<p class="ql-block">接上一篇……😄😄孩子们认真写研学报告中……</p> <p class="ql-block">下面我们进入今天的第2个大展厅:非洲艺术展。</p> <p class="ql-block">这个展厅侧重展示神话、宗教仪式中的面具、雕像和相关器物，力图呈现非洲艺术的信仰系统。非洲艺术中的人与神的关系贯穿于神话、宗教信仰与仪式之中。非洲的面具和雕像不仅是视觉艺术品，更是连接人与神灵的媒介，以及超自然存在的具象化表达。艺术、信仰与仪式在非洲文化中紧密相连，面具和雕像在仪式中的使用，超越了单纯的视觉享受，成为神圣力量的载体。通过这些作品，人们可以感知自然、生命以及繁衍的力量。</p> <p class="ql-block">看了这个展厅的很多作品，有几个孩子不好意思地问我，为什么这些作品要把女性的乳房和臀部制作的特别夸张？我给孩子们讲非洲原始部落时期，人们有对女性的生殖崇拜和母性崇拜，那时候谁的部落人多，谁的部落势力就大。这种雕塑也表达了一种祈求，与当时人们的信仰有关。在中国，有一个距今8000年的中华老祖母雕塑，也是表达人们的生育崇拜和信仰观。</p> <p class="ql-block">看刘衿羽的表情……😁😁😁😇😇😇</p> <p class="ql-block">这两个展厅参观完，下来一看表，哟！12点了！雄赳赳气昂昂，下楼干饭去……</p><p class="ql-block">这次没有允许孩子们带零食，因此吃饭场景非常乖巧，吃完后也都是及时把垃圾包装袋扔到垃圾桶。28分钟以后我们返回展厅。</p> <p class="ql-block">吃完饭后，我们来到第3个展厅:清华珍藏:丝绣华章。主要是清华大学艺术博物馆的珍藏的一部分织绣作品。</p> <p class="ql-block">看看这些华服，每一个图案都是有寓意的。</p> <p class="ql-block">看孩子们可爱的小表情。🥰🥰🥰🥰</p> <p class="ql-block">从3层下到1层，来到林风眠与吴冠中作品展。</p> <p class="ql-block">吴冠中20世纪80年代之前的作品主要以油画为主。1950年从巴黎回国的吴冠中因种种原因最终转向了风景创作。从60年代开始，他画了不少写实的油画，有肖像和风景，随后开始了具象到写意之间的过渡色彩也开始变得明亮和主观不再局限于对象。</p> <p class="ql-block">当他的画面越来越具有形式美的同时，他画中的风景也越来越显出独特的气质。画中每一个元素都被吴冠中赋予了生命，他们共同编织出充满诗意的画卷，既有传统水墨画韵味，又融入了现代表现手法。</p> <p class="ql-block">在这里我们观看了20分钟的吴冠中生平创作经历的一个纪录片。</p> <p class="ql-block">走进林风眠展厅。</p> <p class="ql-block">林风眠早年用线条，是想用中国毛笔，画得像铅笔线条一般流畅细滑。后来他又得到汉画、敦煌壁画线的启示，以线条表现物质体积与生命的跃动。他的线条一反近两百年来传统国画沉迷于金石、书法线条介入画的风气。</p> <p class="ql-block">……美篇图片容量有限，不再一一展示林风眠的画作啦。回来以后孩子们继续完成研学报告。</p> <p class="ql-block">画面一转:结合本单元“读书明智”的语文学习，我们都认识到读书如此重要如此美妙，今后你打算怎么读书呢？请你用一种喜欢的结构图展示你的计划……</p> <p class="ql-block">……100张的限制马上到了，只能来个拼图。</p> <p class="ql-block">周五的班会有两个内容:12月13日，这是纪念南京大屠杀死难者国家公祭日。我以吴为山先生的雕塑作品，带孩子们回顾了一下那一段沉痛国殇，我们应该铭记历史，在日常工作和学习中，勇担使命，将来为祖国实现伟大复兴贡献自己的一份力量。</p> <p class="ql-block">接下来是我们的circle time时间。今天的议题是如何文明用餐。在头脑风暴阶段，孩子们分成4个小组，分别就用餐前、用餐时、用餐后以及如果有不规范行为该如何惩戒展开了小组讨论。一一汇报方案后，获得了同学们的一致认同。</p> <p class="ql-block">今天的100张图片终于紧紧巴巴挤进去了……最后来一段欢乐时光的视频，李老师又又又给孩子发零食啦。我和李老师密谋:以后，所有的作业跟零食打包搭配，选了什么零食就要做相应的作业。😁😁😁😁👍👍👍👍</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周末愉快，未来可期。😇😇😇👍👍🍎🍎🍎🌹🌹🌹🌹🌹🌹</p>