走读杭州北山街之十三:消失的建筑群

双鱼

杭州北山街从断桥起一路往西，都是沿着里西湖走的，直到过了新新饭店的招贤寺，突然向北拐离开了沿湖的走势，让人有点意外。回往北山街建设的历史：在清末民初的北山街，还是一条只能骑马或抬轿的湖边小泥路，还不如蜿蜒于宝石山腰的葛岭山道宽阔。直到辛亥革命后，拆除了湖滨的城墙，让西湖进了城，环湖马路（包括北山路）的建设才提上了日程。1922年，经填湖、迁坟以及将临湖寺庙庵堂和私家庄园的大门缩进后，可通汽车的环湖马路基本建成。北山路按原计划自断桥起沿湖，至现在的镜湖厅区域北折，到西泠桥头又沿湖直至西山路。在镜湖厅区域北折的原因，当时这里沿湖有地藏殿、孙圃(后为惠中旅馆)等寺庙和建筑，这个轨迹一直保留至今。

北山街向西从这里向北拐，离开了沿湖的轨迹

　　1929年第一届西湖博览会图可见，这一地段自东往西依次为地藏殿、花园、葛荫山庄、跳舞厅、惠中旅馆、严庄、瑶山别墅及爱日精庐，除了花园和跳舞厅是西博会地从时所建，其他均为原有建筑。这里为首届西湖博览会的丝绸馆馆区。

明清时期镜湖厅及附近地段多古寺名祠，如招贤寺、洪忠宣公祠等。招贤寺旁有座比较特别的满清宗室祠堂，即惠献贝子祠。贝子是清代第四等宗室爵位（前有亲王、郡王、贝勒），惠献贝子名爱新觉罗·傅喇塔，是努尔哈赤的同母弟舒尔哈齐之孙。傅喇塔后来死于军中，被康熙谥号惠献，并在温州及西湖招贤寺旁分别建祠，乾隆年间又追封其为和硕简亲王。

曾在西湖边的满清皇室宗族祠堂并不多，总共三座，另两座祠主级别更高，均为“铁帽子王”。一是位于金沙港的和硕怡贤亲王祠，祠主胤祥，即《雍正王朝》中的“十三阿哥”，因其在江南一带兴修水利的功绩，苏、杭等地均建有祠堂。另一座是诺公祠，位于惠献贝子祠不远的凤林寺东侧，祠主是曾任康熙年镇浙将军的顺承忠郡王诺罗布，因其“恤兵爱民”而建祠于此。“二王一贝”均曾在北山街中西段附近建祠，可见此地山水之佳。

镜湖厅一带老建筑分布图

清《西湖志》中硕怡贤亲王祠图

1929年首届西博会时葛岭下及孤山、会桥场景

　　最东侧是地藏殿，它原是其东边唐代古寺招贤寺的一座偏殿，内供地藏王菩萨。地藏殿在佛寺中占有十分重要的地位，也可能是这个原因，北山街要从其后绕过。杭人历来有在地藏菩萨成道日，也就是农历七月三十日这天插“地藏香”的习俗。民国时期里西湖的地藏殿也称觉园，可为香客和游客提供食宿。1930年中秋节前，郁达夫独自一人从上海来到觉园，化名“王质安”住了整整两个多月。这期间，郁达夫翻译了一部德文小说，还写了首诗《觉园独居寄孙百刚》，内有对地藏殿的环境描写：“逋窜禅房日闭关，夜窗灯火照孤山。此间事不为人道，君但能来与往还。”

1929年西博会丝绸馆

西博会丝绸馆远景

　　地藏殿西侧是该地段的主要建筑葛荫山庄。葛荫山庄以前是西湖名庄之一，与汪庄、刘庄、蒋庄、高庄等齐名，其地理环境、建筑格局甚至可与汪庄相媲美，可惜后来与其西边的杨庄（后称严庄），成为北山街上消失得最彻底的庄园。葛荫山庄建于民国初年，其最初的主人并非讹传的“湖南巨商葛氏”，而是苏州洞庭席氏家族的席锡藩，席锡藩不仅是位洋行买办，还精通黄老之术，是位道家养身学说的专家。席锡藩本名席裕康，字锡藩，号抱仁子，他编写的有关道家气功导引术的著作《内外功图说辑要》，至今仍是中国传统养身学的重要文献。他为什么要将庄园建在葛岭之下，因为葛岭是道教祖师级人物葛洪的道场，抱仁子（席锡藩）在此能得到祖师爷抱朴子（葛洪）的荫庇，因此称之“葛荫山庄”。背山临湖的葛荫山庄，庄额由晚晴苏州名士陆润庠题写，庄内三五亭阁点缀在奇花古木间，曲廊回环，竹翠柳绿，临湖建有一亭，名“招鹤亭”，与孤山放鹤亭遥遥相对。为了增添雅趣，位于北山街南侧的山庄大门常常关闭，进出一般均坐船，从里西湖荷花围绕的庄园码头上下。因其清幽雅致，葛荫山庄是当时消夏避暑的好地方。巧的是，现苏州吴中区太湖边的洞庭东山镇，有座建于1933年的“席家花园”（也称启园），其主体建筑也叫“镜湖厅”。同大多数湖上庄园一样，葛荫山庄的主人其实也很少来此居住，平时山庄是对外开放的。因其环境优雅，当时许多名人政要、机关团体均来此借宿或租用场地设宴、集会等。其中康有为、哈同夫妇在康庄及罗苑未建前，都曾在葛荫山庄暂住过。李叔同出家前，最后一次参加南社的雅集，也在葛荫山庄。

葛荫山庄临湖码头

　　原地藏殿西侧，还曾有一座建于乾隆年间，规模堪称清代西湖墓葬之最的梁文濂墓。乾隆十六年（1751），梁文濂其子梁诗正随乾隆首次南巡，年已八十的梁文濂前来接驾，乾隆传谕晋封其一品官衔，并题赐“湖山养福”。八年后梁文濂去世，梁诗正以最高官员规格，将其父葬于此山水绝佳处，落实了乾隆谕旨“湖山养福”。梁墓后毁于太平天国战火，但这座湖边大墓的遗迹仍十分清晰，1929年首届西博会期间，在葛荫山庄和惠中旅馆中的空地上建了跳舞厅，而梁墓被改造成建有喷水池的花园。

葛荫山庄

空谷传声和惠中旅馆

　　葛荫山庄往西是惠中旅馆，这是西湖边最早的旅馆。辛亥革命前，因西湖在城墙之外，湖边并无旅舍，游人如要过夜，只得投宿于寺庙。直至城墙拆除，“西湖进城”后，西湖边才先后开起三家最早的旅馆：惠中旅馆、西湖旅馆和新新旅馆，三家旅馆均沿北山街而建。

惠中旅馆的前身为孙圃，是上海富商孙直斋的别业。里西湖的惠中旅馆，是孙直斋以私人别墅改建，开西湖旅馆业之先。当时孙直斋在上海、苏州、无锡等地都开有惠中旅馆，相当于现在的连锁酒店，可见其超前的投资理念。教育家俞子夷1914年曾入住惠中旅馆，据他评价：“在当时，惠中是杭州第一等旅馆。一切设备都是新式。铁纱窗，罗纱帐，夜里不再怕大如鸭的西湖蚊了。西式大瓷盆，每天可以洗澡。”可能因为里西湖只有这块地方，北山街是往后绕行的，直接临湖，没有干扰，郁达夫特别偏爱。他在同一年继地藏庙“隐居”后，又居惠中旅馆的临水客房，创作了以葛岭杨云友墓为背景的，带有魔幻穿越色彩的小说《十三夜》。解放后惠中旅馆改作民居，1986年这幢西湖边最早的旅馆建筑被拆除，之后成为了镜湖厅景区的一部分。

惠中旅馆

1931年惠中旅馆及会桥

　　惠中旅馆往西是杨庄，建于清末，原主人杨士燮，曾任杭州知府及浙江巡警道道员。出自安徽泗县的杨家，清末三代为官，杨士燮的四弟杨士骧、五弟杨士琦均曾为袁世凯的心腹，其中杨士骧还继袁世凯之后任直隶总督。背景强大的杨士燮将庄园建于此湖山胜地，直至杨家势力衰退，才转让给严姓人士，改作严庄。民国初年，该庄曾租给杭州海关监督署办公。杭州沦陷期间，镜湖厅地段内的庄园如葛荫山庄、杨庄等曾住有日军，庄园破坏严重。抗战胜利后，由时任浙江省民政厅长的阮毅成出面，分别征得杨庄与葛荫山庄主人的同意，将在云和的浙江通志馆及在四川乐山的复性书院，先后迁至杨庄与葛荫山庄，期望此地成为浙江学派的复兴之地。不久著名学者、书画家余绍宋任馆长的浙江通志馆迁入杨庄，在此整理文献、编纂通志，完成了《浙江通志稿》这一巨大系统工程。通志馆迁至杨庄的第二年，由当代大儒马一浮创办的复性书院，也从四川乐山迁到了葛荫山庄，自此馆院相邻，图史互校，书香满溢镜湖厅，余马二老，亦相得极欢。又过一年，葛荫山庄斜对面的招贤寺旁，著名画家丰子恺也迁居于此。对于丰子恺来说，能与亦师亦友的马一浮为邻，不胜欢喜。丰子恺曾为该居题联：“居邻葛岭招贤寺，门对孤山放鹤亭”，马一浮认为不够概括，于是赠其一篆字联，共四字：“天清，地宁”，丰子恺将该联挂于寓所，以示对马老的敬重。几位文化名人相聚于湖山胜处，这里原本可成为文化复兴之地，但因时局动荡，物价暴涨，生活艰难，马一浮为维持复性书院，不得不刻书卖字；丰子恺也只得以卖画维持生计，到1948年均各自散去，通志馆也在1949年初解散。相聚虽短，却也为此地留下了一段佳话。

1948年春马一浮与复性书院同人及熊十力、叶左文在葛荫山庄

1947年4月4日马一浮与印社同仁方介堪(左二)、马公愚(右二)、吴振乎(右一)合影于杭州葛荫山庄。左一为夏承焘

　　靠近西泠桥地段，还有两座建筑，即瑶山别墅和爱日精庐。最西端的爱日精庐，即顾庄，因存在时间不长，几乎没留下什么资料。瑶山别墅的主人为在沪广东籍实业家劳敬修，他也是以上海泰和洋行买办起家，属于广东香山买办集团，与苏州洞庭席氏买办家族齐名。劳敬修、劳儆安父子当时在西泠桥东北，沿宝石山麓置有多处地产。劳儆安于首届西博会后，以西泠桥北劳庄改建的西泠饭店，是当时西湖边设施一流、最具气派的西式饭店，1962年杭州市重新改建成七层新的西泠饭店(现为香格里拉饭店东楼)。饭店后山原是称作“断龙头”的悬崖，劳氏墓道就在其下，劳儆安在其山顶筑一凌云台，台上建一望湖亭，是当时最有名的西湖全景观赏点之一。

西泠桥老照片

　　说起为纪念巾帼英雄秋瑾的“镜湖厅”初建是在1935年，1935年6月14日的《申报》、《中央日报》、《民报》等各大报纸，均刊载了一则新闻：“杭市府在西湖建造镜湖厅，为杭市举行集团结婚及招待外宾宴会之用，建筑富丽，现已落成。定十五日晚举行开幕礼，柬邀各界届时前往观礼。” 从1935年下半年至1937年底杭州沦陷前，镜湖厅是当时省、市政府重要的接待场所。报纸上经常有在“西湖北岸”镜湖厅招待各国来宾的新闻。其中比较隆重的一次接待活动，是1935年10月1日晚，杭州市长周象贤在镜湖厅，宴请罗马教皇驻华代表蔡宁总主教，蔡总主教这次来的主要任务，是主持为中国祈福的祈祷大会。除了外宾，镜湖厅还接待过很多来杭的国内要人，如孔祥熙、何应钦、梅兰芳、居正、韩复渠、徐永昌、马君武等等。此外，镜湖厅还承办学校和机关团体的各种集会、演讲及歌舞戏剧、公益慈善等活动。

当时为响应政府提出的“守纪律、爱清洁、提倡勤俭节约”的“新生活运动”，1935年10月10日，杭州市第一届“集团结婚”，即集体婚礼也在镜湖厅举办，由市长周象贤和许周（当时社会名流）二人证婚。

1935年10月3日晚浙江省府在镜湖厅宴请蔡总主教

周象贤市长在镜湖厅主持集体婚礼

　　这块临湖之地，解放后由省政府征用，作为省级机关宿舍及幼儿园等。1986年后，拆除了所有旧建筑，改建成镜湖厅景区，景区内有镜湖厅、涵碧轩水榭及方亭等建筑物，颇具江南古典园林韵致而成为广大游客品茗休憩的极佳场所。

镜湖厅

新镜湖厅景观

这里是观红枫的打卡地

　　另一片变化大的就是从西泠桥到岳王庙这一段，从民国西湖全景图(北山街西段)中可见，西泠桥向西沿湖依次为苏小小墓、风雨亭、秋瑾墓、陶成章三烈士墓、秋社及花神庙，再往西是岳坟的生活区，开了七八家饭店，20多家小店，还有米店、钟表店等各式店铺，北面有蝶来饭店和凤林寺。

民国西湖全图

北山街西段详图

　　1907年7月革命党人徐锡麟安庆起义失败殉国，一周后，鉴湖女侠秋瑾也在绍兴被捕，从容就义于绍兴古轩亭口。好友徐自华就筹划葬遗骨于西湖之事，向杭州凤林寺住持购得西泠桥畔一块庙产，1908年1月25日，将秋瑾灵柩移葬于此。于墓地西侧，建十二根朱红立柱的四角“风雨亭”一座，2月下旬，在西湖凤林举行有四百人参加的追悼会并谒墓致祭，和陈去病、褚辅成、姚勇忱等数十位志士相约成立秋社，决定每年农历六月初六秋瑾殉难日举行纪念活动。

不料，清廷巡査御史常徵游览西湖，无意发现一座新坟，墓碑上竟刻着“鉴湖女侠秋瑾之墓。”于是，上奏朝廷，平墓迁回绍兴严家潭。1909年其子王源德，将灵柩移运湖南湘潭秋瑾夫家合葬。辛亥革命后，徐自华等人再度于西泠桥畔原址营建秋瑾墓，秋瑾墓旁边有座湘军将领刘典的祠堂，经省议会议决，没收祠产拨归秋社，改作鉴湖女侠祠。从此，秋社有了固定的活动场所。1912年，孙中山先生赴杭凭吊，亲题“鉴湖女侠千古”、“巾帼英雄”挽幛。并为“风雨亭”撰写挽联“江户矢丹忱，感君始赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”人们以为，从此秋瑾英魂将安静地长眠西泠。可惜在那个风风雨雨的横扫“四旧”之夜，秋墓被拆除。

鉴湖女俠秋瑾

秋瑾墓

1947年风雨亭

孙中山为秋瑾题挽联:巾帼英雄

民国秋瑾墓

秋瑾墓变迁

秋瑾灵柩十迁

1964年秋瑾简易墓

1981年在邓颖超的关心下，杭州市决定在西泠桥头重建秋瑾陵墓，这是汉白玉塑像

　　陶成章是辛亥革命元老、光复会的创始人之一，也是光复军司令，但与同盟会陈其美长期不和，辛亥革命成功孙中山任临时大总统，浙江都督汤寿潜拟调交通部长，浙人遂举陶成章继任都督，令陈其美大为不满，1912年1月22日前他派蒋介石和王竹卿在上海广济医院刺杀了陶成章，在浙江辛亥革命历史上浙东三侠(徐锡麟、秋瑾、陶成章)之一的陶成章灵柩和杨哲商、沈由智烈士同埋于凤林寺前，秋瑾墓西侧。1964年和秋瑾遗骨均迁至龙井附近的鸡笼山埋葬，1981年最后迁至杭州南天竺浙江辛亥革命烈士墓群。

辛亥革命元老、光复会创始人之一陶成章

陶成章和杨哲商、沈由智三烈士墓

孙中山先生前来绍兴陶社公祭陶成章

孙中山先生公祭陶成章时题写"气壮河山"

　　抗战后秋社改为国民小学，纪念秋瑾的活动就放到镜湖厅去了。花神庙是雍正年间浙江总督李卫所建，位置就在现在《浙江名石馆》旁的竹素园内，当时湖山春社里有副楹联"翠翠红红处处莺莺燕燕，风风雨雨年年暮暮朝朝"，和孤山"西湖天下景″的楹联结构类似，都可顺读倒读，可惜在抗战时巳被日寇所毁。

花神庙旧址

　　位于西湖葛林和栖霞岭交接处、与南屏山下净慈寺遥遥相望的寺院凤林寺，始建于唐元和二年（807），为刺史裴常棣建，名定业院。寺里的大梵钟晨昏轰然鸣响，与南岸净慈寺的南屏晚钟相互应答，声声余音，久久回荡在湖光山色之间，很容易触发人们的心绪，因而常被文人墨客写入诗文之中。凤林寺创建之初，佛法精深的圆修禅师道林来寺修持佛法，在此禅修40余年，寺旁有大松盘曲如盖，他就栖居松上，有鹊筑窠其侧，人称鸟窠禅师。该院也被叫成喜鹊寺。相传，圆修入住凤林寺不久，正好是杭州历史上最有名的老“市长”白居易到杭州当刺史的时候。白常去探望，一来二去，两人成了知交。有次，白居易看见圆修搭建在树叉上的住所，离地足有两丈高，便提醒道：“大师住的地方很危险啊！”。谁知，喜鹊禅师却回答道：“太守大人，您住的地方才真叫危险呢！”白居易听出禅师话中有话，心想：“这是大师在开导自己。我虽贵为朝廷命官，可身处尘世与官场，是非难辨。福兮祸兮，旦夕之间，便成天壤之别，真是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁！”圆修大师不愧修行高超，他的高见，我不能不信服啊！。南宋淳祐四年（1244年），赵安抚与建了鸟窠禅师的骨塔亭。

明宣德年间（1426-1435），僧如月重建凤林寺。清咸丰十一年（1861），这座千年古刹毁于战乱，仅存大殿和明天启年间所铸的大钟。同治、光绪年间（1862-1908），僧护性经多年募资、重修，才又略显规模。后随着时势不断变化，尤其是北山路的几度拓建，凤林寺日渐削缩，到20世纪50年代，在寺庙基地上辟建香格里拉饭店（原杭州饭店）。

《杭城西湖江干湖墅图》局部，上西下东

凤林寺

凤林寺大殿

南宋梁楷《八高僧图卷》之《白居易拱谒一乌窠指说》

乌窠禅师的骨塔亭

　　杭州人过去有个烧“八寺香”的习俗，“八寺香”可分为烧外八寺香和里八寺香两种。烧外八寺香，也就是每年的四月初八，到昭庆寺(钱塘门外)、凤林寺(西泠桥)、云林寺(灵隐寺)、净慈寺(南屏山)、海潮寺(草桥门外)、定慧寺(虎跑)、大佛寺(里西湖)、清涟寺(玉泉)去烧香。烧里八寺香，就是在每年的十二月初八，即腊月初八日，去定香寺(艮山门内)、华藏寺(华藏寺巷)、祥符寺(狮虎桥)、白莲花寺(忠清巷)、白衣寺(王马巷)、法轮寺(贯桥大街)、永福寺(孩儿巷)、天长寺(竹竿巷)烧香。这些寺院，都为杭城内外规模宏大的庙宇，必须有四大天王、十八诸天菩萨。每届的香会，寺庙内香烟缭绕，鼓磬声声；寺庙外，摊贩林立，烧香者熙熙攘攘，这些善男信女们要在同一天内，赶烧完八个寺庙的香火，俗称“赶八寺庙会”。西泠桥畔的凤林寺是外八寺中重要的寺庙，

凤林寺大门

宝云亭有关凤林寺楹联:明月倒涵鱼港棹，晓霜背听凤林钟。

　　赵朴初居士是我国著名的社会活动家，伟大的爱国主义者，也是中国共产党的亲密朋友。他和杭州还有一段因缘，上海解放前国民党反动政府不甘失败，在国统区加紧对共产党的活动和爱国民主力量进行围剿和镇压，中共上海局商量决定暂时到杭州去“避避风头”，以保安全。由赵朴初出面联系杭州净慈寺住持，介绍几位上海老板去杭州做佛事，打水陆道场。由方行携带赵朴初的亲笔信，去拜访净慈寺方丈，待联系落实后，刘晓、刘长胜、张执一、张承宗分头赶到净慈寺会合，安全渡过了困难时。后上海地下党组织同赵朴初商讨：能否在杭州找一个固定的地方，成为隐蔽工作的落脚点、避风港？赵朴初经过思考，酝酿出一个方案，到杭州去办一所慈善性质的医院，暗中可以成为地下工作的掩护联络点。1947年下半年赵朴初来到杭州实地考察选址。他看上了西泠桥边的凤林寺，发现凤林寺有十余间偏房可以利用，便向凤林寺当家式梁和尚商量，想利用凤林寺的空余偏房，共同来开办一所公益性的慈善医院，此议得到式梁和尚的理解和支持。经过两个多月的筹备，凤林医院在1947年底开业。党组织调配万流一同志负责医院的日常管理工作。王辛南同志（方行同志夫人，秘密党员）负责沪杭方面的联系。医院以门诊为主，并设有病床十余张，收治一些慢性病人。医院属公益性质，收费低廉，附近的市民和西湖的渔民、茶农，常来医院求医配药。医院还发放一些预防时疫的中草药。据记载，刘长胜、张体学、张执一、林桂楣等先后到凤林医院“疗养”过。杭州凤林医院的建成，为党的隐蔽工作增添了一处联络点，赵朴初内心感到欣慰，他写下诗词把这件有意义的事情记录下来：

　　杭州访鸟巢禅师塔，时方仲冬，塔旁桃花已开。

　　我来千载鸟巢空，

　　消息人天若有通。

　　四面湖山风雪里，

　　为谁错放一枝红？

一九四七年十二月

赵朴初居士

凤林医院老照片

　　另一个是红极一时的蝶来饭店，1929年的西湖博览会结束后，陈蝶仙、陈小蝶父子发现来杭游客不减，萌生开家饭店的念头。辗转活动，在西湖博览会展馆背面，盘进一个西泠休养所改建饭店。1930年春天，蝶来饭店落成开业，邀请了当时两位最红的影星蝴蝶、徐来一起为饭店剪彩助兴。蝶来，店名既是父子名字的本意，又正好各取她们名字中的一字，可谓“双赢”创意。大家都追到西泠桥边看“蝶来”，整个城市为之轰动，热潮波及宁、沪等地。民国年间，蝶来饭店作为北山路葛岭、新新、西泠和蝶来四家高档饭店之一，据说，其他三家虽也洋房洋灯洋餐具，但与杭城百姓是隔离的。直到“蝶来”开张，文人的参与与渗透，欧风才慢慢吹到了城市中。。

　　陈蝶仙不仅是声名鹊起的"鸳鸯蝴蝶派"代表作家，还是抗日救国的实业家，研发、生产了“无敌牌”牙粉，填补了中国市场上中国品牌牙粉的空缺，重创了日本人的商业阴谋。

西泠挢畔，围墙隔断里面是私家花园，后为杜月笙别墅，现为中国印学博物馆

陈蝶仙

陈蝶仙所著的《泪珠缘》

陈蝶仙的杭州故居一右函路6号

陈蝶仙创立的无敌牌牙膏

陈蝶仙的无敌牌牙粉

电影明星胡蝶

电影明星徐来

筹建蝶来饭店的操盘手陈小蝶

　　新建成的蝶来饭店，坐落在栖霞岭南麓的低坡上，大门隔着马路对冲西泠桥，西边紧邻古刹凤林寺，东边连着一大片松林墓地，占地近三亩，极尽雅秀。饭店建筑像个中西合璧的庄园，客房是西式的二层楼，只有28间，散落在坡地上。院中央是花木和草坪，沿马路筑有花式窗棂的矮墙，从大堂去客房要经过蜿蜒曲折、花藤朱栏的中式长廊。民国年间，蝶来饭店与新新饭店、西泠饭店、大华饭店同为杭州涉外接待酒店，特别受到文人墨客的追捧。

　　抗战期间，蝶来饭店停业。抗战胜利后陈小蝶当即派人筹资整修，重新开业，并为经营需要，增设了豪华的波茨坦舞厅，使北山路的夜生活顿时火红。当年蒋经国去东北任职前住过蝶来饭店，也曾陪俄国夫人蒋方良光临过，为此，蝶来饭店在当年就蜚声杭城。

　　1955年蝶来饭店拆除，在原址上建杭州饭店，湖上蝶踪如今就剩石函路6号这座碉楼尚在人间。

　　1984年由浙江省旅游公司（现浙旅集团）与香港香格里拉国际饭店合资经营。2016年11月浙江旅游集团下的“浙旅酒店集团”正式更名为“浙旅蝶来酒店集团”，又重新继承、开发了“蝶来”品牌，形成了蝶来豪华酒店及度假村、文化艺术精品度假的蝶来三舍、健康主题的蝶来雅谷、现代中式美学生活的蝶来花瓣四大品牌。，

蝶来饭店

五十年代新建的杭州饭店

杭州饭店(香格里拉饭店)

在西湖断桥处所拍老照片

还有几张老照片，难得一见，因为现在都找不到了

西湖开放前断桥上是有门的，白天有人站岗，旁晚关闭，元朝时这里是段家桥，可能是每天关闭就传成断桥了。

三公园陈英士像，在解放后被拆除，后于2005年重建于后孤山草坪，因为他是辛亥革命元勋。

　　戚继光纪念塔原是在1929年第一届西湖博览会期间建的博览会纪念塔，在平湖秋月后，抗战后改称戚继光纪念塔，可惜在破四旧时被拆，就这样从人们的视线中消失了。