<p class="ql-block">习近平总书记指出，两千多年前，中国和希腊两大文明在亚欧大陆两端交相辉映，为人类文明演进作出了奠基性贡献。</p><p class="ql-block">一提到古希腊，我们就会想到梭伦、菲迪亚斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、亚历山大、欧几里得、阿基米德等世界名人。作为西方文明源头之一，古希腊文明具有独特的魅力，为人类社会留下了很多宝贵的文化遗产。一个成果璀璨的文明，支撑她的一定是一个渊源绵长、文化积淀丰厚、交流互动频繁、充满活力的社会。古希腊文明亦是如此。</p><p class="ql-block">本次展览呈现古希腊文明各个时期的社会和文化风貌，是一部全景式的古希腊历史，旨在以国际人文交流，促进文明传承发展、推动文明交流互鉴。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>几何风格</b></p><p class="ql-block">几何风格指的是在艺术上，古代希腊世界在公元前9世纪和8世纪发展出来的一种艺术风格，主要指陶器绘画风格。这些陶器上装饰着清晰且结构分明的水平饰带，由回文、十字、圆形等图案组成，达到了很高的艺术成就。在几何风格成熟时期，以公元前8世纪的雅典"迪皮隆"陶罐为代表，出现了对人的描绘，但是构图简单，具有强烈的几何风格。之后，几何风格被古风时代的艺术风格所取代。</p><p class="ql-block">狮子门遗址</p> <p class="ql-block">阿提卡几何纹双耳瓶 </p><p class="ql-block">公元前740至前735年</p><p class="ql-block">陶</p><p class="ql-block">出土地点不明，可能出土自马拉松</p><p class="ql-block">（来自基里亚西斯先生捐赠）</p><p class="ql-block">希腊国家考古博物馆藏，18062</p><p class="ql-block">这件陶器的图案描述的是葬礼时向死者遗体告别和送葬的场面。公元前8世纪下半叶，阿提卡地区开始生产这类器皿。专家认为这是因为当地贵族势力开始崛起，他们渴望通过这种行为来彰显和巩固自己的社会地位。</p> <p class="ql-block">阿提卡晚期几何纹双耳瓶</p><p class="ql-block">约公元前720年</p><p class="ql-block">陶</p><p class="ql-block">出土于雅典凯拉美科斯区的迪皮隆</p><p class="ql-block">希腊国家考古博物馆藏，184</p><p class="ql-block">这件陶器描绘了葬礼时举行战车比赛的情景。在晚期几何风格的陪葬品中，通常都绘有类似场景，通常被解读为葬礼竞技活动中的一幕。有专家认为，在古希腊双轮战车用于游行，而单轮战车才用于比赛。因此，这个双耳瓶上所绘图案应是为纪念逝者而举行的葬礼竞技活动场景之一，而这个双耳瓶则是献给逝者的陪葬品。</p> <p class="ql-block">彼奥提亚几何纹双耳杯 </p><p class="ql-block">公元前690至前670年</p><p class="ql-block">陶</p><p class="ql-block">出土于底比斯</p><p class="ql-block">希腊国家考古博物馆藏，12896</p><p class="ql-block">此双耳杯身描绘了一场拳击比赛。根据荷马史诗的记载，拳击比赛是希腊历史最久、最重要、最受欢迎的比赛之一。当时人们在比赛中戴上柔软的牛皮条做成的手，或将带子从手腕向上缠绕在整个手上，只露出大拇指。它们可以帮助运动员稳定关节，避免手指受伤。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>城邦兴起</b></p><p class="ql-block">迈锡尼文明崩溃以后，希腊历史进入了一段相对沉寂的时期，文字消失，考古遗址较少，因此被称为"黑暗时代"。因为相传是盲诗人荷马生活的年代，所以也称"荷马时代"。</p><p class="ql-block">"荷马史诗"是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，标志着西方文学的开端。虽然"荷马史诗"普遍公认创作于公元前9世纪到前8世纪，但是过去迈锡尼时代的那些英雄却出现在史诗的情节中。诗人荷马被普遍认为是史诗的创作者。</p><p class="ql-block">"黑暗时代"之后是"古风时代"（约公元前8世纪﹣前6世纪）。"古风时代"的一大特色是希腊人开启了殖民活动，其活动范围囊括了地中海周围和黑海周边地区。另一个特色是各个希腊城邦逐步形成。</p><p class="ql-block">古风时代也是造型艺术的形成期，在这个时期，东方文化通过贸易交往对希腊艺术产生了影响，而希腊艺术又通过吸收东方文化之长和逐步摆脱东方文化的影响形成自己的风格。</p> <p class="ql-block">荷马头像</p><p class="ql-block">公元2世纪中期</p><p class="ql-block">（约公元前300年的希腊原作的罗马仿品）</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">巴卡洛斯先生捐赠（出土地点未知）</p><p class="ql-block">希腊国家考古博物馆藏，15738</p><p class="ql-block">荷马被尊为古希腊最伟大的史诗诗人，《伊利亚特》和《奥德赛》的作者，这两部作品标志着西方文学的开始。然而，人们对他的生活和性格知之甚少。根据雕像的一些风格特征，如眼睛和瞳孔的表示方式、头发和胡须上的精细纹路等方面，专家们认为这尊雕塑创作于罗马帝国的哈德良王朝末期或安东尼王朝初期。</p> <p class="ql-block">青铜头盔 </p><p class="ql-block">公元前550﹣前525年</p><p class="ql-block">青铜、金</p><p class="ql-block">出土自阿尔孔提科西部墓群B330号墓</p><p class="ql-block">培拉考古博物馆藏，M46</p><p class="ql-block">金覆口</p><p class="ql-block">公元前550﹣前525年</p><p class="ql-block">金</p><p class="ql-block">出土自阿尔孔提科西部墓群B741号墓</p><p class="ql-block">培拉考古博物馆藏，M121</p> <p class="ql-block">青铜头盔</p><p class="ql-block">公元前550﹣前525年</p><p class="ql-block">青铜</p><p class="ql-block">出土自阿尔孔提科西部墓群B741号墓培拉考古博物馆藏，M120</p><p class="ql-block">金覆口 </p><p class="ql-block">公元前550﹣前525年 </p><p class="ql-block">金</p><p class="ql-block">出土自阿尔孔提科西部墓群B525号墓</p><p class="ql-block">培拉考古博物馆藏，M356</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>古风之韵</b></p><p class="ql-block">古风时代是希腊各个城邦逐步形成的时期。自公元前8世纪以后，各地的"巴赛勒斯"（意为"王"）拥有的家族财富越来越多。他们的土地、牲畜、战利品以及地中海周边强大势力之间的贸易交换产生的收入，催生出了一个"贵族"阶层。家族掌握的财富通过这种方式为一种新的生产和消费联合体，也就是"家庭"这种组织形式的发展创造了条件。作为一种社会单位，"家庭"的建立反过来促进了贵族阶层的兴起，并在之后形成了"城邦"。除了古风时期的立像以外，通过贵族墓葬出土的文物，我们也可以了解到贵族的地位财富，欣赏到古风时期的艺术特色。</p> <p class="ql-block">阿提卡黑绘陶瓶</p><p class="ql-block">公元前6世纪晚期</p><p class="ql-block">陶</p><p class="ql-block">1911年7月出土于提洛岛的旧赫拉神庙</p><p class="ql-block">提洛岛考古博物馆藏，B. 06137</p><p class="ql-block">瓶身图案描绘了《伊利亚特》中的一个场景：英雄阿喀琉斯杀死赫克托耳以后，用马车倒拖着赫克托耳的尸体，绕他的挚友帕特罗克洛斯的墓跑了三圈，以示复仇。</p> <p class="ql-block">阿提卡黑绘细颈瓶</p><p class="ql-block">公元前520-510年</p><p class="ql-block">陶</p><p class="ql-block">出土于赛斯佩斯</p><p class="ql-block">希腊国家考古博物馆藏，429</p><p class="ql-block">瓶身图案描述了英雄埃阿斯背着死后的阿喀琉斯的场景，包括埃阿斯和阿喀琉斯，场景中一共描绘了5名全副武装的战士。这一情节来自与荷马史诗相关的特洛伊诗系。阿喀琉斯是海洋女神忒提斯和弗提亚国王佩琉斯之子。阿喀琉斯全身除了脚后跟（一说是脚踝）之外，其他部位都是无法被伤害到的，他死于脚后跟的一个小伤口，留给了我们"阿喀琉斯之踵"的俗语，意思是某人的弱点。</p> <p class="ql-block">阿提卡黑绘陶瓶</p><p class="ql-block">公元前500至前475年</p><p class="ql-block">陶</p><p class="ql-block">出土于雅典凯拉美科斯地铁站工地古墓群530号墓</p><p class="ql-block">雅典古代文物监委会藏，A15506</p><p class="ql-block">瓶身描绘了雅典娜站在阿喀琉斯和埃阿斯之间的场景。阿喀琉斯和埃阿斯坐在低座上，正在一张游戏桌前掷骰子。雅典娜朝向右侧，举起右手，对她所钟爱的英雄阿喀琉斯做了一个在说话时表示"强调"的手势。这个场景应该与荷马史诗提到的特洛伊战争有关，但是没有现存的文献资料曾提到过这个场景。</p> <p class="ql-block">黑绘人物陶瓶</p><p class="ql-block">公元前6世纪晚期</p><p class="ql-block">绹</p><p class="ql-block">出土于埃雷特里亚</p><p class="ql-block">希腊国家考古博物馆藏，1130</p><p class="ql-block">瓶身图案反映的是《奥德赛》中所记载的一个故事：路过海妖塞壬之地，任何人听到塞壬的歌声都会丧失心智地被吸引过去。奥德修斯为了听塞壬的歌声，命其他人都堵上耳朵，把他自己绑起来去听塞壬的歌声。两个恶魔（可能是塞壬）为人面鸟身的形象，站在奥德修斯两侧的岩石上，一个弹着七弦琴，一个吹着双笛。</p> <p class="ql-block">阿提卡黑绘人物陶瓶</p><p class="ql-block">公元前490-480年</p><p class="ql-block">陶</p><p class="ql-block">出土自埃雷特里亚</p><p class="ql-block">希腊国家考古博物馆藏，550</p><p class="ql-block">瓶身图案反映的是古希腊神话中的一个场景，也是当时最常见的题材之一：英雄阿喀琉斯年轻时被他的父亲佩琉斯送到半人半马的喀戎那里去接受教育。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>古风立像</b></p><p class="ql-block">男人立像与女人立像是古风时期纪念雕像中最重要的类型，经雕塑家之手传遍了整个希腊世界。</p><p class="ql-block">男人立像指的是一个年轻男性的雕像， 姿势是一个裸体的标准正姿，左腿稍向前迈，但双脚牢牢地站在地上。它们作为祭品被放在祭坛上，通常是献给年轻人的守护神阿波罗的，有的也被放在坟墓里。女人立像则穿着美丽的服装，佩戴着华贵的珠宝。女人立像被作为祭品奉献给祭坛，或者作为墓碑放在年轻女子的墓前。</p>