<p class="ql-block"> 弘一法师说：“前世不欠，今生不见；今生相见，定有亏欠。” 但我觉得我此生所遇见的人和事不是因为“相欠”，而是所有的人和事都是来助我完成累世未完成的修行的。所以感恩所有遇见！</p> <p class="ql-block"> 《论语》为政篇论君子，不管是“君子不器”，还是“先行其言而后从之”等等，首先要了解到底什么样的人才是“君子”？君子是可以代天理物，代天宣化，足以为众生表率的人。夫子，是可以传道授业解惑，为天下苍生解倒悬的人。君子行事，是做自己想说的，说自己想做的，必然知行合一。</p><p class="ql-block"> 君子与人交往，胸怀宽广，周全且无有分别。小人与人交往，唯利是图，利尽而緣散。</p><p class="ql-block"> “学而不思则罔，思而不学则殆”，学生时就耳熟能详的一句经典，至今才真正领会其中真意。学，不止是要学习赖以生存的知识和技能，更要以提升自己心性修养的道德学问为主轴，才能让自己活好这一生。思，不止是对自己所学进行研究与探索，更是要能推究事物的原理，并反求己心，时时反观觉照，回归生命本然状态。只有“学”与“思”相结合，才能真正学有所成。</p><p class="ql-block"> 神奇的 “异端”现象很容易吸引人，令人心向往之，但这样的事情对照见你的本心本性毫无用处，甚至会让人误入歧途。所以夫子告诫世人“攻乎异端，斯害也已”。</p><p class="ql-block"> 夫子对子路“知之为知之，不知为不知，是知也”的教诲，永远启迪着人们“勿自欺”，一个求道德学问的人，不会为了顾全面子而自欺欺人。</p><p class="ql-block"> 子张向夫子请教“干禄”，用现在的话说就是功名和利禄。功名可以光耀门楣、可以实现人生价值。利禄可以养家糊口、可以过好这一生。自古及今的所有学子，十数年的苦读为的都是这“干禄”，夫子教诲一个为官之人首先要做到“言寡尤，行寡悔”，谨言慎行，然后还要修徳敬业，体察民情，天下为公。</p> <p class="ql-block"> 曼丽同学每次引导的课前冥想，都让我们身心愉悦且放松，让大家学会与自己相处并完全接纳自己的一切，也同时提升自己爱与被爱的能力。</p><p class="ql-block"> 是的，爱，是需要能力的；被爱，也是需要能力的。如果做不到好好爱自己，那么就无法好好爱他人；也有很多人承受不住他人的爱，因为心中觉得亏欠、觉得不安、甚至是觉得委屈。其实，爱，不是无缘无故的；被爱，也不是理所当然的，一切都应该是由心而发，有付出、懂感恩，如此才能付出得心甘情愿，承受得心里坦然。</p> <p class="ql-block">学习路上感恩有您同行！</p><p class="ql-block">慧德居公益国学经典读享之第五十二期《论语》为政篇学习记录</p>