<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">长篇小说 · 天地的女儿</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">（沧海默风）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">二二二</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">人性丑陋藏污秽</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">皇家百姓各不同</b></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二娘说“我问问你们，中国人最大的优点是啥？中国人最大的缺陷又是啥？谁能说说？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 众人面面相觑相对无言。就算是五个年轻人，也都像霜打的茄子，蔫儿了！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜鸿运出头解围说“妈，您这个题目太大了，我们这些人都只不过是普通老百姓，既不是专家教授，也不是学者博士，充其量也就是个什么也不是！这个问题，不好回答！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜思吉也迎合着辜鸿运的话说道“奶奶，我爸说的有道理。您看我们也不是什么重要人物，您问的可是重大命题，您要是问个人的优缺点，这还好办。可您问的是中国人的优缺点，这叫我们摸不着头绪呀！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 吉念中也说“姥姥，要回答中国人的优点和缺陷，那得从炎黄到中华民国，跨度好几千年。得熟读经史子集，了解民风民情，通读四库全书，走遍中华大地这才行。要不然，别想回答出您这个命题！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜思林也说“奶奶，您这好像是在出难题考我们呀！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 吉念华也凑热闹说道“姥姥，就我肚子里的这点儿墨水儿，别说考，就是不考也早都干了。您这问题我可回答不了！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二娘笑着说“其实没你们说的那么复杂，还炎黄二帝、经史子集？用不着！我问你们的是民族共性，咱们都是中华民族的一员，都是中国人，中国人要想真正的站起来立足于世界民族之林，就必须认清自己的长处和不足，在世界大家庭中取长补短，和全世界人民一起共同进步。唯有更深入的了解自己，才能明确方向大步前进。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 沈梦溪说“妈，您说的非常正确，那您说说，中国人最大的优点是啥什么？中国人最大的缺陷又是什么？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二娘说“那我就说说我对中国人的认识。首先从台湾说起吧！来到了台湾看台湾，看到了台湾说台湾。台湾有一个作家叫柏杨，他曾经写过一本儿书，书名叫《丑陋的中国人》。他在书中分析了中国人的文化成因和现实表现，梳理出中国人普遍存在的九大缺陷。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜鸿运惊讶的说“台湾作家写的书，在大陆也能见到吗？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二娘说“好书启迪心智，别说时空隔不断，就是像东德似的架起高墙电网，能堵住文化的传播吗？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 沈梦溪说“不是台湾不准输出，是大陆不准输入呀！《丑陋的中国人》我看了不止一遍，对中国人扭曲的人性，柏杨先生给予了无情的鞭挞，确实击中了中国人的民族要害！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜鸿云说“妈，《丑陋的中国人》我没看过，您给我们说说呗！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二娘说“要想真正了解柏杨先生的思想，还是得看原著。我先说说柏杨先生的经典九条语录吧！</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">柏杨先生说，丑陋的中国人，究竟丑陋在哪里呢?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 第一条，热衷内斗。中国人的人性特征，用老百姓总结的话来说，就是恨人家有，笑人家无。看不得别人好，恨不得跟自己处于平行地位的人全都不如自己。尤其是近邻，不如自己就讥笑、嘲笑人家，比自己强了就仇恨人家。在争强好胜上绝不退缩，势必要争个你死我活。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 吉闽祥说“还真是这么回事，民间也好，高层也罢，团结一心搞建设的寥寥无几，尔虞我诈、勾心斗角的比比皆是。对外是唯唯诺诺，对内是横眉立目。十四年抗战，对中国人最坏、最狠的，坏事做绝了的，大多都是汉奸！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜鸿运说“中国人最拿手的是内斗。有中国人的地方就有内斗，中国人永远不团结，似乎中国人身上缺少团结的细胞。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二娘说“第二条就是奴颜婢膝取媚权势。从古至今，官大一级压死人。对皇上称臣下，对主子称奴才。不管是官场还是社会，无论是皇宫内苑还是市井乡下，对权势的畏惧深入骨髓。在权势面前低头哈腰摇尾逢迎，骨头都软了七分！对上的原则是取媚，对下的原则就必然是冷酷，你们可以在自己的周围看看，是不是都是这样的人！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 吉闽祥叹了口气说“精辟！说的太精辟了！从打有皇上开始，中国就是一级压一级，权力和实力再加上势力，专治不服气！踩低了别人就是抬高了自己，不踩别人那就是有罪！对内对外分得清楚着呢，自己人说话都当做放狗屁，外人说话都当做皇上的圣旨。这就是中国人！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜思吉说“别说全中国了，各家各户不也是这样吗？宁听外人忽悠，不信自家人的真话！几乎家家如此……”话出口觉得不对劲儿，忙找补了一句“也就我家是广开言路的！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜思吉最后找补的话把大家都说乐了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 吉闽祥说“其实普遍的这种现象，是发自对权势入骨的崇拜，中国人是把权势放在第一位，而把伦理放到第二位的。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二娘说“第三条就是笑贫不笑娼。整个中华大地就是一个大酱缸，将缸里装着的是臭豆腐文化，闻着臭，吃着香。穷人被所有的人瞧不起，不只是有钱的富裕人家瞧不起穷人，就是穷人也照样儿瞧不起穷人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 旧中国的城市，红灯区红红火火，娼妓倚门卖笑迎来送往，嫖娼宿妓被看作是风流韵事。只要能挣钱，把祖宗卖了也在所不惜，何况是卖身为娼呢？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜鸿运说“在臭豆腐文化中，逐腥喜臭的大有人在。为什么娼妓在城市里大行其道？谁见过乡村里有妓院的？经济基础决定思维理念。古人说，饱暖思淫欲，贫困出盗贼。哪有富人家的闺女入娼门的？还不是穷人家的女人被逼无路才卖身为娼吗？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 吉闽祥说“老百姓穷，只能说是政府无能！一个穷字，能把人逼上绝路。如果连老百姓的生路都堵死了，如果妓院遍地开花了，那这个政府也真就是不要脸到家了！笑贫不笑娼不是老百姓的罪过，是这个社会不公平的罪证！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 沈梦溪说“社会不公，往往女人是第一个受害者。人们把社会的污秽根源锁定在女人身上，指责女人败坏了社会风气，捶胸顿足的痛骂落难的女人。他就不寻思寻思，经济凋敝，求生无门，逼良为娼，杀贫济富，哪一个想到痛骂政府了？蒋介石统治的时候，台湾不也是明娼暗妓的在社会上存在吗？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二娘说“第四条就是政府死不认错！老百姓做了错事，政府就毫不客气的依法处罚，那政府做错了呢？中国人的面子精神就会大放异彩，政府就会瞪着两眼死不认错！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 老百姓不认错耽误的是一个人，政府习惯了不认错，耽误的是全中国的人民！高层决策一句话，正确的决策惠及千家万户，错误的决策往小了说坑害的是全国人民，往大了说损毁的是政府和国家在国际上的政治形象！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 老祖宗早就留下一句话，叫作掩过饰非。这句话是啥意思？掩过就是掩盖过失，饰非就是美化错误！错了不认错，反而有一万个理由掩盖自己的错误。瞪着两眼说瞎话，这样的国家领导人就是民族的罪人！死不认错还表现在一句话叫做闭门思过。别以为他是良心发现，谴责自己呐，他思的不是自己的过，他思的是全国老百姓的过！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 吉闽祥一拍巴掌说“精辟！太精辟了！这话说的，绝对是入木三分呀……干什么还入木三分呀？绝对是力度千钧呀！大清朝的皇上还知道自己犯了错误对全国颁发罪己诏。现在的领导人哪一个有过悔悟的观念呢？错了也是对的，坚决不能认错！拿自己当神仙看待，神仙也有犯错的时候，这就决定了他已经干了不是人干的事情了！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜鸿云说“中国人的认识，就是允许自己犯错，不允许别人指责。错了就错了，反正已经错了，那就将错就错继续错下去，错到极致了就是正确的了！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜思林说“知道错误，就是一个提高自己的过程。死不认错坚持错误那就是错上加错。就像我哥，说错话了立刻就改了，改了就是认识错误了，值得表扬！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜思吉说“我用你夸我呐？你这就是公开的打击报复！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜思林说“大家看看，这就叫知错不改、坚持错误！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜思林把大家都说笑了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二娘说“不能文过饰非，更不能话过饰非。为人也好，做事也好，必须要是非分明。柏杨先生列举的第五条，就是中国人偏偏不分是非。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中国人最缺乏的，就是社会是非观念。中国人讲的道义，是用来要求别人而设的，人人都觉得自己是例外，可以不必遵守。尤其是领导者，往往觉得自己可以置身法外，刻意的避开是与非的界限和原则。也就是说，中国人的道义是双重标准的，对别人可以严格要求，对自己可以适度放宽。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 沈梦溪说“何止是适度放宽呀，简直就是置身法外！妈说的双重标准，在对不同阶层的上就有不同的对待。同一种错误，对老百姓就必须严抓严管严罚，对官员就可以法外施恩，板子高高扬起轻轻落下，只当是拍打拍打尘土，甚至可以明判入狱，背后偷偷的释放了。这种事真能做得出来！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜鸿云说“中国的法律是弹簧式的，可以压下去，也可以弹起来。法律、法条、法规应该是严肃、严密、严正的，但是执法者可以灵活运用法律条款。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 是非不分就造成了全社会的不公平、不公正，官员就可以无法无天而不受处罚，百姓就必须循规蹈矩严守法纪。谁让你是老百姓呢？活该！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 吉念中说“妈，当官儿的要面子嘛，总不能让当官儿的面子上下不来嘛！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二娘说“这就是第六条，好面子的中国人！中国人讲究礼，中国人的礼不是礼貌，不是道理，是礼遇。礼遇是啥，就是面子嘛！首先这个面子是下级给上级的，尤其是大臣见皇上，制定的礼仪那是相当的繁琐和严格。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜思吉说“奶奶，我看电视剧里边儿大臣见皇上就挺麻烦的，有那份儿必要吗？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二娘说“电视剧里你看到的只不过是表面的东西，实际的细则是有很多讲究的。</b><span style="font-size:22px;">古</span><b style="font-size:22px;">代皇宫规矩和礼仪都有哪些呢？可以这么说，古代皇宫的规矩和礼仪非常严格，涵盖了皇室成员的行为规范、宫廷政治礼仪、日常礼节以及服饰等方面。”林燕感兴趣的说”奶奶，作为皇帝的家里人，需要遵守哪些行为规范呢？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二娘说“首先，作为皇帝的家里人，必须保持高贵的仪态，即便是平时也不能嘻嘻哈哈的。起床和睡觉都有严格的时间规定，必须严守起居规律，想睡个懒觉那是绝对不可以的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 还有就是不能过度消费，不能认为皇家有得是钱，就可以随便花钱，这是不可能的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 再有就是不得私自离开宫廷，尊重前朝皇帝的照片和塑像。宫廷内外人士必须尊重皇室成员，不得随意接触或与之交谈，保持肃静的氛围以体现皇室的威严和尊贵。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 吉念中说“姥姥，您刚才说到了皇宫的政治礼仪，怎么皇宫里还有政治礼仪吗”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二娘说“当然了！宫廷政治礼仪包括大朝和常朝。大朝是帝王大会文武百官和外国使臣的庄重典礼，常朝则是帝王处理国政的重要活动。朝仪规定了文武百官入朝的秩序，按照官职大小和职位高低觐见皇帝，这是不能乱了章法的。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜思林说“那皇宫里都有什么规矩呢？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二娘说“平常日子有日常礼节，包括见了皇帝要行下跪礼、叩首礼，皇后与嫔妃见了皇上要行万福礼和颔首礼。下跪叩首礼分为一肃、一跪、三叩和六肃、三跪、九叩。道万福礼是满族礼仪的一种，女子向长辈或上级请安时行此礼。行礼的基本原则是对比自己级别高的人行高级礼仪，对比自己级别低的人行低一级别的礼仪。皇宫里规矩特别多，哪怕是穿衣戴帽也不能随随便便，必须遵守服饰规定。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 辜思林说“这也太繁琐了！穿衣戴帽还有规定？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二娘说“服饰在封建社会中不仅是遮风挡寒、蔽羞隐私的工具，更是身份和地位的象征。皇宫中，皇族一律使用明黄色，皇后的冠服有礼服和吉服之分，逢大典穿礼服，平时穿吉服，这是不能错的。就说大清朝吧，皇后在不同场合穿着不同的服饰。皇后穿朝服时挂三串朝珠，一串是东珠，两串是珊瑚的;穿常服则用冠、霞帔、玉带与之相配。此外，宫廷内的膳食和饰品也都有严格的规定，佩戴的玉佩、金饰和实际都是虚张声势，石必须奢华而精美。所有这些规矩，实质上都是一些排场。讲排场不过是彰显皇室的尊贵和尊严，皇家嘛，就得跟老百姓不一样，要是跟老百姓一样，皇帝的脸面何存？说白了只是为了面子空耗老百姓的血汗。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 沈梦溪说“反正挥霍的是老百姓的钱，皇上绝不会心疼，这就是皇上的心胸！”</b></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p>