抗战胜利后和尚请求发还庙宇县长签八个大字

玄武岩

抗战胜利后，湖北省均县观音寺住持张昌根、张隆清写下了情真意切的呈文，请求县政府发还庙宇，以供俸菩萨香火。县长徐沛之在呈文中签批了八个大字“不准占居重要房屋”，观音寺遂退还给和尚。

张昌根和张隆清的呈文如下：

事由：为请求请求发还观音寺庙宇以便供俸菩萨香火由。

缘小寺地址在城内小东门内，历年甚久。于民国三十一年阴历七月初一日，被公家借用办公。嗣后迭经原例借用，迄今已逾五载。

现在我国抗战胜利，复员猛进之际，儒释道三教正图恢复旧有之状态。我县城隍已蒙地方人士及各机关拥护供俸，又蒙本县层峰长官允许，发还寺庙之房屋，已见诸于实事。此我均神道之复兴，受神圣庇佑之实现。城隍为吾均之尊神，观音确系救世之福星，既有斯庙应为恢复供俸。大士原为吾均人民救灾救苦之依赖，且为补助古云王化之不及，及现在所说法律之莫达，诚所谓以神道而设教也。应请

钧长准予发还观音寺庙宇一所，不胜恳切，伏乞待命之至，实为公德无量。

谨呈

均县县长徐

　　观音寺住持张昌根张隆清具

中华民国三十五年正月

相关办事人员在呈文“拟办”栏签出的意见是：“查该寺原系城关第二中心学校借用。现二中心并入一中心校内，房屋空出，但亦须□人居住，□□管理□□。拟援城隍庙□□办理可否？敬请示遵。”

均县县长徐沛之在呈文“批示”栏签字：“不准占居重要房屋。二.廿五” 1946年均县观音寺住持张昌根等人给县长的呈文第1页 呈文中所说的城隍庙、观音寺都是均县城的佛教活动场所，抗战时期被有关单位借用。抗战胜利后，在佛教人士的主张下，县政府恢复了城隍庙和观音寺的宗教用途。

据史志记载，佛教在南北朝时期传入均州。清朝咸丰年间，均州知州姚登银创建白衣庵，后改称报恩寺（佛爷庙）。此外，均县还有大晟庵、长岭寺、红山寺、石佛寺和龙泉寺等佛教场所。均州还有不二和尚等著名的禅师。

1936年，在县长华文选任上成立了均县佛教会，有百余人参加。1947年，县长徐沛之同意举行第二次均县佛教会议，与会者有二百多人，教会成员多系西华堂骨干。由于西华堂为反动会道门组织，解放初期予以取缔。

　　1958年开始修建丹江口水库，均县城处于水位线以下，城内外的群众需要移民搬迁。佛教寺庙的和尚、尼姑还俗，佛教活动随之停止。 丹江口市土关垭镇大晟庵 武当山不二和尚墓