<p class="ql-block">10点钟,从岳阳楼发往君山岛景区的大巴车准时来到洞庭北路上,就在岳阳楼智能背记亭的旁边。直到发车,才发现这一趟车上连我在内只有两个游客。</p><p class="ql-block">君山岛和岳阳楼因洞庭湖而关联,一个在洞庭湖中,一个在洞庭湖岸边的古岳阳城西门之上,两者隔湖相望,2011年9月共同成功申报国家AAAAA级旅游景区---“岳阳楼<b>·</b>君山岛景区”。</p><p class="ql-block">从岳阳楼前往君山岛,交通方式主要有两种:坐船和乘车。在丰水期,君山岛周边的湿地会被洞庭湖的水位淹没,游客需要通过轮渡前往。水程12公里,轮渡的票价大约为每人10元。这种方式可以让游客在船上欣赏到洞庭湖的美景,感受湖面的宁静与辽阔;在枯水期,洞庭湖水位下降,君山岛又与陆地相连,游客可以乘车(或驾车)前往。陆程20多公里,这种方式,经洞庭北路,过洞庭湖大桥,然后再走洞庭大道、通往君山岛专用的旅游路方可抵达。</p> <p class="ql-block">途经洞庭湖大桥。</p> <p class="ql-block">洞庭湖边半枯半青的芦苇。</p> <p class="ql-block">半个小时的车程,我们于10:30抵达君山岛。</p> <p class="ql-block">君山位于岳阳市君山区境内,是八百里洞庭湖中的一个小岛,与千古名楼岳阳楼遥遥相对,总面积0.96平方公里,呈椭圆形,由大小七十二座山峰组成。现为国家级重点风景名胜区、国家5A级旅游区。</p><p class="ql-block">君山,古称湘山,也叫洞庭山,它浮于八百里烟波浩淼的洞庭湖中,远望如横黛,近看似青螺,临空俯视,又像阴阳合抱的太极图。它的名气同岳阳楼、洞庭湖一样,享誉中外。</p><p class="ql-block">君山之所以闻名,首先是它充满美丽的神话传说。唐代方干(一说程贺)的《题君山》诗曰: “曾游方外见麻姑,说道君山此本无。元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖”,讲君山是麻姑仙女运用神力把昆仑山上的一块巨石吹落到洞庭湖里而形成的。此外,君山还有舜帝二妃墓、柳毅传书等许多美丽的神话传说流传至今。正是因为这些令人心驰神往的美丽的神话传说,使得“功过三皇,德高五帝”的始皇帝也不辞劳苦,跋涉万里而巡游君山了。</p><p class="ql-block">《拾遗记》载:“洞庭山浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之,四时金石丝竹之音,彻于山顶”。道书把君山列为“天下第十一福地”!</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲莫言题写的“君山岛”</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">唐代大诗人刘禹锡的“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”诗句,通过描写秋夜月光下洞庭湖的优美景色,表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情,表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。尤其是“</span><b style="color:rgb(57, 181, 74);">白银盘里一青螺</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">”更是把君山的地貌、位置和美丽迷人的风光形象地描绘了出来。</span></p> <p class="ql-block">“诗仙”李白于唐肃宗乾元二年(759)秋,与被贬谪的李晔、贾至同游洞庭湖,创作了五首诗记游。组诗从不同的侧面描绘渲染了洞庭秋夜明月辉映下的湖光山色,咏吟了友人宾客纵酒泛舟湖上的豪情逸兴,寄寓放逐之士眷恋朝廷、怀念长安之情和迁谪之感。全诗风格清朗,情韵幽深,兴会神到,妙机四溢,堪称李白晚年绝句佳作。</p><p class="ql-block">巨石上镌刻的是其中的第五首:“帝子潇湘去不还,空馀秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜,<b style="color:rgb(22, 126, 251);">丹青画出是君山</b>。”</p> <p class="ql-block">简单的浏览了景区入口前的两块石刻诗,我便准备入园。</p> <p class="ql-block">景区大门上的横额“君山独秀”,由著名书法家李铎书写,对君山岛景区给予了很高的评价。</p> <p class="ql-block">进门后有电瓶车载游人环岛巡游一圈,也有自助式单车,当然都需要付费。看景区介绍,知道君山岛并不大,徒步游览权当是锻炼身体,而且可以看到更多的景点,何乐而不为?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">从这张君山岛景区游览线路图可以看出,</span>岛上名胜古迹众多,但主要集中在南半部。</p><p class="ql-block">据《巴陵县志》记载:君山原有四台、五井、三十六亭、四十八庙等众多古迹。可惜清末和民国年间累遭兵燹,至中华人民共和国成立初期,仅存遗迹。1976年以后,陆续修复,恢复的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、传书亭、朗吟亭、封山印、射蛟台、酒香亭、龙涎井、杨幺寨、飞来钟等;新建的有秋月桥、云梦亭、金色园、洞庭庙、希贵园等。</p> <p class="ql-block">前行不远,就看到国际友好玫瑰园,按导览图的标识,猜测国际友好玫瑰园又叫湘君园。尽管没看到盛开的玫瑰🌹,但玫瑰花是爱情的象征 ,还是懂的。</p><p class="ql-block">君山岛又被称作“爱情岛”。岛上的爱情传说闻名遐迩,舜帝与二妃,柳毅与小龙女,这些爱情传说令君山岛披上了一层神秘色彩,吸引无数人前来朝圣。</p><p class="ql-block">岛上还有惊天地、泣鬼神的爱情见证---斑竹、二妃墓、柳毅井,以及非常有特色的君山爱情园,包括“月老宫”、“鸾凤阁”、“爱情诗墙”、“爱情林”、“鉴心湖”等系列建筑和景点,这里是天下有情人的胜地,是一个爱情文化的大本营。</p> <p class="ql-block">路边可以看到岛上的大片湖畔湿地。当然,如果是在丰水期,这一大片湿地就都被上涨的洞庭湖水所淹没了。</p> <p class="ql-block">漫步在景区的道路上,不时会嗅到沁人心脾的桂花香味。这个时节,已过了霜降一周,桂花依然盛开,的确罕见。在我们河南老家,中秋节前后正值桂花盛开的时候,就算南北有差异,也不会这么大嘛!旁边一位当地的游客见我长时间驻足在桂花树旁,大概猜出了我的心思,便对我说:往年君山乃至整个岳阳地区的桂花都比现在早半个月左右,前段时间这里温度偏高,所以这桂花的花期也便延迟了。</p> <p class="ql-block">路边的草地上🈶一块石碑,上刻“天下第十一福地”。这就到了第一个景点---洞庭庙了。</p> <p class="ql-block">洞庭庙位于君山秋月岭山麓,庙里供奉的是洞庭龙王爷柳毅。它始建于北宋,由君山祠衍变而来,在抗战时被毁坏。今天我们所看到的是1995年由香港商人侯希贵先生捐款与岳阳市建委共同修建而成的。</p><p class="ql-block">据传柳毅传书后,洞庭龙君为了报答柳毅救女之恩,要将三公主嫁给柳毅,柳毅认为救人于危难之中乃做人之本分,不可因此为己谋利,便婉言谢绝了。柳毅出宫后,倾慕柳毅的龙女扮成渔家姑娘与柳毅结为夫妻,婚后才道破实情,与柳毅重返洞庭水府,柳毅被封为洞庭王。龙君担心柳毅这白面书生镇不住水妖陆怪,便命钱塘君做了个怪面具,让柳毅白天戴着巡查湖岸,晚上脱下面具再回家。一次,柳毅巡湖一直忙到深夜,回家时忘记取下怪面具,一踏进家门便再也取不下来了。于是柳毅便由白面书生变成了黑脸大王。</p><p class="ql-block">柳毅在洞庭湖畔做了很多好事,并有很多神奇传说。人们为了纪念他,便在君山修建洞庭庙,供民众供奉。凡过往洞庭湖的人都要进庙烧香,祈福纳祥。而且神奇的是被受人们敬仰崇拜的洞庭王好象领悟凡人的心思一样,大部分人进庙朝香后都有求必应、诸事顺利,所求之事达其心愿,威灵显赫保一方平安。</p> <p class="ql-block">庙前有九龙引柱,上面的九条龙是保护洞庭龙王爷的,代表的是龙王爷之尊。</p> <p class="ql-block">洞庭庙为二进庭院式,青瓦红墙,雕龙画凤。一进正殿挂“洞庭庙”匾,内坐洞庭王爷武像,一手加额,一手托明珠,目光前视,仿佛正在调节阴阳,抑止洞庭风浪,保湖湘黎庶平安。</p><p class="ql-block">洞庭王爷两侧八大金刚,威武雄壮。洞庭湖渔民有很多风俗,是楚文化遗风的一部分,千百年来,信奉水神,祭祀洞庭王爷。湖区的洞庭庙特别多,主要在湘江一带,相传有48座。沅江一带也有,风俗遍及三湘四水。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲殿前丹陛</span></p> <p class="ql-block">整个庙宇占地5000平方米,气象宏大。二进两侧有走廊,东侧上题"慕香",意思是受人敬仰。洞庭湖神是湖湘百姓信奉的保护神,自唐代以来历代帝王皆赐有封号。</p> <p class="ql-block">西侧上题"书缘″,意思是书的情感。唐代以后柳毅乐于为善的故事深入人心,朝廷便奉他为洞庭湖神。柳毅作为一介书生体现了见义勇为的美德,显示了神与书有缘份。</p> <p class="ql-block">二进高台上为观音殿。</p> <p class="ql-block">殿基挡墙上刻有《柳毅传》全文,称为柳毅碑。"柳毅传书″是个成语,来源于唐代李朝威的传奇小说《柳毅传》,记载男主人公柳毅传书救出龙王之女,并与她结为伉俪。后遂以“柳毅传书”形容不畏艰险,救人危难。柳毅是历史上一位真实存在的人物,其舍己救人的事迹为百姓传颂,历代文人都曾以柳毅为题材,写出了许多关于柳毅的神话故事、传奇小说、戏曲、电影与评书等。</p> <p class="ql-block">观音殿内,观音菩萨端坐莲台,圣像威严,头顶宝冠,身穿三法宝衣,手持杨柳净瓶,代表着普渡众生,拯救众生脱离苦海。</p> <p class="ql-block">观音殿左右和走廊两侧边上供奉着五百罗汉像。</p> <p class="ql-block">洞庭庙旁有盆景园。整个盆景园设计来自于宋朝画家米芾名画《潇湘八景》之《洞庭秋月》典故,当年,他听说在君山能见到洞庭奇观“洞庭秋月”,便赶到君山,完成了“潇湘八景”中的最后一景“洞庭秋月图”。后人为了记念他,便在他作画之地建起了“秋月亭”。</p> <p class="ql-block">秋月亭原建于君山东侧一座小山秋月岭上,始建于宋末,为单层檐六方亭,亭中有两个观月台,站在亭上可以饱览洞庭湖光月色,后毁于清末。</p><p class="ql-block">现在盆景园中的这座小亭叫云梦亭,于1992年重建,为重檐六角攒尖盔顶式。小亭建于荷花池中高2.6米的花岗石台基上,占地面积仅12.25平方米,六根钢筋混凝土柱支撑全亭重力,重檐檐角高翘,曲线流畅,建构精巧玲珑。亭西南侧附假山石洞,东带小石坪,有石级可通亭内,额楷书“云梦亭”三字,其余各面设护栏座椅,中置石桌石礅。东北面修曲折板桥通亭内,西面则于池水间错置石礅供游人登亭赏荷,饶有趣味。</p> <p class="ql-block">后来又相继建成了秋月桥和秋月井。这一桥一井随着秋月亭的毁坏也相继被毁。如今秋月桥已经修复,为半园全花岗岩石拱桥,桥下为一片荷塘,拱桥的半园拱倒映在荷塘中恰似一轮跳动的秋月。传说站在秋月桥上观秋月倒映在秋月井中,能看见嫦娥抱着玉兔守着广寒宫的寂寞情景。只可惜这口井在1988年时因涨水淹没,后加高台地将此井掩埋了。</p> <p class="ql-block">盆景园中假山嶙峋,池水碧幽,池塘中有大片荷叶,只是已过了“接天连叶无穷碧,映日荷花别样红”的季节。</p> <p class="ql-block">湘妃祠古名湘山祠、湘妃庙,始建于战国晚期,是祭祀君山、湘水神的祠庙。神主传为二妃,后因屈原作品的巨大影响,二妃便与湘君、湘夫人融合,唐代以来改称湘妃祠。</p><p class="ql-block">历史上,湘妃祠多次被毁,又多次被重修。今祠于1980年依据清嘉庆《巴陵县志·图舆》重修,为牌楼式砖混结构三进单层殿宇式。整个湘妃祠均用民间小青瓦盖面,素而古朴。白的院墙,青色的屋面,与青山遥相呼应,白墙与蓝天绿树,相映协调。</p> <p class="ql-block">祠前立有三坊四柱石牌坊,上额"遐迩德馨",意思是说道德品行的芬芳从久远传扬到今。后面甬道两边苍松翠柏,气氛庄严肃穆。</p> <p class="ql-block">湘妃祠的大门对称布置,前置汉白玉石狮,下部墙体呈朱红色,上部为浅色调。上覆金黄色的琉璃瓦。正中间是白色花岗岩石拱门,给人的总体感觉是庄重而吉祥。</p><p class="ql-block">湘妃祠大门的墙上方由两条龙捧着“湘妃祠”三个金色大字,东边是五只羊在柳树草地上看日出,这图案叫“五羊看日”,西面是“犀牛望月”,岳阳地方称之为“日月同辉图”。</p><p class="ql-block">“湘妃祠”的下边、石拱门洞上是“江南第一祠”匾额,门洞两边的对联是:一螺青黛凝就愁眉思家思国思夫婿,万里丹忱化为珠泪染水染山染竹枝。</p> <p class="ql-block">门厅照壁正面悬挂的黑色屏风上书写清湖广总督张之洞草书的长联,全联四百字,以抒情手法描写洞庭湖四季变幻的景色,叙述长江两岸纷繁复杂的历史故事,熔山水风景、历史人物、神话故事于一炉,洋洋洒洒,一气呵成,把洞庭风光和历史文化描绘得淋漓尽致,堪称我国联中一绝,号称是“天下第二长联”。</p> <p class="ql-block">照壁背面大型壁画是尧舜二帝和湘妃的故事。娥皇、女英是尧帝的两个女儿,传说中我国原始社会末期的人物。当时社会实行禅让制,尧帝觉着舜很有才能,想传位给舜,为对舜进行三年考察,把自己的女儿娥皇、女英嫁给了舜。舜继尧之后登上帝位,成为我国上古时期最有作为的五帝之一。</p> <p class="ql-block">二进为前殿,屋檐下高悬着“有求必应”巨匾,门两边的对联是:湘灵瑶瑟渺难闻听四面渔家讴歌舜日,庙貌金身今即立合数丛斑竹装点君山。</p> <p class="ql-block">殿中照壁上悬中国书法家协会副主席李铎书写的李白诗“洞庭西望楚江分,水尽南天不见云;日落长沙秋色远,不知何处吊湘君?”下部大幅国画为汹涌的洞庭波涛间,湘君和湘夫人两位女神手持灵芝、瑞草翩翩而来。</p> <p class="ql-block">三进殿宇比前两进的位置更高,殿台上堆雕如意兽的浮雕,它似龙非龙、似虎非虎,三进殿台的栏杆上雕刻八仙所用的工具,每件工具代表一位神仙,民间称为暗八仙。</p><p class="ql-block">正殿上方,悬挂有一块黑底金字匾,上书“渊德侯”。因为相传娥皇女英殁水后,被天帝封神为渊德后,后张之洞修复湘妃庙时,尊湘妃二神为渊德侯,故有此匾。</p> <p class="ql-block">走进正殿,大殿内台上摆放香烛花果,供奉有二妃塑像,四尊侍女塑纷立两旁。据说二妃塑像刚供上去时是面带笑容,可是供了几年后,二妃皆由笑容转变为凄凄含泪的神情。现看上去面部一片金色,这也是人们内心中的一种想象吧。</p> <p class="ql-block">“透香居”旁有休憩处,可以坐下来品茶略事休息。</p> <p class="ql-block">“透香居”里出售岳州扇等工艺品。岳州扇制作始于明末清初,距今已有380多年历史。经过几代制扇人的摸索和发掘,岳州扇制作技艺已自成体系,至2009年,被评为省级非物质文化遗产。作为全国三大名扇之一,岳州扇的选料十分讲究,竹子要选4到5年的老竹,而价值更高的斑竹扇则要精选5年以上的君山斑竹,上好的料子一经老匠人的巧手,岳州扇的风韵才能悉数显现。</p> <p class="ql-block">从祠后侧门出来,径道边有大片竹林,是为湘妃竹园。相传当年舜帝南巡, 二妃在家里久等后一路追随来到岳阳的君山,刚到岛上几天后闻舜帝在九嶷山的时候和一条恶龙交战,由于体力不支而身亡。二妃听到报告后,异常悲痛,双双抱着竹子哭了三天三夜,最后投水自尽,二妃的眼泪洒到竹子上就形成了这些斑斑点点,也就是有名的湘妃竹。</p> <p class="ql-block">仔细观察竹杆上确有点点斑泪。据说此斑竹确实神奇,它移栽到其他的地方也能成活,但上面的斑点会随之消失。后经过生物学家的研究发现,这是因为君山上特有的环境而形成的,是因为真菌腐蚀了竹子的幼苗,它属于竹子的一种病态特征。</p> <p class="ql-block">其实君山竹种类很多,大的如碗口,小得如丝草;高的参天挺拔,矮的伏地婆娑。君山七十二个大小山头,山山有竹,峰峰苍郁,而只有湘妃祠和二妃墓周边的湘妃竹最有文化内涵。</p> <p class="ql-block">绕过这片竹林,便到了二妃墓。娥皇、女英在洞庭湖双双投水殉情后葬于君山,位于君山东麓斑竹山西头。二妃的传说,起源于屈原《九歌》的记载,后在《山海经》、《史记》及地方府志中均有记载。二妃墓在秦汉以前就有了,清代进行了重修,整个墓区,塔松、黄柏、斑竹、银针,堆苍涌翠,芬芳清雅。</p><p class="ql-block">二妃墓历经沧桑,多次修葺。清光绪七年(1881)九月,钦差大臣、太子少保、兵部左侍郎兼两江总督彭玉麟,在巡视长江时,来到君山,捐款进行一次大的维修。现在的二妃墓,1979年由政府拨款重修,墓前仍树立彭玉麟所刻墓碑,墓碑碑文中刻“舜帝二妃之墓”。碑的两边有石柱八根,成“八”排开,八字石柱上有莲花盘、虎、狮、象四种石雕。</p> <p class="ql-block">墓周边有大片斑竹。其实斑竹现在巳发展成为一种观赏竹了,大江南北均有栽种,只是斑点花纹略有差异。</p> <p class="ql-block">墓前方有2015年立的祭文碑。碑中记述2015年5月君山景区与九疑山舜帝陵景区联合举行"舜帝湘妃情,九疑君山亲″活动,各界人士虔备太牢美酒时馐香烛之仪,掬诚致祭于娥皇女英之陵墓前。吾辈有幸,君山祭奠。妃灵不昧,伏帷尚飨!</p> <p class="ql-block">墓区湘妃长廊楹柱联:何须观泪竹,是必梦湘妃。据说此联为现代湘籍著名作家莫应丰所提,其实泪竹和湘妃是一体的,斑竹离不开湘妃, 人们认为君山也只在二妃墓周围有这种竹子,移植到其他地方就变了种。不管是真是假,都寄托着人们对湘妃的同情与牵挂。长廊婉延曲折,风格秀雅,相连建筑中布置有《情系君山岛》展览。</p> <p class="ql-block">墓前的大型巨石上刻有“华夏第一妃陵”字样。2015年5月来自全球各地近5000名舜裔宗亲及社会各界人士在此举行了揭幕仪式,由著名书法家李辉模书写的“华夏第一妃陵”五个金光闪闪的大字呈现在世人面前。在此立碑,昭示了君山二妃墓华夏第一的的地位。</p><p class="ql-block">二妃被葬在君山岛,永远守护这片土地,湖湘人民为纪念她们改风景优美的洞庭山为君山。这里满岛翠绿,万木葱茏,更兼苇叶青青,碧竹遮天,还有漫山遍野层层叠叠的茶树,宜然是一幅美丽的图画。</p> <p class="ql-block">此处巨石上刻唐·方干的《题君山》诗: 曾于方外见麻姑,闻说君山自古无。元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。自唐代以来,李白、杜甫、黄庭坚、辛弃疾、张之洞等墨客骚人都曾登临君山揽胜抒怀,留下了无数千古绝唱,李白的“淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山”、刘禹锡的“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺”更使君山名声大噪。</p> <p class="ql-block">此处有茶园。君山满岛茶树,茗茶飘香,自古就有“洞庭茶岛”之称。《中国茶经》上说,君山是我国名茶产地之一,自唐代开始被列为贡茶。君山茶原名白鹤茶,有君山毛尖、君山银针2个品种,尤以“君山银针”最为珍贵,是中国十大名茶之一。</p> <p class="ql-block">一层层的茶树像一条条碧绿的玉带围绕着大小山头,俨然岛上一道亮丽的风景线。</p> <p class="ql-block">君山银针体验园是君山茶场有限公司的文旅建筑,园内古色古香,风格雅致,是端杯品香,体验茶道文化的好地方。君山出产的君山银针属于黄茶,形细如针,故名银针,沸水冲茶,叶片悬空而立,几上几下,簇立杯中,针尖向上,叶柄下垂,有如“群笋出土”,1956年,在德国莱比锡国际博览会上被誉为“金镶玉”。据资料记载,君山银针历史悠久,盛称于唐,始贡于五代,文成公主入藏选带的就是君山银针茶。</p> <p class="ql-block">岳阳市君山茶场有限公司集茶叶种植、加工、销售、茶文化传播和旅游于一体,其生产基地为君山区非物质文化遗产生产性保护示范基地,主要产品有“湘君”牌君山银针、君山毛尖、君山绿茶,核心产品“君山银针”是久负盛名的“中国十大名茶”之一。黄茶制作技艺(君山银针茶制作技艺)2021年5月被评为第五批国家级非物质文化遗产,2022年11月列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。</p> <p class="ql-block">路旁有一块“中国古代四大爱情故事结盟纪念碑”。印象中的中国古代四大爱情故事包括牛郎织女、孟姜女传说、白蛇传和梁山伯与祝英台。这里将孟姜女改成了柳毅传书。</p> <p class="ql-block">柳毅与龙女的雕像。完整故事为:传说湖湘书生柳明英上京赶考,偶遇受财主金百万迫害于荒野牧羊的龙女三公主,柳问明情由,慨然为其循桔井下海传书,使龙女获救。龙太子一怒之下将金家的八百里庄园沉降为八百里洞庭。几经周折,义重情真的龙女与柳明英终成眷属。这个故事经唐人李朝威写成传奇《柳毅传》后,传遍全国,戏剧曲艺争相演唱,成为中国六大民间传说之一。</p><p class="ql-block">另一种说法是,唐仪凤年间(公元676-679),湖湘书生柳毅赴京应考落第,归经泾阳,偶遇满脸泪痕的牧羊女。柳毅上前询问得知,该女为洞庭龙女下嫁泾阳君,受其残暴虐待至此。他受龙女之托,送信至君山,找到桔井,在井边的桔树上敲击三下,守门的巡海神就将他接进了龙宫。见龙君,递上书信,诉龙女苦。龙君小弟钱塘君暴怒,作百丈赤龙,径往泾阳,灭泾阳君,接回龙女,几经曲折招柳毅为婿。</p> <p class="ql-block">柳毅井原名桔井,因井边有古桔树得名,位于君山龙口内的龙舌的根部。始建于隋,宋代后,桔井改称柳毅井。现为省级文物保护单位,并已列入省非物质文化遗产名录。</p><p class="ql-block">据介绍,柳毅井有两个神奇之处。一是水位:柳毅井与洞庭湖近在咫尺,井水面却比湖水面高出10多尺,且二者呈反向涨落之势,即湖里涨水井里水位下降,井水上扬湖面下移;二是水质:清洌甘甜,视为神水。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">柳毅井是《柳毅传书》中洞庭龙宫的入口。从唯物论的观点来说,柳毅是真实人物,而龙宫只是一个传说。现在全国各地有几处“柳毅井″”,都是因为柳毅见义勇为的形象活在人们心中,把佳话的胜址说在当地,也就为当地的人们增添了几分光彩。此处位于洞庭湖中,与书中的洞庭龙宫最近,所以人们更容易相信此处的“柳毅井”是最真的。</span></p><p class="ql-block">来到柳毅井边,可看到现井口圈为对称式的双鱼,有波涛的意境。入口下井有七级踏步,两边雕刻虾兵蟹将。下井踏步对立面刻有真人大小的巡水神,手持宝剑,剑头出一线泉水,象征着劈水开路,可谓妙趣横生,融合了去龙宫途中情景。</p><p class="ql-block">柳毅井是君山五大古井之一。另外四井分别为龙涎井、白鹤泉井、秋月井及青龙井,后两井因涨水掩没现已不复存在。这些井水质清澈甘甜,自古以来都是当地民众的饮水井,特别是白鹤泉井是泉水,长流不断,不可与一般井水而论。据说其水泡白鹤翎茶,茶杯壁上似有一对白鹤翩翩起舞。</p> <p class="ql-block">传书亭紧靠井台后侧,建于井上方2米的高台上。原为君山36亭之一,为纪念柳毅而建,今亭为1979年根据“柳毅传书”的传说重修。为复合亭建筑,平面为两个方形对角相联,互相交错,组成一多角形建筑,上盖绿色琉璃瓦,一对葫芦宝顶,六个鳌鱼翼角。从外表看似两亭连为一体,象征柳毅与龙女忠贞的爱情,表达了人们的美好愿望与怀念之情。</p> <p class="ql-block">离开柳毅井,向南爬上龙舌山。<span style="font-size:18px;">因君山形似巨龙,人们据其山形地貌留下了一系列与龙关联的称谓: 龙口、龙眼、龙腭、龙舌、龙尾等等。</span></p><p class="ql-block">龙舌山是君山岛上的一处高地,形似巨龙口中的舌头而得名。其实就是一个平顶小山坡,坡顶有一个四角飞檐的混凝土小亭,亭中间挂着一口大铁钟。</p> <p class="ql-block">飞来钟原为君山崇胜寺的古钟,南宋淳佑五年(公元1245年),荆湖安抚制置使孟珙重修崇胜寺时复制一钟,钟高一丈多,重4000余斤,上有淳佑五年造,钟身上铸有皇帝万岁,国泰民安,风调雨顺,五谷丰登16个大字,四方凸出的部分用青铜浇铸的四条金龙,栩栩如生,形态逼真。原钟在1966年被砸毁,飞来钟是1979年由市阀门厂复制而成,高约2米,直径1.2米,重约2吨。钟身上改铸着钟相、杨幺起义的战斗口号均贫富,等贵贱六字,比前者更富有深刻的含义。</p><p class="ql-block">关于这口古钟,也有一个传说。相传南宋初年,洞庭湖畔数以十万计的农民在杨幺率领下,掀起了轰轰烈烈的农民起义。相传一天夜晚,朝廷派兵前来偷袭驻扎在君山的杨幺寨,忽然从天上飞来一口巨钟,钟声阵阵,催醒义军,奋起抗敌,因此叫飞来钟。这是人们深切怀念杨幺起义军,用各种方式来表达赞美之情。古钟的传说便寄托了人们的这种心情。有人据此认为,原来的飞来钟系杨幺起义军所铸的报警器。</p> <p class="ql-block">飞来钟原悬挂在龙涎井上面祟胜寺的一颗大榆树上,又叫“报警飞来钟”。1986年6月21日下午,君山岛上突然狂风暴雨,把悬挂飞来钟的古树连根拔倒,飞来钟也随树掉落在地上。据鉴定,这棵榆树倒塌是因为白蚁蛀空树干所致。不久,君山在原地修建了这座四角飞檐的混凝土小亭,将飞来钟挂在亭中,供游人观赏。</p> <p class="ql-block">站在飞来钟旁,可以看到山脚下同心湖上的有缘桥,在绿树掩映中,石桥倒映在水里,别有一番意境。</p> <p class="ql-block">有缘桥是一座三拱石桥,中间高高鼓起,呈现出古典而优雅的外观。桥身为麻石材质,桥上设有护栏,护栏上雕刻有二妃斑竹、柳毅传书等浮雕,这些浮雕生动地再现了相关的历史和文化故事。游客可以在桥上欣赏到湖光山色,感受自然与人文的完美结合。</p><p class="ql-block">有缘桥建于2006年湖南首届旅游节。2006年11月,央视、中国妇联、国家旅游局联手打造首届“中国十大爱情故事征集评选及颁奖晚会”感动世人。自此,君山有了一个美丽的名字---爱情岛。</p><p class="ql-block">有缘桥不仅是观赏风景的好地方,还承载着美好的寓意。传说“渡过有缘桥,可以到达月老宫”,象征着美好的姻缘和缘分。许多情侣选择在这里牵手合影,寄托对美好未来的期望。</p> <p class="ql-block">龙涎井位于龙舌山下,始建无考,为君山五大古井之一。龙涎井按方位推测,此地即为龙舌,前原有一眼泉水,酷似自舌尖流出的涎,泉水清纯甜润,冲泡君山茶,味极甘美。于是砌井储水,名曰“龙涎”。</p> <p class="ql-block">井旁立一对石柱坊,柱高3米,门宽1.4米,柱上有雕龙,门楣上镌刻“龙涎井”三字。</p> <p class="ql-block">龙涎井口的背墙上嵌一龙头🐲,龙舌处有流水的痕迹,龙头后边的高处有一小亭,名曰“龙<span style="font-size:18px;">涎亭”</span>。</p> <p class="ql-block">龙涎井井口直径0.84米,口上围一环龙云纹石圈,外围砌环状,纹饰三层,井内赭黄色岩石像龙舌,泉水从岩石上注入井内,一点一滴,好似涎水。</p><p class="ql-block">井水清冽纯净,四时不溢不涸,古人常以此井之水烹君山茶,茶汁愈益清馨,故有“试挹龙涎烹雀舌,烹来长似君山色”之佳誉。</p> <p class="ql-block">正对着龙涎井的湘君茶坊是一个品茗小憩的好地方。近看是同心湖,远看是洞庭湖,周边的风景还是很不错的。</p><p class="ql-block">君山岛本身并不大,却有72座山峰,山中还有湖,所以此处是大湖套小湖景观。当然也可认为是岛中的一个大池塘,为打造爱情岛新建了如同心湖、有缘桥之类而己。</p> <p class="ql-block">道路中央,绿丛环绕着的大型巨石上刻着“岳阳楼上对君山”。</p><p class="ql-block">宋徽宗崇宁年被贬四川六年之久的黄庭坚终于得到赦免,离开四川回家乡江西。 途经湖南岳阳时,57岁的他登上临水望山的岳阳楼,写下了著名的《雨中登岳阳楼望君山》二首。 其中最著名的两句便是“未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。”表达了劫后重生,不免庆幸的喜悦。登上这岳阳楼,寄情山水,其意兴洒脱,乐观豪爽之情可以想见。</p> <p class="ql-block">接下来,我马不停蹄的绕着同心湖西南岸边走,来到了龙口码头附近的湖边大堤上。向南边湖中眺望过去,洞庭湖水退回老远,河边滩地已成为铺天盖地的大草原。</p> <p class="ql-block">爬龙腭山,可以俯瞰同心湖、有缘桥、龙涎亭、湘君茶坊,它们被绿树环绕着,果然是另一番景色。难怪古人都喜欢登高望远,原来风景迥异,大有妙处。</p> <p class="ql-block">龙腭山顶有一朗吟亭,相传为八仙之一的吕洞宾吟诗之处,它遥对岳阳楼旁边的三醉亭。吕洞宾数次游过岳阳,有次在岳阳楼喝醉了酒,便吟诗一首:“朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。”飞过洞庭后落脚在这个山顶,为纪念他,就在他倾酒高吟,醉卧酣眠之处建立了一座两层的朗吟亭。</p><p class="ql-block">朗吟亭始建于北宋。明代嘉靖十九年六月(公元1540年),湖广布政司参议滁人胡松擘窠书有“朗吟飞过处”五个大字,勒石立于亭中。后几兴几毁,历尽沧桑。现在我们看到的朗吟亭,是岳阳市人民政府1981年在原址上重新修建的,比以前更加绚丽多姿,布局精巧,参差有致,装裱精美,古色古香。亭高15米,呈方形,长13.1米,宽3.4米,占地面积为125.5平方米。亭为二层重檐歇山顶式的水泥和木质混合结构,分别由4银金柱,8根檐柱和廊柱支撑,顶盖金色琉璃瓦,翘首饰鳌鱼戏风,整个建筑美观大方。朗吟亭的门楣上有王首道书"朗吟亭"三字。</p><p class="ql-block">朗吟亭今天不能登楼。站在亭前放眼浩渺的洞庭湖,遥望天下岳阳楼和高高耸立的慈氏塔,水天一色的优美景色历历在目。近处二妃墓、飞来钟、柳毅井、传书亭、龙涎井等一幅幅图画尽收眼底。听洞庭湖拍岸的涛声,感受古云梦泽宽宏博大的气魄,使人耳目一新,心旷神怡,为之陶醉。</p><p class="ql-block">朗吟亭在君山三十六亭中,它虽称不上年代最久远,但诸亭时毁时建,或毁而不建,而朗吟亭自北宋至今延续千年,则是其他亭台无法比拟的。</p> <p class="ql-block">山顶亭后有一卵石小池,乍一看是个池子,实际上,它的确是个池子。只不过,传说是吕洞宾洗脚的地方,所以叫“吕仙洗脚池”。传说吕洞宾飞到君山后,醉酒后在此处以泉水洗脚,在山高处歇卧,于午夜间玩月。</p> <p class="ql-block">离开朗吟亭,有一新亭阁“醉仙居”掩映于苍松翠竹间,没有开门,据说为一茶楼餐厅。建筑很有特色,一层为方形,二楼却为六角,古建风格,与周边环境和谐。</p> <p class="ql-block">餐厅旁这块石头上刻有“虫二”两字,注明建始元年(公元前32年),光禄大夫子政题。关于"虫二″的来历有多种说法,意思都是繁体字“风月"去除外框,寓意“风月无边",但年代各有不同。这位光禄大夫为为西汉经学家、目录学家、文学家。此处立此二字也是寓意李白颂洞庭湖的风月无边吧。</p> <p class="ql-block">这里也有一座孔子行教像,莫非孔老夫子也曾来过君山?</p><p class="ql-block">也许只是为了展现中国传统文化的博大精深,让人们在领略君山岛的美丽自然风光的同时,感受一下孔子这位圣人的智慧和仁爱,品味孔子的思想精髓吧!</p> <p class="ql-block">从龙腭山下来,我没有选择从二妃墓前原路返回,而是跨过有缘桥,准备“查漏补缺”,刚才沿同心湖行走时,错过了生肖园。在湘君茶坊边休息时,蹭听了一导游讲的秦始皇“君山封印”的故事。</p><p class="ql-block">秦始皇南巡,乘船至湘山(君山)附近突然湖风浊浪,船不能行进,便问左右:“此乃何地?”侍臣回报:“此地名君山,湘君女神的所在,故作此患。”秦始皇听后大怒曰:“岂有拦君之理?”人们劝他去山上拜一拜湘君,求湘水神宁波息浪,可是秦始皇凭借君临一切的威力,不肯求拜,反而令刑徒三千伐尽其树,放火烧山毁尽其庙宇、亭台,并掏出九龙镶金的玉玺,对准岩石用力盖去,留印封山,意思是使湘水女神不再为患。可是洞庭湖仍湖风大作,波浪滔天,船只被阻隔在君山之外。秦始皇深知制服不了湘水神,最后只得信从上山求拜,才使得风浪平息,船只畅通。后人将秦始皇当时留在石壁上的四颗大印,称为“封山印”。</p><p class="ql-block">现在君山龙口码头东侧山麓崖壁间,也就是龙腭山下,有一大一小两方梵文字体的摩崖石刻,相传即为秦始皇的“封山印”。不过那里没有完全恢复,暂不对外开放,只能听听故事了。</p> <p class="ql-block">来到生肖园。这个心形的石碑为“生辰配对图”,为热恋中的青年男女提供“专业指导"……当然这都是中国的民间旧俗,现代婚姻应该是以爱情为基础,适当参考些生活背景也不无裨益,毕竟门当户对还是有一定道理的。</p><p class="ql-block">两旁设立十二属相石雕,石雕座上刻有每个属相“相克"与“相宜"……这也是上述配对图更明晰的表示。属相即是生肖,其起源与远古的动物崇拜有关,后来发展为一种民间信仰观念。现代更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。</p> <p class="ql-block">君山爱情园有古堡城墙式的大门,当天关闭。这是一个为爱情岛应景的新建景点,据说里面有三进,分别是月老宫、鸾凤阁、观音送子殿,两侧为洞房。不少上岛的游客,都会来这里求得一段美好的姻缘。</p> <p class="ql-block">到这里,其实君山南半部景点比较集中的地方几乎就走完了。正常的做法应该是原路返回,对感兴趣的景点再“复习”一下,景交车的线路也是就是这样规划的。而我因为还念叨着猴山、万竹园、酒香亭什么的没有见到,就走了君山西边的山路及北边的后湖沿湖公路。回头路倒是没走,但“性价比”确实不高。</p> <p class="ql-block">一路走来,没见一个游客,说人迹罕至也不为过。</p> <p class="ql-block">只顾着赶路,也无行人可问,不知不觉间确已过了猴山和万竹园。好在遇见了酒香亭,心下稍慰。</p> <p class="ql-block">酒香亭位于酒香山上,始建于宋。酒香山生长一种野花,香醇如酒,世称酒香花。史载,汉武帝欲求长生,命栾巴在君山获得仙酒。武帝未饮,却被东方朔喝了。武帝大怒,要斩东方朔。东方朔说,若是仙酒你便杀我不死,若非仙酒杀我何益。武帝笑而释之。实际上是东方朔冒死进谏,规劝汉武帝务实图强,莫信方士蛊惑。后于酒香山建亭纪念。</p> <p class="ql-block">酒香亭北边不远处还有一座小亭,六角攒尖顶式,小巧玲珑,周围修竹苍翠,环境优雅。</p><p class="ql-block">飞升亭古名飞仙亭,始建于唐。史载,黄帝铸鼎荆山,鼎成飞升。又云: “黄帝张咸池之乐于洞庭之野”。岳阳古属荆州,君山乃荆地奇山,又有铸鼎台遗迹,故建亭纪念。</p> <p class="ql-block">继续前行,就到了洞庭山庄。看外观这是一家经营餐饮、住宿、会议接待等的高档酒店。</p> <p class="ql-block">环境自然没得说,但酒店外一辆车都没见,是装修升级?还是淡季关门歇业?不得而知。</p> <p class="ql-block">又行三分钟,来到君山岛的西北角,一幅美景展现在眼前:湖畔草地极力的向远处延伸,在视线的尽头与瓦蓝的天空相连,一弯湖水蜿蜒曲折,宛若一抹天际散落在翠绿草坪中。</p> <p class="ql-block">看旁边的牌板,眼前的这片区域就是“乌龙尾”,它是紧依君山岛北侧的浅滩湿地,面积约14平方公里,被称为君山岛“后湖”。2017年以前,这里是私人承包湖面,“矮围”堤坝围垦,用于堵水养鱼。由于人类干预严重,生态单一,环境脆弱。2018年春天,政府将湖面承包权收回,花大力气推平矮围,平垸行洪,还洞庭湖以本来面貌。仅仅两年多时间,少了人为干预的君山岛北侧的这片区域,已经自然的形成了一个生动的生物圈,伴随“多样性”建立起来的立体食物链已经稳定形成,一切都在茂密的草丛中悄然发生,时隐时现,异彩纷呈。“乌龙尾”已经成为洞庭湖生态回归的一个美丽标本。</p> <p class="ql-block">岳阳市2023年第十二届洞庭湖国际观鸟节的赛区就在这里。</p> <p class="ql-block">山麓与湖滩交界处是一片裸露的岩石,杂乱的排列着。看旁边的指向性牌版,这里应该是君山星云图岩画的发现地,最起码就在这附近。</p> <p class="ql-block">君山星云图岩画是位于君山岛西部乌龙尾新石器遗址附近的一处岩画,被认为是新石器时代的遗物。岩画刻在一块约2平方米的石英岩上,岩石质地坚硬,刻痕深约1厘米。岩画上刻有许多圆形、同心圆和点状图案,形状和布局与连云港将军崖岩画相似,被认为是远古先民留下的“天书”。</p><p class="ql-block">君山星云图岩画的历史可以追溯到7300年前的新石器时代。2000年,岳阳市文物工作队在乌龙尾遗址进行了科学发掘,发现了距今7300年的皂市下层文化和距今4500年的屈家岭文化遗址,出土了大量文物。这些发现表明,早在7300年前,原始先民就在这里繁衍生息,岩画可能是他们的遗留。2005年9月,中央电视台“走进科学”栏目与天文学家一起实地考察研究,确认君山岩画与将军崖岩画图形成年代一致,约为5000多年前。专家认为,岩画可能是远古先民用坚硬的砾石和燧石刻画而成,记录了五星连珠、九星连珠等奇异天文现象。</p> <p class="ql-block">12:30,我回到景区入口前的广场上,离我们返程的时间还差半个小时。</p><p class="ql-block">再次来到莫言题写的“君山岛”巨石前,两个小时的君山之行历历在目:君山不仅风景秀丽,名胜古迹诱人,而且有许多名产奇珍、异物趣闻惹人寻觅。君山的美,是娴静的美,静静地卧在洞庭湖中央,透出一股绿的气息;君山的美,是悠然的美,没有匆匆忙忙,没有人满为患,有的只是连池鱼都享受的悠然自得。</p> <p class="ql-block">即将告别君山,再次来到湖边看看这长满芦苇的湿地,八百里洞庭展现的这幅画面,同样变幻莫测,同样引人入胜,令人遐想:每一个古迹都有一段厚重的历史,每一个故事都是一段悠远的记忆。浩气连远古,衷肠诉神州。君山美丽的湖光山色和动人神话让我深深感受到了祖国山河的奇绝秀美、中华文明的博大精深!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>游</b>于2024.10.29 <b>记</b>于2024.12.15</p>