大基山游记

小草根

道虽迩，不行不至。近些年，全国的大川名山去了不少，对家乡的名山大基山总认为距离近而没涉足。四十多年来每年从她山脚下路过有十几次，总觉得“随时可以来”而放弃。时间长了，竟然有些漠然。在本月11日佑途公告“15日爬莱州大基山”，沉积在心底几十年的愿望被重新激活，欣然报名。 大基山景区坐落于莱州市城东5公里处，东接崮山，南连寒同山，西望县城，主峰海拔476.9米，为莱州市名山之一。大基山四周群峰环抱，当中为一深邃圆阔的谷地，仅在西南方向有一豁口，俯瞰大基山，像一幅古来道教制成的“太极图”。谷内林丰木繁，山花野果，清香流溢，清静安谧。这里山美谷美水美，清幽绝俗，因此自古就有"郡之甲胜"之美誉。早在魏晋南北朝时期，这里就是好仙乐道者们隐居修真的理想之地。 大基山是福地。参加此活动的人员中有多名多年没有见面的旅友：见外达人从2017年吴越古道穿越后再未见面，空谷幽兰从2019年秦楚古道穿越、游览终南山后再未同行，冬雪从去年南疆行以后再未一起参加活动，与勇创天涯也是琅琊台后一年多未谋面......从这些人的网名中就可以看出都是户外的大咖，其价值追求及审美情趣昭然。值得一提的是，此活动盖老师、盛老师的参加让我惊奇，心中暗暗称奇这机缘的同时，也使内心对此活动增加了兴致。有朋自四方来，岂不乐乎！ 根据户外大咖北极狼的推荐，进入景区后我们选择了走野路，沿着山脊环景区一周。 地上的落叶和枯草让路变得很滑，且掩盖了不平。此行我最大的失策是为了减轻重量选择了运动鞋。可怜我的361，刚穿了没有几天，有时鞋帮变成了鞋底，鞋底成了鞋帮。我两次停下来勒紧鞋带，然而效果不明显。 《史记》描述，继皇帝之后，秦始皇、汉武帝、汉宣帝等皇帝先后走进大基山，留下了“秦皇游而忘返，汉武过而乐留”的故事。明代历经六朝的太子太师胡濙曾两次畅游大基山，赞美这里“占全地气，尽领天道”。 在《莱州历史文化丛书千古明郡》中对汉武帝在大基山的情况是这样描述：公孙卿报告说，他在东莱山（即大基山）上见到了仙人，隐约听那仙人好像是说“想见天子”。汉武帝龙颜大悦，封公孙卿为中大夫，并随后巡幸东莱。汉武帝到了东莱郡的东莱山，在那里留宿了几天，苦苦等待，几乎走遍了整个东莱山，结果还是什么仙人也没有看到，只有巨人的脚印还在那里。汉武帝很不甘心，又派出数以千计的方士去寻找神仙奇物，采集灵芝仙药。这年黄河决口，天下大旱，汉武帝觉着没有冠冕堂皇的名义就去出游，怕被天下臣民耻笑，于是就率领一众人马前往莱州三山岛附近的万里沙祠祭拜求雨。求神寻仙，现在看是笑话。权力者只要专权，身边便会有佞臣。人性使然。情理之中。 有首歌这样唱到：当我走过你走过的路算不算相逢？当我吹过你吹过的风算不算相拥？相逢、相拥在时间空间上算不算不说，只要想到这些，劳累瞬间便没有了踪影，脚下有了力量，心中充满了愉悦，精神大振。什么鞋子不适、什么荆棘、什么艰难，统统变成了乐趣。 山路崎岖。其实，根本就没有路。有的路段需要攀爬，有的路段布满荆棘。一路可谓是披荆斩棘，手脚并用。 一路有好友相伴，是此行的幸事。每个人观察的角度、眼光的差异，弥补了个人审美方面的缺陷。相互间的共情、共鸣，也为此行增添了许多乐趣。 山高我为峰。情绪兴致是相互传染的。当看到这种情景，不知不觉中会就会溶入其情势之中，受到感染，受到鼓舞、激励。 到达主峰后的喜悦无法用语言表达，欢庆是必须的。阳光明媚，让心胸变得更加宽阔、兴致变得更高。寒风习习，恰好拂去汗水。羽绒服、冲锋衣早就脱了。 拍照，也成了活动的内容。<div>记录美好，留下纪念，带给回忆，人之常情。</div> 天地人。<div>天有三宝日月星，</div><div>地有三宝水火风，</div><div>人有三宝精气神。</div><div>我们到达北极阁东北方向，山脊上设置了钢丝网，道路被阻，只好下山进入景区。</div> 经昊天观、玄灵宫到大基宝塔。 <div>《史记》记载：“天下名山有八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。”</div><div>这里的“东莱”就是大基山。</div> 8点半我们进入大基山，到达大基宝塔时已是11点20。旅友勇创天涯为同伴聚餐带的酒，同行的人有人没有携带午饭，我们只好分手。在鸽子广场我简单地吃了午饭后，时间充足，为了不给此行留遗憾。午饭后我一人独行。 大基山还是“书法名山”。山上留有诸多摩崖石刻，北魏书法名家郑道昭在治所掖县，即今莱州任刺史期间，爱山礼道，结庐山中，修身养性讲经。兴致所致，游山玩水，到处留有书法石刻。他的儿子郑述祖是北齐时的光州刺史，重游旧地，也留有不少摩崖石刻。可惜我不懂书法，瞻仰时难以体会到其精妙。 光月祠中被铁笼保护的石刻 位于景区西南角的郭静和石刻原石在大基山林场南180米处。一九五八年，兴修水库时被压。2014年又出土。此事件轰动一时，成为山东省考古、书法界的一件盛事。距离现在1400多年的北朝石刻，经过千年的风蚀，字迹有些模糊。 我途经黄帝庙，穿越鸽子广场，向西北方向顺着山间小路，环山而行。这里没有了人流，没有了嘈杂，清心专一，倒是别用一番情趣。悠然心会，妙处难以言说。看到下图这一幕，不免感觉心里有些异样：这反差也太大了。难道道家放弃了“道法自然”“天人和一”的宗旨而追求功利了？现代人...... 距离古墓不远处一石塔。堆砌时一定充满了敬意和虔诚。我边走边看边想：当年汉武帝会不会也走到这里？他当时的心情是怎么的？我想象不出，但有一点肯定的，这就是他心里充满了希望。一个人只要对所做的事情充满希望，便会充满了力量，其心情自然也就是轻松愉悦的。 中间一段路险峻。充满挑战的地方，总是有人喜欢。路遇一位女士，倒是潇洒。经古墓，过观音堂，在金蟾听道处与旅友北极狼相遇。他是饭后一路从白云庵等处赶来，专门来看大基山的摩崖石刻邱处机的真迹。北极狼来大基山多次，识路。图片中的女子由于不识路，从此处下山，后又转回来看邱处机的真迹。我幸得与北极狼相遇，不然我可能也要多走一段路。 《置仙坛诗》。室内刻石镌刻于西峰东侧山腰的一长方形独立巨石上。石高约2.90米,宽4.20米，厚约1.5米，状如枇杷果，故称"枇杷石"。东峰青烟寺，西岭白云堂。朱阳台望远，玄崖灵色光。四坛周四岭，中明起前岗。 据说这是邱处机的真迹。正值中午，阳光强烈，拍照时无论怎么调节，效果不好。 不到两点就转完了，我查看手机上的微信运动，步数为21000多步。轻松，愉悦，了却了多少年“到大基山”的心事。苏轼的话，说出了此行感觉。 采用了盛老师、空谷幽兰、孙春进等老师的照片，表示感谢。