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人们思想意识、价值观念的更新和变革。然而，人们在教育思想

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教育观念上的 变化却如此的缓慢，按部就班的工作学习模式、安于现状和不求进取的保守心理 以及急功近利的短期行为，在教育领域到处可见。试想，在这样一种缺乏探索精 神的教育情景中，我们怎么能够培养出具有生动个性、充满创造精神的人呢?尤 其是在当前的新课程改革中，教师的教育观念的更新和变革，应该是新课程改革 能否取得成功的关键所在。在我国刚刚跨入21世纪的时候，一场以新课程改革 为龙头的教育改革大潮席卷全国，新课程的最基本的理念就是解放学生，以生为 本，让学生在探索和合作中学习，更多地重视学生的发现和创造精神，真正使学 生的学习成为他自己喜欢的事情，彻底改变过去那种灌输式的教育方式，还学生 真正的主体地位。当前看来，实施新课程的一个重要环节就是要引导我们的教师 真正从陈旧的教育观念的束缚中解放出来，重新认识学生的地位和教育的作用。 真正好的教育不是将学生训练成为规规矩矩、唯唯诺诺的“听话者”,而是将学 生培养成为奋发向上、朝气蓬勃的历史主体，他们是历史的真正创造者。

由上可见，重视并研究教育中人的主体意识问题，已经不单是一个教育政策 和教育方法的问题，而是一个带有根本性的教育观念和教育价值问题。既然教育 哲学是以教育价值为研究对象，就必须通过严肃的理论探讨，解决教育中的主体 意识问题，为人们提供一系列正确的教育观念，通过观念的变革实现对教育实践 的反作用，使我国现代教育在促进社会发展和人的自身发展两个方面都体现出它 应有的价值。具体来说，当代中国教育哲学在主体意识的研究上，要突出解决下 述四个方面的问题。

第一，必须从方法论的高度反思教育科学的发展，为进一步发展和繁荣中国 教育理论，尤其为建立具有中国特色的教育研究方法论体系，提供哲学思维导 向。教育哲学是反思的学科，是批判的学科，它在吸收和借鉴教育科学成果的同 时，也对教育科学的发展过程进行反思，从更高层次上指导教育科学的发展。这 种反思就包含对方法论的反思：为什么我们的教育研究总是摆脱不了重复别人的 命运?为什么传统的“六经注我”或“我注六经”的研究方法还如此盛行?为什 么重大的理论突破往往不是产生在教育学科而是在别的学科?所有这些归结到一 点，就是教育研究还没有独创的方法论体系，而缺乏必要的自我意识和主体意识 乃是其根本原因。到目前为止，我们还没有建立一门“教育学史”学科，也没有 一本“教育研究方法论”专著问世。作为教育研究者，如果对教育的历史发展过程缺乏透彻的了解，还能站在科学发展的前沿、站在历史的高度进行独创性研究 吗?这里所讲的方法论的主体意识，不仅包含对教育研究发展过程进行反思，更 包含建立具有中国特色的教育研究方法论体系。