阿拉伯书法艺术美

鸟语花不香

在网上看到的一张图片，说是叙利亚阿萨德家族政权被推翻后，有人在伊朗的一个墙面上写了一段话，意思巴沙尔被唾弃，下一个就是老霍了。不识阿拉伯文字，意思无从考证，让我惊讶的是这段话的书法水平了得! 看似随手涂鸦，却力透阿拉伯图案艺术的装饰美，让人叹服。

原来只知道汉字书法美，对阿拉伯图案艺术一无所知，对阿拉伯人也不甚了解，只觉得阿拉伯人的外观辨识度很高，盆富差距很大，富的像沙特、阿联酋；穷的叙利亚、巴勒斯坦等。阿拉伯人是一个语言共同体而并非民族血缘群体，其特征是说阿拉伯语及各种方言且信奉伊斯兰教，人种为白种人。

阿拉伯世界对于艺术美有独特的追求，极具个性，由于伊斯兰教排斥偶像崇拜和具象，因此阿拉伯艺术作品中绝少对人物和动物造型的塑造。艺术家们的才思智慧都集中在书法艺术、几何图案和巧妙别致的构思中，具有明显的抽象法和形式化的特征，这一点和汉字书法有很大的区别。

这是半宝石镶嵌花纹大理石盘子，典型的阿拉伯纹饰风格，设计之漂亮，做工之精细，让人叹为观止。（印度一博物馆收藏）

阿拉伯纹饰艺术讲究有规则的排列和节奏感，对称、均衡、和谐等。纹饰是阿拉伯图案艺术的灵魂。

穆斯林艺术家们满怀着对安拉的崇拜和笃信之情是超越感觉的。在阿拉伯图案艺术中，无论是阿拉伯书法艺术渐变为纹饰还是几何状或植物状，都具有象征意义，这是伊斯兰美学的极致。

书法纹饰化为主的阿拉伯图案艺术独具风采，魅力无穷。

在印度旅游时阿拉伯图案艺术给我留下深刻的印象，甚至可以说是震撼，尤其是位于印度首都新德里以南的库特卜塔，塔身镌刻有阿拉伯文的《古兰经》经文以及各种古老的花纹图案加以装饰，层层叠叠，贯穿整个塔身，融合了印度教与回教的特色，十分壮观。

在塔底层的大门上列有一句名言:"谁在地上为真主修造清真寺，真主就为他在天国修造同样的寓所。"

库特卜塔并不是只有一座高塔而已，这里其实是一个建筑遗址群，包括全印度最高塔――库特卜塔、全印度最古老的伊斯兰教清真寺――奎瓦吐勒伊斯兰教清真寺、德里铁柱以及阿雷米纳塔等。

现今的奎瓦吐勒伊斯兰教清真寺早已成为断壁残垣，尚存的一堵墙上还能看到精美的纹饰深浮雕，水平之高令人咋舌。你很难想象其完整的时候有多精美和辉煌，当年能工巧匠们呕心沥血、经年累月之大成，现在只能从这些残存的局部来脑补。

图案化的阿拉伯文字还有没有可读性？其实这已经不重要了，它更像是一种信徒虔诚之心的幻化，一首韵律感十足的赞歌。

这种大面积精细的纹饰浮雕构思慎密，雕琢技艺精湛 ，费工耗时，让人惊叹，不服都不行！