<p class="ql-block">昵称：贵哥</p><p class="ql-block">美篇号：5548935</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">自游学以来，我走过不少地方，也参拜过不少的寺庙，但促使我下决心写一写华严寺的，却不是那古老的建筑以及精美的装饰，而是缘于“一诗”、“一人”、“一碑”和“一僧”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">先说“一诗”。</b><span style="font-size:20px;"> “</span><b style="font-size:20px;">才上华严第一山，倚天双阙不曾关。白花紫柏漫山路，犹觉桃源在世间。</b><span style="font-size:20px;">”这首《华严寺》是宋朝一个叫吴泳的人写的。吴泳，字叔永，潼川人，嘉定元年第进士，累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。此诗读后让人心生向往，浮想联翩。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二说“一人”。</b><span style="font-size:20px;"> 2024年10月11日，我们来到大同古城时已时至中午，准备下午赶往应县木塔，午饭后大家都感觉疲劳，在酒店里稍事休息，利用午休时间我和几位同行者走进大同古城，走进了华严寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">匆匆又匆匆，一路拍拍拍，很快就来到了我国仅存的三大辽代寺院之一的华严寺。那独特的建筑风格立刻吸引了我的目光。寺庙坐西朝东，这与传统的寺庙坐北朝南的布局不同，体现了契丹族对太阳的崇拜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大同最有名的古迹当属千年古寺华严寺，弥足珍贵，在国内也是首屈一指，光是寺院门联看一眼就顿感醒悟的了，“</span><b style="font-size:20px;">人生百年如朝露活在当下，世间万象皆浮云乐住心中</b><span style="font-size:20px;">”，没想到华严寺门前的这对联竟然是前大同市长耿彦波题写的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这就是写大同不得不提的那个人。官方介绍，耿彦波生于1958年11月，山西省和顺人，1976年8月参加工作，曾任大同市市长、太原市市长。在大同市、太原市、晋中市等地，耿彦波大力发展旅游经济，推动城市转型，开发了王家大院，使其成为了热门旅游景点，为当地创造了数千万的财政收入，随后又开发了榆次老城，大同古城等多个热门旅游景点。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在任期间，耿彦波因注重城建的施政风格受到广泛关注，有媒体称其为“明星市长”或“造城市长”。但与此同时，“大拆大建”、行事不循常规的工作作风也令他备受争议。2013年2月3日，《大同日报》确定耿彦波为市委书记人选考察对象，三天后耿彦波被调回太原。在离任时，大同惠民西城小区的居民集资为耿彦波买鞋，“一人出一块钱”，以此表达对耿彦波的支持。在同年正月初三到正月初十的七天里，大量市民打着横幅游行，甚至下跪，以表对耿彦波的挽留之情。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三说“一碑”。</b><span style="font-size:20px;">早就听说华严寺里有一块特别的碑，是耿彦波立的，我找到了。耿彦波，这位曾被称为“铁面无私”的大同市长，竟在华严寺景区内树立了一块“警示碑”。碑文直白无力，将华严寺周边环境综合治理工程贬低为“错误作品”、“违法之乱为”、“违背科学之蛮干”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">当地人半开玩笑地说，耿彦波之所以这么做，完全是被上级部门“逼”的。当年国家文物局叫停了云冈石窟的综合治理工程后，也将矛头对准了华严寺。为了不被问责，耿彦波只好将已经开工的工程“修修补补”地弄了个样子，好让上级部门“放行”。我想耿公立碑也有让后人评论之意吧！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">进入华严寺的第一个大殿就是普光明殿。进入大殿，迎面是三座雕塑，胸肌发达，肚子突出，耳饰、脸庞圆润，据说这是典型的辽代塑像文化，充分的把当时的人与佛组合在一起。最值得看的还是背后的水月观音，画面唯美和谐，身上的薄纱似披上去一般，原料为矿物质，熠熠发光的部分为黄金。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">从山门穿过，啍将脚踩“酒色财气”，哈将脚踩“魑魅魍魉”。另外一个殿里是四大天王，代表风调雨顺，但不同之处是四大天王的脚都是抬起来的，这就引出了下面的故事。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">最后说“一僧”。</b><span style="font-size:20px;">这一僧说的是朱元璋，那时的朱元璋穷困潦倒，就去寺庙里当和尚，还是个最低级的小沙弥。有一天主持安排他去打扫天王殿，朱元璋于是就拿着扫帚打地，全部扫完之后，发现天王脚底下没有扫到，他就跟天王说：“天王天王，你抬抬脚”。一天王听了感觉很纳闷，“谁还敢命令我们抬脚？”但其中一个天王眼尖，说到：“这个人是未来人间的皇帝，咱们还是抬抬脚吧。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">于是，三大天王全都抬起了脚，方便朱元璋清扫。恰在这时，到了吃斋的时间，朱元璋着急慌忙的出去吃饭了，因比第四个天王没有抬脚。那为什么那三个天王一直抬着脚没有放下来呢，原来是未来的人间皇帝净顾着吃饭了，没有下达放下来的命令。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此外，华严寺的主要建筑大雄宝殿气势恢宏，是我国现存辽金时期最大的佛殿。殿顶采用庑殿顶，颜色为青灰色，具有鲜明的契丹族建筑特征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">登上台基，更能体会到大殿体量之大。当中只开三道板门，都为营造法式中壶门的样式，形制古朴，比例也与柱枋相符，很可能为金代原物。当心间上有两块匾额，一为明宣德二年的“大雄宝殿”，一为明万历四年的“调御丈夫”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿内的建筑工艺也十分精湛。大量采用了减柱和移柱法，增加了殿内的空间感。大殿建在高高的月台之上，台前还有牌坊和钟鼓亭等建筑，布局严谨有序。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1933年，梁思成林徽因山西考察的第一站就是华严寺。梁思成看后大赞“</span><b style="font-size:20px;">海内孤品</b><span style="font-size:20px;">”。经过一番测绘，他们被辽金建筑的雄壮大气震撼。大屋檐、硕大的斗拱，造型简洁，处处充满了唐代建筑的遗风。薄伽教藏殿中的“天宫楼阁”，是国内唯一保存完好的辽代壁藏，在国内是独一份，梁思成说的“海内孤品”，就指的这里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走马观花，匆匆游览了华严寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">当走出华严寺，心情却久久不能平复，一路上反复习考耿公立“警示碑”的用意……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">知我者其惟春秋，罪我者其惟春秋。这句话原出自《孟子.滕文公下》：知我罪我，其惟春秋。</span></p> <p class="ql-block">这句话告诉我们自己与名利和得失相比，做事，做实事才是重要的。林则徐讲的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”其实与此有异曲同工之妙，实事上“知我罪我，其惟春秋”意在说明不需要为世俗与名利羁绊，人必有所为。</p><p class="ql-block">一个人，感动着一座城！！！</p>