镇原支教散记（五）——寻访古城

莫语

脚步在黄土上才踏实，灵魂在田野间方安逸，思想在历史里就饱满。若不是大雪封山，我一直喜欢在路上，一路向阳。

学识不深，浅尝辄止，总比无知好；文化浅薄，尝试阅读，方觉心意安宁；思想简单，热爱自然，亦是人心的单纯与朴实。与路上风景陪伴，在古城寻访历史厚重，方觉生命之轻，一粒尘埃，落于万物层叠上，才是人间过往。

　　身居在庆阳这块土地，肤浅的感知里，知道这块土地在历史的纵横轴线上，有着不俗的演变史，但确切的历史沉淀，真的未曾了解。有幸是因羽毛球结缘了一位长者，具体点说，是玩古物的前辈，几次引导去勘查了镇原县境内的两座古城，原因是在周围发现了大面积墓葬群，挖出了新时期时代的陶器、玉器和瓦棺。一座是位于镇原三岔沟镇大原的予皇大帝古城，一座是位于三岔沟镇殷家城的殷商古城。

予皇大帝古城

　　2024年10月25日，与一起打球的前辈贺老师和天津支教老师王老师和小田，一起去贺老师所说的“予皇大帝”古城，贺老师所说“予皇大帝”古城，是因为在此处他收得一个玉人，底座刻有“予”字，而此处墓葬群据当地村民说，50年代到2017年间陆续在耕地和搞基建时，挖出了很多陶罐和玉器，零碎的玉器和小容器文物贩子倒卖较多，最近一次2017年政府挖出了三大卡车文物。听贺老师说，1956年代三架子车古物，1980年代挖出了好多。

　　同时，脚下这片树林，贺老师在周边走访询问过，几十年来树木未曾长高长大，一直这么渺小，当然我这里也只是听说而已。估计是上表一层黄土层可提供营养，深层估计是熟土，树木根部扎下去没营养，所以一直处于长不大样子。深土层为熟土，意味着此处有古城城墙之嫌，至于城墙走向根据西南边墓葬群，估计古城位于墓葬群东北边，从最晚新石器时代计算，也将近有4000年的时间了，如果此处确实为夏第七位皇帝“杼”（前1852-前1837），也有3900多年历史了，城墙早已被历史的风沙席卷遮盖了，山脉早已被大雨风雪洗涤成万千丘壑了。

　　深秋的大原山头，平坦苍茫，色彩斑斓处迎我而归，我庆幸拥有这样的机会，在黄土高原的山山水水间奔波问古。也荣幸拥有熟知地方文化的向导，和陪伴探访的天津支教同事，行程是唯美的，同行是富足的，文化也是深厚的，足迹是豪放的，车迹是艰难的，开着我的哈狗奔走在坎坎坷坷的沟沟岔岔，听着本村文物保护者曹志军的介绍，也能让人感觉这片圣地的久远了，以及3000多年前这里该是怎样的繁华。

　　据大原村文物保护者曹志军介绍，他在盖自家房子时，挖出了陶制棺材，长有170公分，宽90左右，他同时指着自己正靠的门扇面说，“就门板面这么大”。里面人骨身高估计170厘米左右，还挖出了特别大的陶器罐子，可有四人围坐一起打牌，皆是灰陶，而制陶技术在新石器时代不断改进，技术纯好，在镇原县博物馆藏的陶制容器也能看出那种精致。从夏朝皇帝“杼”所处时代看，而且夏朝都城在471年中换都无数，而“原”都，大概位置就在庆阳这一带。同时，新石器时代形成了氏族公社，出现了公共墓地和宗教祭祀活动，如红山文化的女神庙和龙山文化的补古等，那么在大原所发现的大片墓葬群也能说的过去，因墓葬群寻找古都城，也是一种很好的方法。

　　不过，在墓葬群东边山头上，确实有残破的古城墙痕迹，有一段笔直笔直2米高的城墙，爬上城墙顶端山梁，西边就是发现墓葬群的地方，发现了很多瓦罐玉器之类的地方，而且墓葬群一直延展到山峰对面山坡上，就是村民曹志军家门口发现大量瓦棺的地方，他家猪圈墙上还有陶器碎片。

　　《尚书·禹贡》记载，大禹治水成功后，将中土分作冀、兖、青、徐、豫、扬、荆、梁、雍九州，又从九州攫取金属石矿，铸造九鼎作为国家权利的象征，因此“九州”成为中国国家的代名词，而“定鼎”意指建立政权。《禹贡》九州中的雍州之地，就是今镇原县一带。而且文献记载夏族首领先后定居大夏、夏墟、高密、阳城、阳翟、晋阳、平阳、冀、安邑、夏邑、斟鄩、帝丘、纶、原、老丘、西河、河南等十七处，这些都邑中的“原”，与三岔沟这里地名“大原”有何关系？为什么还要加个“大”字？而镇原之“原”呢？镇原别名又叫“原州”，又该怎么解释呢？

　　寒浞杀死相(参见浇灭相之战)。相（夏朝第五位皇帝）妻后缗是有仍氏(今山东济宁东南)女，逃到娘家有仍氏处生子少康。少康长大后为有仍氏牧正。浇（寒浞的儿子）又派兵攻打有仍氏，欲杀少康。少康逃至有虞氏(今河南虞城东北)。少康在有虞氏积极准备复国。他做了有虞氏庖正，并娶有虞氏二女成家；不断积蓄力量，“有田一成(方圆十里)，有众一旅(500人)”(《春秋左传·哀公元年》)。 少康中兴，其子“予”继承父亲的才华与谋略，而且发明了矛和铠甲。

　　《史记 夏本纪》中记载：“太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往征之，作《胤征》。中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。 ”这里司马迁直接把“杼”写成“予”，而予在少康复兴后，都城西迁也未有可能，而西周《竹书纪年》由西周史官奉命编撰，少有涉及少康和帝予的历史，所以，帝予的都城只在夏朝更迭不断国都里，有一个“原”，而这个“原”，恰好在三岔沟的山峦间，居然有个“大原”，而且还能发现一个“予”的玉人像，一系列巧合，也是一系列考证，予皇大帝都城在大原也未必不可能。更何况新石器时代有常态的公墓群，在大原的这块山梁两边，怎么拥有这么多的新石器时代墓葬呢？

　　这大原上的名叫“予”的玉人，这大夏第七位皇帝帝杼，司马迁《史记》中的“帝予”，难道不是夏朝“原”帝都的主人吗？最近读了《荒野上的大师》，那一波首创中国考古学的大师们，一起步就把中国人文文化的目光聚焦在河南、北京、河北等地，在这荒凉偏僻的黄土高原各条小水系的沟壑间，怎能有人停下研讨的脚步，从千年的土层中寻找祖先的足迹呢？而当今无考证的揣测说予帝的帝都大概在河南？“大概”又何其久远呢？

　　原州的历史，有出土的实物的印证，一定不在近现代历史里所说的“予”都城在河南，也不仅仅用一个古雍州之地所能打发的，2010版的《镇原县志》里，最早历史只用了一个古雍州之地就结了，为什么从1956年左右就挖出了那么多新石器时代古文物不对历史进行系列矫正，而一直将这么辉煌的历史埋葬在文物掠夺与倒卖中，却没有人为“大原”正名呢？

　　贺老师说，在墓葬群南边还有明清时代墓碑，因时间问题，10月25号“予皇大帝”古城寻访时，没来得及拜读那两块还遗落在山脚下村民庄稼地里的石碑，很想知道碑文上的文字写的什么，但又怕时光会埋葬一切线索，暂且等待时机吧！

　　当然，镇原三岔沟的大原村，名其曰一个“村”，这村里不知道还有多少未解之谜呢，就如这红色之地的热土一样，没有人去揭开她美丽的面纱罢了！

殷家城

　　时过一月后，在11月30日，一行五人相约去寻觅殷家城，一座座落在镇原县最北部的乡镇，东邻环县演武乡，南邻三岔镇，西接宁夏回族自治区彭阳县，北接环县车道镇，行政区域总面积165.4平方千米。‌‌与大原村同在镇原北部，但在青兰线庙台村的地方分叉，大原向右转，殷家城继续向北。一直向西北向30多公里，有一古城，石刻上有“殷家城”，就贺老说，应该为殷商古城，但没有任何殷商时代的实物线索，我也未敢造次讨论，只是寻得墓葬群处，被新新的盗墓洞口所惊呆，也许，这里估计是近几年被盗墓贼所光顾，还没有得出更多的线索而已。

　　听名字，“殷家城”三字确实与殷商有一定关系，中国学术界关于商部族发祥于何处主要有五种观点：陕西说、山西说、东方说、幽燕说、东北说等。如果从陕西说的角度看，这里有殷商古城倒也可谈，但也只能是商之早期，也就是商朝第一阶段“先商”时期，势力是从黄河中游向下游迁移，第二阶段“早商”时期，应是商国君主商汤率方国于鸣条之战（山西夏县以西）灭夏后，在亳（河南）（《殷本纪》记载）建都，建立商朝。至其后裔盘庚迁殷后，国都才稳定下来，在殷建都达273年，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。这样看来，在今天“殷家城”位置，确实难以论证有殷商古城一说，不过宋古城倒也有可能。

　　从贺老师那里也很难获得有关物证说法，在殷家城找的一位派出所的本地向导，只带我们看了墓葬群一带盗墓贼的疯狂程度，也未能寻得半片碎瓦陶片，所以，我也没法具体说明任何有关殷家古城说明。

　　不过，从卫星地图看，我们盘旋过得地方确实有点隐隐约约的古城围墙，尤其西南角处，有熟土筑城的墙角，如小山峰一样高，沿山梁一线，山峰突兀，沿线风景优美，如油画般感觉，登高望远，心旷神怡。

　　其实，去殷家城让我感触颇深的，还是那土层新新的墓地盗洞引发的感慨，记得前段时间，在喜马拉雅录制自己的有声书《荒野上的大师》时，读到王国维，梁思成，陈寅恪，丁文江，翁文灏，傅斯年，李济，吴宓等老一辈“国学大师”“建筑学家”“历史学家”“考古学家”们，这些高大的标签的背后，还留下那么多我们不曾了解的历史故事，当读到王国维殒命颐和园昆明湖，丁文江为了中国首个“史语所”（历史研究、考古研究、地方方言研究等）耗尽心血，翁文灏、傅斯年、李济、吴宓、梁思文、梁思成等为了中国建筑，中国历史，中国文化，中国考古，中国人类发展史等方面在局势动乱，战乱频发，东奔西颠，经费窘困的情况下，依然搭上性命寻找文物线索，自证华夏文明史，抢救性发展中国建筑和文物历史。而今，在盛世文明之今天，依然盗墓猖獗，走进地方博物馆，大多有标明从某某地收缴的被盗文物，真的让人唏嘘。

　　无倒就无盗，倒卖文物在中国这片热土上从来就没有停止，文物的价值是什么，鄙人认为文物就是为研究历史而存在的，但为什么就有这么多的文物贩子掠夺、盗取、破毁这些澄清历史文化线索的东西呢？如果从明清开始中国就有斯坦因和伯希和日本大谷光瑞探险队、俄国人奥登堡、美国人华尔纳等人，估计中国也能拥有很多个“大英帝国博物馆”“罗浮宫”一样的国际级别博物馆了，可是，一个敦煌莫高窟就让中国人痛苦不堪，而今，在这穷乡僻壤之地，盗墓还是如此猖獗，痛哉！

　　田地间探测钻洞到处都是，盗坑新土依旧，派出所向导说，墓群所在地在山顶极限路面处，等发现赶来已逃之夭夭，更何况大多在夜间盗挖，实所无奈呀！看这些莫大的盗坑，也让我失去了寻访的兴致，山路很陡，也难走，哈狗越野算是当其所用，盘山峰而去，离开那片满目疮痍的古人安睡的地盘，我们继续向北，往环县边缘盘绕，因为路面相对平坦一些，绕一绕顺便舒畅一下心境。

　　未得殷商古城处，却观得天蓝无穷际，唯美与伤感并存，天地广阔，这偌大的黄土塬，这偌大的中国天地，先民生存之地渺不可记，人类历史衍衍久长，那一块土地上，不都叠加着历史的纵横，如这蓝天下的层层梯田，从镇原的茹河、蒲河、黑河、交口河的沟沟岔岔间交替叠加着，这历史还能写得清，道得明吗？

　　看看这丰收的农家大姐的幸福笑容，其实，任何人类存在的足迹，不都是活在幸福的当下吗？百姓们的幸福才是最美的华章，在这貌似古城的环绕间，能有一片阳光灿烂，丰收满仓庭院，和着窑洞的久远味道，躺在丰收的幸福中，也不失一种人生最美的惬意！

　　沿路沙棘满山，野草堆边，虽没有夏季生命旺盛之美，但荒凉中孕育的生命福祉在白云蓝天间宠宠欲动，生机盎然。

图片：莫语

文字：莫语

2024.12.14完稿

支教散记陆续更新中……