<p class="ql-block"> 美篇昵称:水落石出 </p><p class="ql-block"> 美篇号:16706718</p><p class="ql-block"> 蓦然回首,即将过去的2024年最令人难忘的旅行莫过于沪沽湖畔女儿国之行。小时候,看《西游记》小说,就知道女儿国了,后来《西游记》电视剧播放,朱琳把女儿国国王演得活灵活现,女儿国更是入眼入心,只是那时觉得女儿国太神秘太遥远,它只活在小说和电视剧里。</p> <p class="ql-block"> 后来,读杨二车娜姆的书《走出女儿国》、《离开母亲湖》后,才知道云南沪沽湖畔也有一个女儿国,但不知道它是不是《西游记》里说的那个女儿国。这些年来,一直对沪沽湖、对女儿国充满着好奇与向往。</p> <p class="ql-block"> 今年"五一"节假日,我们一家人到云南旅游,终于有机会拜访沪沽湖。亲临沪沽湖畔,领略了它的奇山秀水,体验了它的风土人情,拍摄了它的湖光山色,所见所闻,令人惊奇,难以忘怀,通过走访也慢慢揭开了女儿国神秘的面纱,对女儿国有了更深的了解。</p> <p class="ql-block"> 记得那天,我们早上从丽江古城岀发,没走多远就是崇山峻岭,在赶往沪沽湖畔女儿国的路上,汽车始终在大山里盘旋着,特别是雄伟壮观的金沙江大峡谷,远远望去,大江像一条巨大的青龙,蜿蜒而去,汽车跨越它,要从山这边转到山那边,要经过山路十八弯,有时让人看得胆战心惊。</p> <p class="ql-block"> 随后,汽车又穿越一个特别古老的番人古寨。番人是普米族的旧称,古寨建筑全部用石块垒砌而成,房顶还用木板叠盖、用石块着,防止风吹雨打,<span style="font-size:18px;">古寨仍保持有祭天台,</span>这是普米人对自然的尊重与敬畏。小休片刻,行走在古寨中,仿佛在翻阅一部沧桑的旧书,也好像在穿越一段久远的旧时光,让人感觉到山里岁月的古老与沧桑。</p> <p class="ql-block"> 然后,汽车再经过无数的山山岭岭,直到中午12点钟,才赶到沪沽湖畔的一个观景台,一幅巨大的"天下泸沽湖,情归女儿国"塑像,让人踏进这座山岭时就浮想联翩,急不可待想看看湖的容颜。</p> <p class="ql-block"> 站在高高的观景台上,登高望远,心仪已久的沪沽湖就呈现在眼前,湖的四周,群山环抱,湖水像大海一样蓝蓝的、没有一点杂质,整个沪沽湖像一位美人,静静地躺在青山环绕里。仔细观察,沪沽湖面水平如镜,湖岸弯弯,整个湖又像一块硕大的镜子镶嵌于高源的群山之中,风光旖旎,让人感觉到岁月静好。</p> <p class="ql-block"> 泸沽湖横跨云南、四川两省,为川滇共辖,湖泊面积50.1平方公里,湖岸线长约44公里,平均水深40.3米,是中国第三大深水湖泊,因为有银矿的吸附净化作用,湖水长年晶莹透明。泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝族和普米族等。摩梭人是纳西族的分支,仍保留母权制家庭形式,仍保持古老的"走婚"习俗,被人称之为“神秘的女儿国”,它也是世界上惟一的母系氏族王国。</p> <p class="ql-block"> 摩梭人把沪沽湖称为母亲湖。格姆神山高高屹立湖边,在摩梭神话传说中,格姆神山是格姆女神的化身,转山节期间,摩梭人都要上女神山祭祀女神,谈情说爱。后龙山伸入泸沽湖心,露出的山背像一个长长的岛屿,远眺遥望,后龙山真的像龙一样,龙头正对着一个小岛,形象惟妙惟肖。后龙是摩梭神话传说中的男山神,他与格姆女神是一对至爱情侣,他俩化为山岛,白天隔湖相望,晚上“走婚”共度良宵。这天造地设的景象,好像这里的前世今生都注定是"走婚"的地方。</p> <p class="ql-block"> 初次见到沪沽湖,既惊喜又好奇,心情有些激动。我们沿着湖岸大路小路,奔跑二三十公里,走村入户,走进湖湾沙岸,体验着沪沽湖的神秘;我们坐上小木船,跟随摩梭人的划船师傅,登上湖心小岛,听听他讲讲关于沪沽湖的传说、讲讲关于摩梭人走婚的故事,一点一滴感受着女儿国的神奇。</p> <p class="ql-block"> 万家灯火的时候,我们又亲临摩梭传统篝火晚会现场,观看摩<span style="font-size:18px;">梭人的甲搓舞。甲搓舞动作极为夸张,舞姿独一无二,充分体现了摩梭少男少女们的青春亮丽和</span>热情奔放的个性,让人看一眼就难以忘却。</p> <p class="ql-block"> 女儿国并非没有男人,但摩梭人以母为尊,以女为贵,男不婚、女不嫁,女孩年满十三岁,就有自己独立的房间,就可以谈情说爱、可以"走婚"了。夜间,女子在家中花楼接待来自另一家庭的男子,男子则外出与另一家庭的女子偶居,所生子女皆属女方,男子只负责抚养自己姐妹的孩子,对自己的子女没有抚养和教育的责任和义务。</p> <p class="ql-block"> 泸沽湖畔最引人注目的当属草海里的"走婚桥",我们匆匆走进它的世界。泸沽湖的东南面,由于长年的泥沙淤积,湖水较浅,生长有茂密的芦苇,远远望去,像是一片草的海洋,被当地人称之为"草海"。每至初夏时节,草海都是一片清新、绿意盎然的模样,今年有些特别,草海还是金黄金黄秋天的容颜。</p> <p class="ql-block"> 草海之上便是走婚桥,这座桥长300余米,建于土司时代。走婚桥很气派,由木头建成,虽然经历了百年风吹雨打,还很坚固。摩梭人称女情人为“阿夏”,称男情人为“阿注”,走婚桥是奉行“男不娶,女不嫁”摩梭男女约会时的浪漫步道,被誉为“天下第一爱情鹊桥”。</p> <p class="ql-block"> 摩梭人的走婚,并非像人们想象的那样杂乱无章,更不是乱婚、群婚制,它遵循一定的原则:有亲戚血缘关系的严禁走婚,不能同时与多人走婚。男女双方有好感就可走婚,感情破裂标志走婚关系的结束,若女方有小孩走婚关系就稳定下来,走婚核心是基于男女自愿,感情为基础。</p> <p class="ql-block"> 站在走婚桥头,放眼望去,<span style="font-size:18px;">青山绵绵,</span>绿树成荫,草海、湖面与远处的山峦交相辉映,构成一幅幅动人的画卷。静静看着摩梭小伙摇着船桨,静静听着摩梭民谣,金黄金黄的草甸引领我们进入一个纯净纯洁又宁静神秘的世界,令人情思滚滚<span style="font-size:18px;">。</span></p> <p class="ql-block"> 泸沽湖畔最神秘的还是摩梭人家家户户的"女儿国",我们有幸走进一个女儿国的家庭,聆听一位14岁就在寺庙里学医、上过天葬台的年轻母亲的述说,知道了更多摩梭人、女儿国鲜为人知的故事。</p> <p class="ql-block"> 那位女士告诉我们,每个摩梭人家庭都由一个最能干、有威望的妇女当家,她家是80多岁的祖母当家,成年男性以舅舅的身份,参加全家的一切活动,抚养着姐妹的子女,年老了则由姐妹的子女养老送终。摩梭人家庭内,女人享受着高度的自主空间, 男人也轻松无压力, 体现着"重女不轻男"母系文化的思维。摩梭人走婚不受门当户对、房车彩礼等影响,他们的爱情是天底下最纯洁最浪漫的爱情。</p> <p class="ql-block"> 摩梭人的殡葬仪式也非常特别,我们常说入土为安,摩梭人一般是火葬,生前作恶做坏事、或死于非命的人,才是土葬,只有德高望重的人才能天葬。那女士还告诉我们,她第一次上天葬台时,听师傅对死者的灵魂说话,她什么也看不见,感觉既神秘又有些害怕……</p> <p class="ql-block"> 匆匆走过路过女儿国,<span style="font-size:18px;">走在一个神秘的世界里,整个行程都充满着</span>神圣与神奇,感触多多:泸沽湖养育的摩梭儿女,人人勤劳善良,个个情深义重,他们遵循自己的本心,无忧无虑地劳动、恋爱,尽情地过着自由自在的"走婚"生活,因为在摩梭人心里,母爱是最伟大的,只有母亲的家才是自己永远的家园。</p>