<p class="ql-block">近日读到孟子提出的凡人修齐治平需要有“四心”：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。这“四心”分别对应仁、义、礼、智四种道德范畴的发端。恻隐之心是仁之端，羞恶之心是义之端，辞让之心是礼之端，是非之心是智之端，这就是著名的“四端”。由此填词一首：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">慕先贤德范，</p><p class="ql-block">恰恻隐，似灵均。</p><p class="ql-block">念屈子悲吟，</p><p class="ql-block">哀民多舛，</p><p class="ql-block">仁念纷纭。① </p><p class="ql-block">羞恶感怀靖节，</p><p class="ql-block">对东篱、</p><p class="ql-block">耻折五株春。② </p><p class="ql-block">辞让堪追泰伯，</p><p class="ql-block">荆蛮远避嚣尘。③</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是非明辨慕希夷，</p><p class="ql-block">静卧悟天真。④ </p><p class="ql-block">幸四端长继，</p><p class="ql-block">圣言在耳，</p><p class="ql-block">心内恒珍。</p><p class="ql-block">修身正心致远，</p><p class="ql-block">秉礼义、</p><p class="ql-block">智信伴昏晨。</p><p class="ql-block">且看仁风浩浩，</p><p class="ql-block">吹开善念无垠。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block">①“屈子悲吟，哀民多舛”：屈原（字灵均），其诗作如《离骚》《天问》《九章》等多表达对楚国百姓命运的同情与仁爱，见人民文学出版社 1983 年版《楚辞校注》。</p><p class="ql-block">②“羞恶感怀靖节，对东篱、耻折五株春”：靖节为陶渊明谥号。据《晋书·陶潜传》（中华书局 1974 年版）记载，陶渊明不为五斗米折腰，坚守内心羞恶，体现对权贵与不义之事的厌弃。</p><p class="ql-block">③“辞让堪追泰伯，荆蛮远避嚣尘”：泰伯事迹载于《史记·吴太伯世家》（中华书局 1982 年版），其为让王位远避荆蛮，彰显辞让美德。</p><p class="ql-block">④“是非明辨慕希夷，静卧悟天真”：希夷先生陈抟，传说其能于静卧中参悟天地至理，明辨是非，达超脱智慧境界。事见《宋史·隐逸传·陈抟》（中华书局 1977 年版）及相关道家典籍。</p>