<p class="ql-block"> 少年时读陈子昂之《登幽州台歌》，总感诗人那种怀才不遇，寂寞无奈之情。但对写诗的特殊语境不太了解，就很难对此诗之深意了悟之透。近来又读此诗，方去寻思作此诗之背景，于是对此诗所咏之情，有了更深了解。咱先介绍一些背景，再来读此诗试试。</p><p class="ql-block"> 陈子昂，高宗朝(682年)进士，为将佑郎。684年李治去世，武后重葬李治，有耗国财减民丰之势，陈上书《谏灵驾入京书》，武后看后并无反感。于686年派其随左补阙齐知之北征西域。因中途与乔分道，待其抵张掖时，唐军已胜，此次算是无功而返。遂总存施智报国之志。693年升右拾遗，于是屡上谏武后书，刺其使酷吏，施酷政，黩武劳民，引武后反感。此时正有人落井下石，诬其为"逆党″，是反对武后称帝，结果被入狱。一年多之后武后赦免了他，终因报国矢志未酬，于是上书《谢免罪表》，表示愿出边卫国。此时正是695年，恰有契丹入侵陷营州。于是武则天遂命 武攸宜为帅北征契丹，派陈子昂为幕参随征。武攸宜不通用兵之策，陈子昂屡献良计被拒，并被贬为军曹。陈子昂见大势不好，败局将至，于是一人独出燕都之城外，此时是696年。他登了碣石宫，又登黄金台，怀古伤今之情薄发，一口气写了《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》咏怀诗。既凭吊轩辕战炎帝拜广成子问计之事，又写了燕昭王设碣石宫招邹衍为师，又设黄金台招天下贤士，招来乐毅等贤达之士。终于因广招贤才，便以乐毅为军师伐齐七十余城，几近灭齐，使燕国复兴。又招郭隗为师，问计强国富民。还写了燕太丹为除秦王招死士，有田光荐荆轲之义举。总之七首诗，分别写了如上七人之功业，表达燕昭王与太丹好贤，乐毅，邹衍，郭隗之智，田光之义。感叹这和乐贤好才之先贤巳去，如今已无先明之主，更无可献身报国之途，想退隐山林，于是把七首诗都寄与终南山道士卢居士。在这之后，才又写了《登幽州台歌》。这前七首诗正为此诗作了铺垫。这样一联系，此诗当不难悟之。但"独沧然而涕下"，虽是悲壮之叹，也不乏又图之意。于是不久又写了一首《送魏大从军》，虽是赞别魏大从军戍边之诗，也有寄托自己图报国之志"勿使燕然上，惟留汉将功″。</p><p class="ql-block"> 我现在把这三段诗境相联串读，看可有如上了悟之意！</p> <p class="ql-block"> 我之辑联如下。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">登幽州台歌 拟联句构</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">南登碣石馆，遥望黄金台。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘陵尽齐木，昭王安在哉？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 霸图今巳矣，驱马复归来。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 前不见古人，后不见来者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 念天地之悠悠，独怆然而涕下！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 怅别三河道，言追六郡雄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雁山横代北，狐塞接云中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 勿使燕然上，惟留汉将功。</span></p> <p class="ql-block"> 各诗均有原解译，不再重复。我只把如此联串之作作出自己臆想的解读，看可否联通。</p><p class="ql-block"> 本人如此串绎。 ——闲得无聊又无奈，就出去走走吧！在这幽州之地，不妨就到燕王旧址去一探访以释怀。——这是我串联之序。</p><p class="ql-block"> 我登上昭王迎师邹衍的碣石宫，</p><p class="ql-block"> 在此正好遥望昭王拜将乐毅的黄金台。</p><p class="ql-block"> 可见到了什么呢？满山遍野都是草木覆盖，</p><p class="ql-block"> 哪还有昭王当年的遗存风采呵！？</p><p class="ql-block"> 看来这次想图霸报国之事业已了了，</p><p class="ql-block"> 我只能引马归去！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 哎！这运际，是已不再有招贤纳士之明主，</p><p class="ql-block"> 实则生不逢时，别指望遇惠眼智者了。</p><p class="ql-block"> 仰天长叹，悠悠苍穹，寂寥难巳，</p><p class="ql-block"> 满腹苦楚向谁诉？只有怆然泪下涕泣！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但匈奴不灭，难移霍去病之志，</p><p class="ql-block"> 魏大要重新出征，我得虔心相送寄语。</p><p class="ql-block"> 咱俩就在这三河之地告别吧！</p><p class="ql-block"> 你要去的地方可就如古之六郡豪杰之地！</p><p class="ql-block"> 你一定要闯荡出越横北的雁门关，</p><p class="ql-block"> 坚定不移攻入高峻云中的匈奴塞地。</p><p class="ql-block"> 打到了燕然山上，</p><p class="ql-block"> 你才是如汉将封狼居胥后致兴凯旋成局！</p> <p class="ql-block"> 这是我读陈子昂一系列诗后挑出的两首，一首是七首之二《燕昭王》，正好用作《登幽州台歌》的背景(前不见古人，后不见来者)。再录一首是《送魏大从军》，正好解登台之郁闷(独怆然而涕下)与不甘。因登台歌前两句，其首句正是叹昭王明主不再，二句是自己落泊无投。不就是讽武攸宜无智么？于是借《燕昭王》写的访贤纳士之明主已无，眼前一片苍凉。但其后两句是念偌大天下竟失英明，自己只有报国无门之伤，但又似有不甘之志，于是引出《送魏大从军》以抒己志！如此之串可乎？！——这是我几十年后再读《登幽州台歌》的又一种解读方式，不是如当年之就诗读诗悟诗。是把此诗置于前七首怀古诗为前提下，特别是燕昭王之类好贤(前不见古人之寓)明主巳远去，就很自然抒郁闷"后不见来者"之现状。又他为何还要"独怆然而涕下"？正是还纠结家国情之未了之悽切，于是此愿就寄于魏大了，这就有了送魏大之托。把此三首一串，就有豁然而解之感。这是我的臆想，未必切合，就算是我自得的品古人之诗的一种尝试吧！如上之串是否妥当，愿乞评点！</p><p class="ql-block"> 20241215整理</p>