观“闯关东”展览园，大东北行（五）

山东剑客

在中国近代史上，有三次大的移民潮：闯关东、走西口和下南洋。其中，闯关东的时间最长，涉及的人数也最多。仅一个“闯”字，就体现了当时老百姓的不易和勇敢。我从督师府出来后，还没走进展览园区，就能在入口处看到“闯关东”的标识。

山海关“闯关东”主题文化体验园就位于古城内，通过图片、文字、实物等，真实再现了当年闯关东的艰辛历程。灾民们带着有限的家当，徒步穿越山川河流，或者漂洋过海，途中还要与饥饿、野兽和土匪作斗争，去关外谋生。



闯关东文化体验园游览总面积3500平方米，共分为历史背景展示区、人文展示区、互动体验区、文化娱乐休闲区。作者心禅有首《闯关东.七律》写道“明清黄河闹水冲，背井离乡闯关东。人潮叠起难民涌，遭灾逃荒越禁封”。

闯关东是我国历史上著名的人口大迁徙。闯关东中的“关”指的就是我国的山海关，山海关城门，一关之隔，界定着关外和中原。闯关东，闯的是山海关，拼的是求生存。



公元1855年，一场罕见的水灾袭击了山东、河南、安徽、江苏等地区。大水冲垮了大运河，漕运不得不改道海上。依靠漕运生存的人们不得不面临严重的生计困难，加上晚清时期的各种苛捐杂税，灾民们不得不背井离乡，进入土地相对辽阔，人烟相对稀少的关外地区，去找寻一个自我救赎的生路。



从园内的碑刻《关山迢递》可以看出，明清两代灾祸不断，人口增加与土地有限的矛盾日益尖锐。古语云：穷则思变。中国人最在乎安土重迁，若不是无奈，谁愿意千里迢迢奔赴异乡。闯关东有两条路可走，浮海（海路）与陆行。最早的闯关东，人们大多走陆路，依靠一双脚、一副扁担、一辆独轮车、两只筐。无论选择哪条路，都是路途艰险，九死一生。



馆内展示了闯关东时期百姓使用的各种物件，如草鞋、水壶、被褥、独轮车等，以及相关文物史料，再现了那段不平凡的历史岁月。这里还融入了山海关独特的人文风俗，令人感动与震撼。

著名词人纳兰性德的《长相思》里写道：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”。从明清延续至民国时期的“闯关东”，让界定着“关内”和“关外”的山海关，在国人心中又被赋予了有关乡愁的更多意义。



我们通过展区的巨型卷轴了解到，当时百姓到了关东一般有四种谋生方式：伐木、放山、淘金和开垦种地。伐木很好理解；放山就是挖山参，这种半运气的生计活，当时也吸引了不少人；淘金就更难了，用原始采矿、淘金工具，这无疑是用性命在谋生；种地是最易谋生计的手段，加上当时政府给的垦荒优惠条件，因此选择脚踏实地垦荒种地的人也是最多。



据介绍，“闯关东”的多是灾民，山东人最多。“闯关东”的人口在3000万左右，多数是因自然灾害和战乱，他们突破重重险阻，最终来到关东大地上为了生存而谋生……“故园缥缈转东西，步步回头怅别离。冰雪久埋怜足迹，风尘遥隔见心期”。

外地人移居关外，因族类各异，要在一个陌生环境开垦荒田、做工打渔等等，艰难程度可想而知。在此环境下，灾民们用自己勤劳的双手，在辽阔的关东地区，闯出一片自己的天地。



闯关东，一个“闯”字意义深刻，表示当时的流民遭受灾荒饥荒，逼迫背井离乡。但是，要跨越山海关到达关外，要经历多少艰难险阻，这只是“闯”的开始。成千上万灾民一路走来，汇聚到这座北倚燕山，南连渤海，地扼华北，通向东北的咽喉之地----山海关。

山海关对于闯关东人来说，是生死劫难的渡口，是划分关东与中原的界碑，是一条到关外的必经之路，是一条通向梦想中的美好生活之路。



提起“闯关东”，给人印象最深的、让人耳熟能详的是2008年央视的开年大戏，电视连续剧《闯关东》。许多场景就像是这里的庆合当、常胜赌坊、关东烟铺、山海关邮局、关东酒坊。“飘流客子千行泪，聚散人家两鬓丝。苦累不堪途漫漫，当胸自蕴里程碑”。他们悲壮的远涉他乡，在迈出村子的第一步时，含着泪水，在故居门囗的老槐树下久久不愿离去……



整个主题文化体验园区，将闯关东的历史重现，让现代人感受到浓郁的历史文化气息。正如作家余华在《活着》里说的，“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。我们现在是很难理解那些在温饱与死亡线上挣扎的灾民们，我们只能对他们“闯关东”的行为，致以深深的敬意！



这里，通过情景互动体验的方式，让你能够全面了解闯关东背景和文化。既可以重温“闯关东”那段艰难困苦的岁月，见证了敢于冒险、敢于尝试、敢于探索、敢于创新的“闯关东精神”，又可以感受到山海关独特的风土人情。

闯关东，是一场普通人的求生奋斗史、血泪史，更是一部规模宏大、波澜壮阔、气壮山河的移民史。“闯关东精神”巳成为中华民族宝贵的精神财富。