普陀宗乘之庙 ‍“小布达拉宫”

侯月仙

　　我们参观完避暑山庄，前往普陀宗乘之庙 ⬇️

　　普陀宗乘之庙，又叫“小布达拉宫”。位于承德避暑山庄北部，占地面积约22万平方米，由一道曲折蜿蜒的宫墙包围。共有建筑60多处，依山峦地势建筑，色彩鲜明，是中国古代皇家寺庙中的代表作。1994年12月，包括普陀宗乘之庙在内的“承德避暑山庄及其周围寺庙（总称外八庙）”被联合国教科文组织登录为世界遗产。

　　著名的外八庙形成了避暑山庄外围宏伟壮观的寺庙群，它们的建筑很有特色，以汉式宫殿建筑为基调，吸收了蒙、藏、维等民族建筑的艺术特征，创造了中国的多样统一的寺庙建筑风格。

　　普陀宗乘之庙，建于乾隆三十二年（1767）至乾隆三十六年（1771），乾隆帝为庆祝其母80岁和自己60岁寿辰，仿照西藏拉萨布达拉宫而建，俗称“小布达拉宫”。其占地22万平方米，规模居外八庙之首，形制为汉藏合璧式。⬇️

　　普陀宗乘之庙是外八庙中最辉煌、规模最大、最醒目的一座庙宇。⬇️

　　 普陀宗乘之庙前半部份沿中轴线的门、碑、亭、塔、牌坊等……，为汉式建筑风格。⬇️

　　宏伟的普陀宗乘之庙建成于清乾隆三十五年，当时边疆各少数民族的首领都要会集到承德，举行盛大的庆祝活动。为了敬重各族信仰，团结各族人民，乾隆皇帝御旨建造这座大型寺院。这座寺庙的建设是对边疆少数民族的绥抚，也体现了前所未有的全国民族大团结的局面。

　　寺庙布局分三部分：前部包括山门、碑亭、五塔门；中部包括琉璃牌坊、白台、僧房等；最后为雄伟高大的主体建筑大红台、大白台。大红台正面的下面是高达十八米的大白台。庙内现存大小建筑40余座。

　　普陀宗乘之庙的山门上建有城门楼，上面的琉璃瓦非常的精美，在山门上的匾额是乾隆皇帝用满、汉、蒙、藏四种文字题写的。

　　这座精美的琉璃牌坊，…是观音菩萨普渡众生之门。⬇️

　　精美的琉璃牌坊代表了森严的等级制度，碑刻上有记载：“凡来瞻礼者，王以下，头等台吉以上及喇嘛准入，其余官职许在琉璃牌瞻仰，不得入内”。也就是说只有位高权重的官员及少数民族首领和外国使臣才可以进入礼拜，其余人等只能在这座琉璃牌坊前驻足瞻仰。

　　走过琉璃牌坊，经过一段石阶，就能看到普陀宗乘之庙的主体建筑，高丛的“大红台、大白台”。大红台上面有亭殿，前面是藏式盲窗，正中是自上而下的六个琉璃佛翕，寓意是祝福乾隆皇帝六十大寿。大红台整体是一个“回”字型结构，正中间就是传说中的“万法归一”殿。大红台、万法归一殿是承德小布达拉宫最重要的建筑，有着很多传说和故事。

　　“普陀”即指“普陀山”，是观世音菩萨道场，普陀宗乘之庙意为观世音菩萨讲经说法之处。乾隆帝在这里接见过万里东归的土尔扈特部首领渥巴锡一行，并举行了隆重的讲经、说法、祝寿等活动。

　　古木参天，环境清幽的普陀宗乘之庙，它的主体建筑大红台是一座暗红色的方形建筑，在周围白色楼宇的映衬下，非常抢眼。这里是举行重大的宗教仪式或清帝接见重要的少数民族部落首领及王公大臣们的场所，是到承德外八庙中不可不游的一处寺庙。

　　登上普陀宗乘之庙的大红台和大白台，可以眺望整个承德市与避暑山庄及周围寺庙（外八庙）及棒槌山等……。

　　外八庙是河北承德避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称。八座藏传佛教庙宇各具特色，如众星拱月般排列在避暑山庄四周，象征着边疆各族人民和清中央政权的关系。庙内现存的碑刻和文物，从不同侧面，记录了清代各族人民之间经济文化交流的情况，汉、藏建筑风格与造园艺术的巧妙结合。这八座寺庙分别是溥仁寺、溥善寺（现已不存在）、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙，广缘寺。

‍ 在避暑山庄外八庙，可以瞻仰到布达拉宫的气势，可以浏览到日喀则扎会伦布寺的雄奇，可以领略到山西五台山殊像寺内的风采，还可以看到世界最大的木制佛像千手千眼观世音菩萨。是汉、蒙、藏文化交融的典范。承德外八庙建筑雄伟，规模宏大，反映出清代前期建筑技术和建筑艺术的成就。1982年，外八庙作为河北承德避暑山庄外八庙风景名胜区的组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1994年12月，“外八庙”同避暑山庄一起被列入世界文化遗产。

雄伟的避暑山庄外八庙，从外形看庄严而肃穆，有着皇家宫殿般的气派。另外在建造“外八庙”的时候还采用了彩色的琉璃瓦，镏金鱼鳞瓦覆顶等，远远看去，巍峨壮观，一派富丽堂皇的景象。外八庙内的一些建筑都是依山傍水，从布局上运用一种特殊的手法，巧妙的利用地形解决了平面高低的问题，运用了象征手法表达出了佛经上的天国世界，这在中国历史上极为少见。

　　（说明：篇中部份文字介绍来自或参考网络🛜，致谢作者🙏）