字里藏医(643)疑 惑

南石神内一

<p class="ql-block">“疑”“惑”《说文解字》</p><p class="ql-block">“疑”是形声字,小篆字形从匕矢止,指刀箭停止,借喻思想停顿。</p><p class="ql-block">子是幼子,子止喻幼子多有不懂、不信之事。</p><p class="ql-block">“疑”的本义是不信,有句成语叫做“半信半疑”。</p><p class="ql-block">但是,与其说疑是不相信,不如说疑是相信其相反的那一面。</p><p class="ql-block">仅仅把“疑”翻译成disbelieve(不信)不行,翻译成doubt、suspect(怀疑)又不全面。</p><p class="ql-block">确切地说,疑是一种不信正面,相信负面的心态。</p><p class="ql-block">所以疑也是一种信,我把这种现象叫做负面相信。</p><p class="ql-block">“疑”甲骨文 “疑”《说文解字》</p><p class="ql-block">疑是焦虑症、抑郁症患者的常见心态。</p><p class="ql-block">李白的名句:“床前明月光,疑是地上霜。”</p><p class="ql-block">把皎洁明亮的月光当成了冷霜,很传神地表达了身在异乡的游子孤独凄凉的负面心境。</p><p class="ql-block">汉代的应劭,写了一部书叫《风俗通义》,书中记录了很多“见怪惊怖以自伤者”,就是少见多怪,还把自己吓出毛病来的人。</p><p class="ql-block">“杯弓蛇影”就是写他祖父应郴遇到的一件怪事。</p><p class="ql-block">某年夏至那天,当县令的应郴把主簿杜宣请来一起饮酒。</p><p class="ql-block">当时,在喝酒那个厅堂的北墙上,悬挂着一张红色的弓。</p><p class="ql-block">由于光线折射,那张弓在酒中的影子就像一条蛇在蠕动。</p><p class="ql-block">杜宣又怕又恶心,可这是上司请喝的酒,只好硬着头皮喝下去。</p><p class="ql-block">当天就觉得胸部和腹部都疼痛异常,难以忍受,连吃饭、喝水都非常困难。</p><p class="ql-block">服用各种药物,也不见好转。</p><p class="ql-block">有一天,应郴因为有事,来到杜宣家中,发现他病得很重,便询问他怎么会得这种病。</p><p class="ql-block">杜宣把那天喝酒时的事告诉了他,并坚持说那条蛇还在他的肚子里。</p><p class="ql-block">应郴回到厅堂里冥思苦想,看到悬挂在北墙上的那张红色的弓,心中明白了。</p><p class="ql-block">应郴立刻把杜宣接来。他让杜宣坐在原来坐的位置上,斟了一杯酒,随后指着杯中的“蛇”对杜宣说:“你所说的蛇,只不过是墙上那张弓的倒影而已,并不是真正的蛇。”杜宣验看了以后,相信果真如此,心情马上好转,轻松下来,病也很快就好了。</p><p class="ql-block">俗话说:心病终须心药治,解铃还须系铃人。</p><p class="ql-block">对于病原明确的疑心病人,可以了解病因,阐明真相,以解除其疑虑。</p><p class="ql-block">对于不可理喻的疑心只能将计就计,因势利导了。</p><p class="ql-block">《名医类案·诸虫》载:“一人在姻家,过饮醉甚,送宿花轩。夜半酒渴,欲水不得,遂口吸石槽中水碗许。天明视之,槽中俱是小红虫,心陡然而惊,郁郁不散,心中如有蛆物,胃脘便觉闭塞,日想月疑,渐成痿隔,遍医不愈。吴球往视之,知其病生于疑也。用结线红色者,分开翦断如蛆状,用巴豆二粒同饭捣烂,入红线,丸十数丸,令病人暗室内服之。置宿盆,内放水。须臾欲泻,令病人坐盆,泻出前物,荡漾如蛆,然后开窗令亲视之,其病从此解,调理半月而愈。”</p><p class="ql-block">说的是某人在亲家吃饭,喝多了,被送到花房睡觉。</p><p class="ql-block">半夜渴醒了,找不到茶碗茶壶,看见花房贮水浇花的石槽里面有点水,就低头喝了约一碗水。</p><p class="ql-block">天亮以后酒醒了,一看石槽里面都是小红虫子,吓了一跳,从此心情郁闷,感觉心窝憋闷堵塞,似乎里面有小红虫子。</p><p class="ql-block">天天想月月疑,日子长了,身体消瘦,肌肉萎缩,请遍了医生都治不好。</p><p class="ql-block">吴球去给他看病,知道他的病起于疑心。</p><p class="ql-block">就把小红线剪断,做成蛆虫大小,把泻药巴豆两粒和饭一起捣烂,加上红线,做成十几粒丸药,让病人在暗室中把药服下——不让他看见丸药里面有红线。</p><p class="ql-block">服用巴豆不久,病人就要拉肚子,让他拉在便桶里面。</p><p class="ql-block">拉完了,打开窗户让病人看,小红线在便桶里面翻动着,就像蛆虫一样,此后病人的病情从根本上缓解,又调理了半个月就好了。</p><p class="ql-block">临床上大多数焦虑抑郁的病人不是因疑生病,而是因病生疑,也就是经常为病态的负面的心态找理由。</p> <p class="ql-block">惑”是一种不确定的心态,面对多种选择而不知所措、犹豫不定。长期拿不起放不下的心态,就成了一种性格,这种性格也是基于相应的体质。中医认为胆主决断,胆气虚弱的人,比如胆萎缩、胆结石的人,往往临事不决,优柔寡断。</p><p class="ql-block">“疑”“惑”《说文解字》</p><p class="ql-block">军事家刘伯承说过:“五心不定,输个干干净净。”古人为了克服惑的毛病,通常以佩戴玉玦来警示自己。</p><p class="ql-block">《白虎通》载:“君子能决断,则佩玦。”在鸿门宴上,范曾数次举玉玦,示意项羽下决心处死刘邦,可惜楚霸王心怀妇人之仁,犹豫不决,以致放虎归山,铸成大错。</p><p class="ql-block">《左传》、《国语·晋语》记载,鲁昭公元年(前541),晋平公姬彪(前557—前532在位)有疾,求医于秦国。秦景公嬴后(前576—前537在位)派遣医和往诊,医和诊病后说:“疾不可为也,是谓近女室,疾如蛊,非鬼非食,惑以丧志。”平公问道:“女不可近乎?”医和答道:“节之。”并对平公进一步解释说:“女,阳物而晦时,淫则生内热、惑蛊之疾。今君不节不时,能无及此乎?”晋平公的臣子赵孟问:“何谓蛊?”医和解释说:“淫溺惑乱之所生也。于文,皿虫为蛊,谷之飞亦为蛊。在《周易》,女惑男,风落山,谓之蛊,皆同物也。”蛊惑人心,就是指人被女色迷惑,就是迷恋于多个不同的女人,心性不定,总是激情荡漾而丧真失精。</p><p class="ql-block">在当今社会,普通人也享受到了以前皇上的生活,锦衣玉食,左拥右抱。性情的泛滥似乎成了时尚,一夜情、换妻、3P、婚外恋、包二奶都成了流行词汇。</p><p class="ql-block">子曰“四十不惑”,大概是说人到了四十岁才能安心定志,从一而终吧。又想起了“弱水三千,我只取一瓢饮”这句话,贾宝玉算是个不惑之人了。</p>