2024.12.13 杭州转山

刘作毅

我在九溪新交的富老师为我设计条穿越杭州市的徒步线路，前往南宋时期的梵天寺经幢，在此上山徒步。



他很细心，将去梵天寺的公交线路发给我。我没有看太懂他给出的线路图，直接坐39路车到梵天寺经幢了。

上午10:49 到到梵天寺经幢。

梵天寺经幢

第五批全国重点文物保护单位



梵天寺经幢，位于浙江省杭州市上城区江干凤凰山麓。据《吴越备史》载，梁贞明二年（916年），钱镠迎鄮县（今鄞县）阿育王寺释迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。

梵天寺经幢，后城南塔毁于火；乾德三年（965年），吴越国王钱弘俶重建，后改名梵天寺。

梵天寺经幢共两座，幢高15.76米。是吴越建筑艺术与雕塑艺术结合的建筑。梵天寺经幢通体由太湖石构筑，高大雄伟，就其型制、高度以及精美而言，属国内罕见，是五代吴越国时期经济文化高度发展的产物，也是佛教艺术和建筑艺术相结合的代表之作。

2001年06月25日，被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位名单。



建筑格局

梵天寺经幢基座以上为幢身，底层短柱四周凿成小龛，龛内雕佛像。左幢身刻有《大佛顶陀罗尼经》，右幢身刻有《大随求即得大自在陀罗尼经》，两幢身均刻有建幢记，末尾题：“乾德三年乙丑岁六月庚子朔十五甲寅日立，天下大元帅吴越国王钱弘俶建”。

梵天寺经幢幢身之上叠有华盖、腰檐、山花蕉叶、宝珠、仰莲、方柱、覆莲等构件。幢顶为日月宝珠。华盖下部浮雕为伽陵宾伽，上端饰如意云纹，刻划深动。腰檐为仿木构建筑形制，以斗拱挑出，每面补间铺作一朵，为六铺作双抄单下昂偷心造。腰瞻顶部凿出简瓦、椽子、飞子、戗脊和脊兽,檐口刻出滴水、瓦当。

梵天寺经幢经幢每层短柱上有壶门式壁龛，龛内雕刻佛像和佛传故事。有一尊、三尊或七尊，形象端庄，比例匀称，各像之间配置得当。佛像容相秀丽，慧眼微开，造型生动。梵天寺经幢通体由太湖石构筑，高大雄伟，就其型制、高度以及精美而言，属国内罕见，是五代吴越国时期经济文化高度发展的产物，也是佛教艺术和建筑艺术相结合的代表之作。

文物价值

据《吴越备史》记载，

梁贞明二年（916年），钱鍔迎掌县（今浙江鄞县）阿育王寺释迦舍利塔，在杭州建造城南塔珍藏。后来城南塔毁于火。

乾德二年（964年），吴越国王钱弘俶重建。

治平年间（1064~1067年）改名梵天寺。

经幢位于山门前。幢高15.76米，是浙江省现存经幢中最高的两座，与全国最高的赵县经幢相差无几。

梵天寺为吴越巨刹，所以这两座经幢不仅体形大，雕造也很精致。幢身八面。下为三层须弥座，底层浮雕“九山八海”，上两层束腰四面雕刻佛像。其上为幢身，左幢身刻《大佛顶陀罗尼经》，右幢身刻《大隨求即得大自在陀罗尼神尼经》；又有建幢记，记文末尾有“乾德三年乙丑岁六月庚子朔十五日甲寅日，天下大元师吴越国王钱俶建”字样。幢身之上叠砌华盖，腰檐、山花蕉叶、宝珠、仰莲.方柱，覆莲等构件，幢顶为日月宝珠。华盖下部浮雕伽陵宾伽，上端饰如意云纹。腰檐仿照塔檐式样，用斗棋挑出，每面补间铺作一朵，为六铺作双抄单下昂偷心造，顶部雕出筒匯瓦、椽子、脊和戗兽，檐口雕出滴水和瓦当。每层短柱，上刻壶门式壁龛，龛内雕刻佛像和佛传故事，形象生动。

五代吴越国三代五王笃信佛教，其境内佛寺倍于九国，惜多已不存。梵天寺经轤是五代吴越国珍贵的佛教建筑艺术，为浙江省重点文物保护单位。



确定我的位置，🔴，右手边为南宋古城遗址。左手边我的徒步线路凤凰山方向，先途径栖云寺，有了把柄定位目标就好办，这个标识牌国际标准，就是缺行程距离和用时，还有改进余地。





走了20分钟，栖云寺就在眼前。

栖云寺

位于浙江杭州上城区凤凰山南。寺后及左右为山峦环抱，山门面对钱江，极其开阔。据明人记载，曾有寺院50余，经过数百年变迁，如今只存有一所“栖云古寺”。

历史沿革

据明代人著作的记载，栖云寺原为栖云庵，至今已有六七百年的历史，最初此地乃文学家贯云石隐居藏修之所。

该寺明代很是兴旺，在中国佛教史上有一定的地位，因为明代这里曾出过净土宗第八代祖莲池大师。净土宗与杭州的寺塔名胜关系密切，如五代后期保俶塔最初建造时就是为了迎放净土宗第二代祖善导和尚（唐朝人）的舍利。

吴越国时参与修灵隐寺、建六和塔事宜，并作净寺住持的延寿和尚则是净土宗的六祖。八祖莲池大师先在栖云寺，后来又住持云栖寺，所以栖云寺与云栖寺还很有一点联系。

重大意义

如今栖云寺有数名和尚，与灵隐、净寺的热闹繁华不同，这里保存着一种宁静的自然的简朴的山趣。有兴要游览杭州名寺古刹，别具风格的栖云寺是很值得一到的。

混凝土整体浇筑台阶。



寺庙有三位出家人，老者江苏人，中年一位非常有佛像，还有一位在房中。



菜园子，自给自足。



向凤凰山方向，途经圣杲寺遗址。看了时钟，走了50分钟，还有很松。



邵总实时跟踪，了解我的行踪。

你爬山利害。



栖云寺残存的院墙。



到了三岔路口，我上山的路和左忿路。

我沿着向山下的右岔路走下去。

邵总：这条小径不错。

我回道：感情，这是什么地方。这里曾是南宋皇城的御花园，是当时皇帝与嫔妃们赏月的好去处了。



月岩

在杭州能够想到的赏月胜地无非都是与西湖有关，而与岩石联系在一起赏月的，在杭州乃至全国恐怕就只有凤凰山上的月岩了。这里曾是南宋皇城的御花园，月岩便是当时皇帝与嫔妃们赏月的好去处了。

月岩位于凤凰山圣果寺遗址附近，由一组岩石构成，处在一片玲珑的石林中，石壁峭立，挺拔俊秀，岩峰簇拥成林。其中一块岩石拔地而起，高约六七米，在岩石顶端有一个通透的天然孔窍，孔径的大小左右约34厘米，上下约45厘米，略呈一个圆形，称为月窦。

大家也许会有疑问，就凭这一组岩石如何能与月光构成一幅奇特的景致呢？“月岩望月”的胜景之奇须在每年农历八月十五中秋节的晚上，当明月冉冉升起，月亮美妙的光影正好能够透过月岩顶部的月窦，照射在岩石前的桂月池中，形成“月循窦中入，地下玉镜旋”的妙景。月岩投辉景象出现后，变换的光束在水池中缓缓移动，空中、岩顶、水面各有一轮明月。每当此时，四周夜色正浓，凉气爽人，桂香袭来，月光格外柔和优美，充满着诗情画意。因此这南宋御苑内的月岩望月与平湖秋月、三潭印月并称为杭城的三大赏月胜地，而且仅为皇家独有。

南宋衰亡后，皇宫不复存在，但景致依然，游人才有幸在这里赏月，于是许多文人雅士也常来此处游憩、觞咏，留下了“高大光明”、“无影相”、“垂莲石”等大量题刻，字径都大到一尺左右，字体浑厚有力。虽然个别字的已经损坏，但是仍能给人以美感。其中元代诗人陈天瑞《咏月岩望月》的千古绝句“怪石堆云矗太空，女娲炼出广寒宫”的石刻字迹至今依稀可辨。这些一诗一刻都随着岁月的流逝而消失，只有那明月还是从前的模样，在八百年后的今人眼里又有了新的诠释。

月岩在杭州是一处鲜为人知的赏月胜地，因地处深山，不如平湖秋月、三潭印月来的方便。试想能有几个人会半夜三更去那山中，在秋寒中赏月呢？其实月岩除了在中秋当晚赏月外，还有一个奇特之处 ——如果你有心早起，在上午9点半之前赶到月岩，还会见到太阳透过月岩上的圆洞投射到旁边的水潭，一轮圆日映在水中，有着极其梦幻的美感，人们也可白天去借着太阳先一饱眼福。





石刻文字都被风化掉了。

“石片如云，拔地高数丈，将巅有一窍，径有余”的月岩，在南宋时被纳入皇家御苑。

每当中秋月圆，清朗的月光穿月岩圆洞而过，在岩顶幻化成又一轮明月，是当时与平湖秋月、三潭印月齐名的杭城三大赏月胜地。

月岩上还可见“宋四家”之一蔡襄所题的“光影中天”。

富老师又发微信与我。





继续向凤凰山方向前行。



到了这我就糊涂了，先进寺庙转了一圈。当时我就没有看明白，怎么四个方向？

问过路人，向下是凤凰山方向，我去跑虎泉继续向山上走。



这些图我根本就没有看懂，我开启了北斗导航，定位跑虎泉，根据导航前行。这些图留作我万一迷失方向，可以告诉我现在的位置。

从现在马后炮来看图，是先上山，然后再朝右往福星关方向。

幸亏北斗导航救急，不然我真不知怎么看这张地图位置。



地图位置还挺多，我是看什么时候出现虎跑泉，心里就会踏实。



突然想起来了，过路人曾告诉我，上山后会遇到一条下山公路，会通往跑虎泉，对上号了。

时钟指向 13:20，走了两个半小时，公里数就不知道了。走的不快，在两个寺庙还转了转。



偶尔露出一线阳光。



见到曙光，胜利在望，看到位置图上有虎跑二字。借助北斗导航图和位置图，走了这一段山路，沿路碰上12个行人。





右遇到了三岔口：

13:40，走了近 3个小时，行程即将结束。

我是从玉皇山方向下来，左手去虎跑、动物园、动物园，右手去闸口。

这我就熟了，去动物园坐4路车，经闸口回九溪，OK，搞定。



动物园门前一片红。



14:20，今天徒步行程又是3个半小时，领略了杭州市区的徒步线路，由于时间问题没有上玉皇山，倒是途径鲜为人知 一一 南宋皇帝与嫔妃一起赏月的御花园。

上车回九溪，上午徒步行程圆满结束。