<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在我们河北老家，有这样一首古老的民谣广为流传：“沧州狮子应州塔，正定菩萨赵州桥”。民谣里的应州塔指的就是山西省朔州市应县的木塔。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">应县木塔，全称佛宫寺释迦塔，位于应县城西北佛宫寺内。这座木结构的建筑向世人展示着人类的文明和智慧，以其独特的魅力吸引着八方来客。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上次来山西主要是奔着黄河壶口瀑布，晋祠和五台山来的，那次是三伏天各景点人满为患，这次特意选在初冬旅游淡季，想独自慢慢地细细观赏。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山西，像是一条彻夜奔腾的浑浊老河，融汇着根祖文化、佛教文化、晋商文化、边塞文化，及古建文化等等，每一种文化都在黄土地上落地生根。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">闪耀着璀璨光芒的应县，散发着自身独特的文化魅力。而应县木塔，就是应县历史文化的最重要标志物，也是中国及至世界建筑史上的伟大奇迹。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在新石器时代，古老的人类便来到应县的桑干河畔生活。从夏商到战国再到北魏，到了后唐时期，沙陀人踏进应县大地，他们便把根扎在了这里。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">历史就是一座大舞台，你方唱罢我登场。匈奴、鲜卑、突厥，一个个草原民族在短暂的绚烂之后退场。而另一个民族开始了他们辉煌的生命征程。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">应县此地控雁门关绝险，而<span style="font-size:18px;">兴宗皇后萧挞里是应县人，</span>距辽兴宗设立的西京大同不过百余里，是辽帝国的西南门户，具有重要的军事与政治地位。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在她的家乡建一座无以伦比的佛塔是众望所归。一座全木结构，高约67.31米的佛塔，终于<span style="font-size:18px;">在1056年</span>虔诚的佛乐和山呼海啸般的欢呼声中诞生。</p> <p class="ql-block">木塔建于公元1056年，塔高67.31米，总重量约为7400多吨，是世界上现存最古老的纯木建筑，被吉尼斯世界纪录认证为“世界上最高的木塔”。</p> <p class="ql-block"></p><p class="ql-block">应县木塔使用了54种240组不同形式的斗拱，整座木塔采用纯木结构，没使用一根钉子或铁器，展现了中国古代建筑使用斗拱和纯木技术的精湛。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">木塔的位置与布局，显然保持了南北朝风格。</span>融合了太多的民族文化，与这片土地上的山山水水一样，从遥远绵长的历史走来耸立在苍茫的塞外。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塔的身后，大殿檐下恰好看到塔身后檐，纯属辽代设计特点；而构架采用内外槽制度，在结构上的“叉柱造”，又是唐时期木结构楼阁建筑的特点。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">应县木塔虽是佛塔，但同中国两大文化主流道家与儒学不无关系。塔平面八角形、塔高九层之九，其明五暗四等这都与《周易》文化密切相关联。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">应县木塔的纯木结构，也是表示木德参尽天地之化育。中国道家把五行学之“金 木 水 火 土”配以“义 仁 智 礼 信”五伦五德而一一对应，木居首。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">木塔表里如一的高度统一，更有其道家学术思想在兼容并蓄儒释道三家文化以及其不可分的精髓内涵，玄学阴阳原理融入贯注在这座神奇的塔中。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塔中的佛像，继承了唐朝的典雅与端庄，又融入了契丹的表现技法，在整体风格上体现出多元文化融合的特点，展现出辽代造像独特的艺术风貌。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">木塔内第一层的彩塑大佛，双目微启，鼻梁清秀，唇边却蓄着石绿色的卷曲胡须，两耳不像一般佛像耳垂垂肩，则是戴着耳环，是典型的辽风格。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塔内装有木质楼梯，可攀登至塔顶。塔顶是八角攒尖式，顶上的铁刹以砖砌仰莲两层为座，上置铁莲一层，承托铁制覆钵、相轮、宝盖、圆光等。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在木塔每层八角之上都挂着风铃，每有风起，铃声回荡，或低沉，或清脆，带着远古的风尘，也尽显了佛的禅意，这无疑成为了木塔点睛的一笔。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近千年了，应县木塔的历史冗长得一言难尽，而它自身是沉默寡言的，它知晓这里的一切，却从不轻易点破。木塔为应县而生，应县因木塔而兴。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">应县本是金凤之城，浴火重生凤凰涅槃。如果你不来山西，就读不懂五千年华夏文明；如果没看到应县木塔，你就是一个翻书人漏掉了斑斓一页。</p> <p class="ql-block">2024.11.19 摄于山西朔州 应县木塔</p>