<p class="ql-block">在“庙比屋多，神比人多”的尼泊尔，如同时光倒流回到了中世纪。你会发现黄牛、鸽子、猴子和狗狗等动物都被当成神来崇拜。</p><p class="ql-block">这些动物生活得自由自在，有的动物还有属于自己的节日。</p> <p class="ql-block">黄牛是尼泊尔最重要的动物神灵。</p> <p class="ql-block">作为宪法上的印度教国家，尼泊尔人素来爱牛、敬牛，视黄牛为神明。</p><p class="ql-block">因为它是大神湿婆的坐骑，很多印度教寺庙里都供奉着神牛像。</p><p class="ql-block">尼泊尔政府于1962年正式宣布黄牛为“国兽”，并颁布了保护黄牛的《国兽法》。</p><p class="ql-block">在尼泊尔，黄牛不用在田间耕地或拉车，可随心所欲享用人们放在家门前的供品。</p> <p class="ql-block">尼泊尔随处可见各种慵懒的、大睡的狗狗。</p> <p class="ql-block">狗在尼泊尔人认为是死神的看门人，能保证亡者的灵魂到达天国。在加德满都，大街上成群结队的流浪狗吃饱了就躺在路边晒太阳，行人遇到它们要绕行。</p> <p class="ql-block">这些成天嗜睡的狗狗，不只是在城市，甚至在我们徒步ABC的山里，所遇到的狗狗都是这样。</p><p class="ql-block">奇怪它们的“醉生梦死”，可能早已丧失了“看家护院”的本能。</p><p class="ql-block">对于来访的旅游者，兴许司空见惯，甚至连眼皮都懒得抬一下。</p> <p class="ql-block">感觉尼泊尔的狗狗都是极其温文尔雅的，嗜睡、不管闲事，可能已成为它们的一种修炼方式。</p><p class="ql-block">而在我们骑行藏区时，得时刻提防狗狗的袭击。</p> <p class="ql-block">猴子通常与庙在一起，似乎和宗教有某种联系。</p> <p class="ql-block">在猴庙，在帕斯帕提那神庙，都有成群的猴子，遍布在寺庙的各个角落。</p><p class="ql-block">也许是因为寺庙的贡品丰富，足够其享用，它们从不追逐人群讨食，不象在国内峨眉山的猴子那样令人生厌。</p> <p class="ql-block">尼泊尔寺庙的猴子，可以与人甚至其他动物和谐相处。</p><p class="ql-block">但在其种族中，却分有若干群体，免不了互相争斗。</p><p class="ql-block">猴王统领着它的家族，适时的展示自己的“雄起”。</p> <p class="ql-block">鸽子在尼泊尔也被视为神仙。</p><p class="ql-block">神仙当然是用来恭敬的，自然也就有享用俸禄的特权。</p> <p class="ql-block">每天清晨，人们向神像敬奉的物品里，都有大米，绝大部分都被鸽子享用了。</p><p class="ql-block">在杜巴广场，有专门卖鸽食的，供人们买去喂给鸽子。</p> <p class="ql-block">在中国被视为不祥的乌鸦，在尼泊尔却被奉为神的使者。</p><p class="ql-block">尼泊尔人认为乌鸦是吉祥的鸟儿，乌鸦冲自己叫是带来远方亲人的消息，对着乌鸦说话也可以让它带去自己对远方亲人的祝愿，许多人家会在屋顶阳台上放上盘子，盛上粮食，请乌鸦前来享用。</p> <p class="ql-block">相对而言，在中国很受人宠爱的猫在尼泊尔却极少见，因为尼泊尔人认为猫是邪恶的化身，故敬而远之。</p> <p class="ql-block">在尼泊尔人的日常生活中，礼拜、祈祷是必不可少的。他们认为神灵不是一个抽象的概念，而是存在于世间的万物当中。</p><p class="ql-block">在尼泊尔人心中，神灵无处不在，存在于植物、动物、河流和雪山之间。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">【多彩.尼泊尔】--猴庙</b></p> <p class="ql-block">猴庙的正式名称是苏瓦杨布，也通称四眼天神庙。<span style="font-size:18px;">和许多人一样，我也不愿记那些绕口的洋名字，中国游客都习惯把它叫做“猴庙”。</span></p><p class="ql-block">它是尼泊尔的标志性建筑，雄伟壮观，位于加德满都以西的一个小山顶上，是尼泊尔著名的佛教圣地。在寺庙附近常年驻有有成群的猴子。</p> <p class="ql-block">猴庙是尼泊尔最受欢迎，也最容易辨认的标志之一。</p><p class="ql-block">这里是佛教徒的一个重要朝圣地，相传释迦牟尼曾亲临此地。现在已经被列为世界文化遗产。</p> <p class="ql-block">苏瓦扬布塔有2500年的历史，苏瓦扬布意思是“自体发光”，好像和加都谷地的诞生传说有关。</p><p class="ql-block">金色的塔身和巨大的佛眼，居高临下注视着脚下的芸芸众生。它虽然没有博达哈佛塔巨大，但历史更悠久。据说，这是世界上最古老的四眼天神庙。</p> <p class="ql-block">从泰米尔区徒步到猴庙，无疑是个明智的选择，走街串巷，远比打的有感觉。</p><p class="ql-block">山门口有几座佛像，一看就知道这里是佛教寺庙。</p> <p class="ql-block">沿着陡立的石阶上山，途中会有人出来让你买票，200卢比/人。</p> <p class="ql-block">主塔正在修缮，另几个塔上同样绘有大眼睛，塔顶的眼睛称作“智慧眼”，在四个方向各有一双，象征着佛法无边，无论你在什么地方做任何事都逃不过佛的眼睛。</p> <p class="ql-block">这里并不是猴子主宰，还有狗狗、鸽子，当然最多的仍旧是人。</p> <p class="ql-block">既然猴子可以蹲在象神头上戏耍，狗狗就可以躺在佛的莲花座上酣睡。</p> <p class="ql-block">在尼泊尔是神和神和平共处，人和神和平共处，人和动物和平共处，人与人和平共处，真是个和谐的社会。</p><p class="ql-block">狗与猴似乎并不往来，而猴子之间却时常爆发争斗。</p><p class="ql-block">联想到人与人之间时常也会斗争，可能与猴子的遗传基因有关，就不足为奇了。</p> <p class="ql-block">在猴庙可以凭栏远眺，空气中弥漫着烟雾，加都杂乱无章的建筑挤满了谷地，没有都市的豪华壮观，却同样具备了喧嚣与污染。</p> <p class="ql-block">相关资料</p><p class="ql-block">苏瓦杨布（猴庙）始建于公元前460年，到了13世纪 已发展成为尼泊尔的重要的佛教中心。 这里是佛教徒的一个重要朝圣地。</p><p class="ql-block"> 相传释迦牟尼曾亲临此地，每年佛祖诞生日时这里都要举行盛大的法会。从山下上来要爬一条300级的台阶，台阶又长又陡。</p><p class="ql-block"> 这座佛塔拥有金色的塔身和四周巨大的佛眼，象征着无所不在的佛正在注视着脚下芸芸众生，佛眼下方的鼻子形象好像是一个问号“？”，实质是尼泊尔数字的“1” ，发音为“ek”， 代表和谐一体。</p><p class="ql-block">佛眼上方有13层逐渐螺旋向上递减的金黄色园轮环，代表着13种境界通往涅槃，而最上面的圆形华盖就是涅槃，也就是通往极乐世界。</p><p class="ql-block"> 有人说这座拥有金色的塔身和四周巨大佛眼的四眼天神庙表示佛法无边，也有人说表示爱与和平。不管怎么解析，这双眼睛已经成为尼泊尔的标志。</p> <p class="ql-block">2010.2 拍摄于尼泊尔</p><p class="ql-block">2024.12 编辑，美篇供分享</p>