨:菊酒 印钤:朴拙 一窗明月半床书</span></p> <p class="ql-block"> 王勃才高八斗却不“乖巧”人事,虽然在文章中言辞谦恭,把在座的人夸了个遍,却做不到他自己所说的“君子见机,达人知命”。你看,人家洪州都督府阎公修缮滕王阁后大宴宾客,王勃只是在省父途中应邀参加就承揽为之作序,结果是违背了召集人的初衷。</p><p class="ql-block"> 原来都督女婿善文,欲夸耀于宾客,事先构思好《滕 王阁序》,至时在宴会出彩。未料王勃在席上当仁不让,拿起笔来一挥而就。说白了,是缺了点儿眼力见。好在阎都督虽然有气,但没有“滥用”权力,最后还大赞王勃为天才,推促其文得以 “不朽”。</p><p class="ql-block"> 当然话又说回来,王勃这篇骈文也的确是绝世精品,前无古人,后无来者,千百年来受人推崇当之无愧。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">朝圣之旅:书山有路勤为径 学海无涯苦作舟</span></p> <p class="ql-block"> <b>二、</b>《滕王阁》序最后以一首七言律诗收尾,概括了序的主体内容。首联点出滕王阁的形势和当年兴建此阁时的豪华繁盛情景;颔联紧承描写画栋朝飞南浦之云,珠帘暮卷西山之雨,反衬出阁的高峻;颈联再由空间转入时间,点出岁月漫长,很自然生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,最后引出尾联;尾联感慨人去阁在,江水永流,收束全篇。</p><p class="ql-block"> 全诗在空间、时间双重维度展开对滕王阁的吟咏,笔意纵横,穷形尽象;语言凝练,感慨遥深;气度高远,境界宏大,与《滕王阁序》文真可谓双璧同辉,相得益彰。仅这首诗而言,完全能引领全唐诗七言律诗赞誉之巅峰。</p><p class="ql-block"> 就是后来全唐诗中很有影响力的几首作品,如张若虚的《春江花月夜》,崔颢的《登黄鹤楼》,李白的《登金陵凤凰台》 都有抄袭这首诗立意、格式、词句之嫌。可惜因为《滕王阁序》写的太好,抢压了这首诗的风头。以至读者只见有《序》而忽略《诗》的存在,惜哉!</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">朴拙篆书:酒对一樽怀我友 花明四壁是君家</span></p> <p class="ql-block"> <b>三、</b>如今的滕王阁,经历数千年风雨一路走来,几经修缮,依然耸立江边,游客如云。不能不说,这也得益于《滕王阁序》这篇美文深入人心的影响和“广告”的招牌效应。</p><p class="ql-block"> 仅就“经济效益”而言,登楼一人次收五十元人民币,物换星移,日积月累,也绝不是个小数。如果再算上“拉动”旅游业,“弘扬”民族文化遗产,等等,其现实意义和历史意义就是无论怎样评价也不为过高了。</p><p class="ql-block"> 写到这里,我自己也觉得研习背记《滕王阁序》不仅仅只是老有所学、老有所乐,往现实点儿说,也是一笔“经济收入”。因为,滕王阁景区规定,凡能全文背诵《滕王阁序》者,登楼免费。这就意味着,每登一次楼,妥妥地节省出五十元人民币了哈!</p><p class="ql-block"> 为《滕王阁序》这个千古广告文案点赞,为所在景区管理部门的务实精神点赞。这可都是从宏观效应到具体管理化物质为精神能量,弘扬华夏文化之重要举措。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">凭栏远眺:诗情与画意遄飞 秋水共长天一色</span></p> <p class="ql-block"> <b>四、</b>王勃在文中慨叹“胜景不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。”其所参透的不仅仅是大自然的普遍现象,也包含人类社会、每一个家庭、每一个“芸芸众生”的具体人。但人家又鼓励“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”就是告诫后来读者,立足现实,做好自己。既不要妄自尊大、忘乎所以;也不要自暴自弃、“社死”“躺平”。</p><p class="ql-block"> 这些话对于我们这些四、五、六十年代出生的已“知天命”、“耳顺”、“随心所欲不逾矩”之人们更如当头棒喝,醍醐灌顶。用一句流行的话说,就是生活不仅仅是眼前的苟且,还有诗和远方。不温不火,做好自己;且行且珍惜,在追求生命中美好的同时,注重在平凡的日常烟火中默默感悟岁月的静好,这应该就是现在老年人们对生活态度的最好诠释。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">竹影清风:琴伴窗前月 衣无世外尘</span></p> <p class="ql-block"><b>朴拙氏自评曰:</b></p><p class="ql-block"> 清代诗人赵翼有诗云:“江山代有才人出,各领风骚数百年。”这位前贤说的是大实话,但前提是一代接一代都必须有人才出现。如果隔一代或几代没有出现人才,那就麻烦了。此外,就是某一代出了一个“前无古人,后无来者”的大才,“独领风骚”时间太长,空前绝后,占了他人的时间,也不太正常。</p><p class="ql-block"> 其实,社会文明发展一般不会倒退,其内涵从来就是多元的。就算王勃这篇《滕王阁序》骈文,千百年来无人超越,也不能完全代表社会发展的总趋势。因为,近当代写骈文的人少了,编程序的多了;写文言文的少了,考托福的多了;驾马车看风景的少了,坐高铁、飞机旅游的多了……当然这都算有能领当时之风骚的人才了哈!</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">晨光熹微:望崦嵫而勿迫 恐鹈鴂之先鸣</span></p>