【多彩.尼泊尔】• 探密杜巴广场

塞外老k

尼泊尔共有八处世界文化遗产，其中七处就在加都河谷，分别是：加都杜巴广场、巴德岗杜巴广场、帕坦杜巴广场、博大哈佛塔、帕斯帕提纳神庙（烧尸庙）、苏瓦杨布纳(猴庙)、昌古纳拉扬神庙。 两老汉重装徒步8天，完成了安娜普纳ABC登山。返回加都后，又设计了加都河谷这七处世界文化遗产的徒步路线。 住在繁华的泰米尔区，于是一张加都地图就成了我们最好的向导。每天一游，徒步往返，走街串巷，随意的游荡在加都的历史和现实之间。悠然自得，让时间随意流逝；我行我素，让视觉触及每个角落。 虽然对那些神庙的名字和历史仅是从书上一知半解，但花上一天的时间在这个弥漫着神圣和岁月味道的古城里漫步，感受这些奇异的时间沉淀物却是如此的让人迷恋、让人安心。 尼泊尔的建筑精华多集中在杜巴广场。 尼泊尔语中的“杜巴(Durbar)”是王宫的意思。杜巴广场囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪间的纽瓦丽古典寺庙建筑和宫殿。尼泊尔王国的马拉王朝鼎盛时期，在文化、建筑、艺术上曾一度达到巅峰。马拉王朝第六代国王死后，其三个儿子各据一方，自立为王，为夺取西藏商路的控制权，相互征战，斥巨资修建王宫广场。加德满都、帕坦、巴德岗的三个杜巴广场，是当年三个王国的王宫广场，现在都是辉煌的世界文化遗产。 加都的杜巴广场 杜巴广场没有围墙，庙宇、佛塔林立。这里，人来人往，熙熙攘攘，象集市一样热闹。朝圣的、卖花的、狗狗、鸽子，与人力三轮、出租车构成一幅人神交融的场面。 一个现实生活中的广场,却又是一个世界文化遗产,历史和现实是如此的接近,融合到你难以看到两者之间的间隙。 尼泊尔就是这样的一个国度,你可以如此近距离的接触他的文化,他的生活,他的人民。如果在我们国内,我知道绝对不可以在一个几百年历史建筑上肆意打牌,聊天,发呆,睡觉等而不受干涉。 想象不出来，世界文化遗产之下可以是一个集市,狭窄的街道喧闹杂乱，垃圾横野，周围是神庙殿堂，乱得神俗不分。这就是尼泊尔，典型的脏、乱、差。说的好听点，那叫烟火气，那叫人与自然的和谐。 然而当你置身于恢弘的异样建筑中，用感觉去读取神奇的宗教语言时，我想没有谁会不惊叹那一座座古老华丽的建筑，没有谁能抵挡的了杜巴广场如此神秘夺目的诱惑。 宗教浸透了尼泊尔人的日常生活，每当黎明时分，人们便携带着祭神的贡品到寺庙去，他们将贡品摆在神像前，然后把贡品与泥土搅拌在一起,搽一小点在前额的两眼之间，以示神灵存在的象征。 神殿前密密麻麻的挤满了鸽子，鸽子群中趴着几头牛，据说是神牛。人们买来食物不断的给牛和鸽子喂食，这里的牛和鸽子活得都很滋润。 在广场的人口处，就是那赫赫有名的女神庙。女神庙修建于1757年，三层红砖楼上面装饰着精致的孔雀窗，被奉为“库玛丽”的活女神就住在里面。 供奉活女神库玛莉是尼泊尔特有的宗教传统，尼泊尔人认为库玛莉是神在人间的化身。库玛丽必须从一群最健康、最美丽又最无畏的五岁女童中，经过由神职人员组成的专门委员会、星相术士和其他重要人物共同的审查、挑选，最终成为众人瞩目的童女神。她是女神活的化身，是纯洁的载体。 “库玛丽”一词有几个意思：姑娘、处女、贞洁女，但它们的含义只有一个--纯洁。在身体里没有流出血之前，库玛丽就一直是女神，一但踏入青春期月经来潮，抑或是擦伤或掉牙等最轻微的伤引起流血，那么这个库玛丽就马上不再是女神，将重新挑选另一个女神来代替她。 著名的黑贝拉伯神像，是用完整的、高约5米的黑石凿成的，雕像足踏怪魔，头戴骷髅饰帽盔，颈挂垂至腹下的一串人头骷髅，赤眉如火，巨眼圆瞪，令人恐惧。 此像已有300余年，据说，如果有人在它面前说谎，立刻就会死去。于是这曾经被用作测试人们是否撒谎的一个地方，每天都有很多教徒到这里来祈祷。 神殿前有摆摊的，算命的，无所事事晒太阳的。 这位每天早上在固定地点位置，认真打扮描画的，竟是个男子。 极其精美的木雕 帕坦的杜巴广场 从泰米尔徒步到帕坦大约用了两个小时，我喜欢自由随便的游逛在加德满都的小巷内。隔着巴格马蒂河，帕坦已与加都连成一片。 帕坦的中心就是杜巴广场（即王宫广场），也被誉为纽瓦丽人的建筑博物馆。它相比起加德满都与巴德岗的杜巴广场，在精致程度上要略胜一筹，古迹也更来得集中。 广场上是红砖铺路，路的整个东侧是红砖高墙的帕坦故宫以及宫内无数伸出头来的亭台楼阁。路的另一侧是一字排开的庙宇，令我不得不赞同形容尼泊尔那句“庙比人多”是多么的贴切。 暗红色的建筑和路面积满尘土，显得十分陈旧。杜巴广场宏伟的建筑群，让人恍若置身于16世纪。 阳光和煦，微风轻拂。古老的庙宇、成千的鸽子、熙来攘往的小贩、谈情说爱的年轻人、席地而坐的妇女、南亚大陆最好的博物馆... 几百年前居民每天都会到这打水，这种习惯沿袭至今，水流永恒，只是换了盛水的器皿和那打水的人群。 一名老者在慷慨激昂的演讲，围观的人群中有大兵有警察，没有发现有什么人对其进行干涉。 沿广场东面一条小巷出去，路旁有个打水点，几个妇女在洗衣、沐浴，并不在乎周边的垃圾和行人。 数不清的精彩瞬间，令人目不暇接，迷失于此...或许这就是岁月的沉淀，但帕坦的美好并不止局限于它的古老。 相关资料　帕坦（Patan）位于尼泊尔首都加德满都南5公里的巴格马提河畔，是尼泊尔第二大城、著名古都。帕坦，即尼语“商业城”之意，又名拉利特普尔，意为“艺术之城”。 该城建于298年，为国内最古老的城市，也是加德满都河谷古代商业中心。帕坦古迹如云，蔚为旅游胜地，1980年被联合国教科文组织列为亚洲重点保护的18座古城之一。帕坦杜巴广场是首批世界文化遗产。 　　帕坦的杜巴广场除了古老的皇宫外,寺庙林立,是尼泊尔最令人惊叹的“纽瓦丽式建筑”的大荟萃。 （2010.1） 巴德岗的杜巴广场 在尼泊尔逗留期间，特意为巴德岗留了两天时间，就想有充足的时间去游逛这座古城的古老小巷。 这里的游客相对加都少了很多，也非常的清静。住在杜巴广场边上的一家私人旅店，是个不错的选择。二楼的窗户面临大街，房间干净舒适，房价只有300RS（约30元人民币）。 中国游客在巴德岗古城可以享受到VIP的待遇，一般外国游客入城的门票是750卢比，但中国公民与南亚组织成员国的公民一样，只要50卢比(不足人民币5元钱)。 从白色的拱门进城，左侧建筑门口的石狮是由布彭德拉国王建造的。大门墙壁两侧分别是两尊恐怖之神的神像，建于1701年。据说雕刻这两尊神像的雕刻家在完成神像之后就被废去了双手，以防止他复制自己的这两件杰作。 巴德岗不愧为加都的精华所在，广场布局规整、开阔整洁，处处显得古朴宁静。难怪在地图上的首页就印着一位英国学者的话：“如果整个尼泊尔不在了，只要巴德岗在，就值得你飞过半个地球来看她。” 尼亚塔波拉塔共有五级，又称五级塔。这座建于1702年的塔庙，是尼泊尔境内最高大的印度教庙宇，高达30米。尼亚塔波拉塔不仅是巴德岗，也是整个尼泊尔的旅游标志之一。它的五层顶檐由108根大柱支撑，柱上刻有印度教神吉祥天女的108个不同形象的彩色木雕，反映着女神各种各样的传奇故事。而在五层台座上则分别有五对神和兽的巨大石雕，当地人认为，每向上一组，其力量就增加10倍。 塔拉珠女神庙里的长方形水池是古时王宫的浴池，在池中和池周有6条石雕的神蛇相护，如今干枯的水池，只有水池上的蛇头还在显示它曾有的庄严。 出水口是一只类似穿山甲，骑着一条类似鳄鱼，咬着一头类似羊，看不懂的复杂。 已有两百多年历史的孔雀窗，可说是尼泊尔木雕的极致。精细的花朵与动物雕刻布满在四周的窗框，正中央则是一只浮雕的开屏孔雀，只只木雕翎毛让人惊叹不已。构图奇妙繁复，已经成为尼泊尔艺术的标志性图形。 每一处古迹的细节都是构成历史的字节，长长地延绵在每一个街区，布满每一个角落。时光在它们身上留下了岁月的纹理，如老人脸上殷实的皱纹，曾经的风华依然可辨。 在游人看来，巴德岗人身上有种天生的气定神闲。没有人会对自己生活在一座千年古城而特别在意，也没有人会指着一根石柱向你炫耀那有多少多少年的历史。 他们世代生活在这里，不愁尘事，悠然自得，在古居中生活，在古井中汲水，在古庙前卖菜。 在这个被誉为“露天博物馆”和“活的遗址”的地方，人们可以随意的坐卧在古迹之上。 巴德岗的房子，没有超过四层的。店铺在前卖货维持生计，店铺后面就是一家人平平实实地过日子。所以，经常在巴德岗纵深的街巷里，忽然就撞见提了水罐的妇女，一身最民族的服饰下，却都是踩着最常见的塑胶拖鞋。 卖货的使用的是天平，一端放着砝码，与国内的秤相比，总觉得那天平更令人放心一些。 在古城里，古老的房子都有着低矮的门。据说每一座房子都有一个神灵。把门造得很小，是让人们在进门的时候就低下头，对神佛虔诚的施礼。 有空穿过小巷，沿着一条小路，游逛到古城郊外，眼界也许会更宽阔。 古树根上的石雕也具有神灵，总是被涂满红色。 巷内，人们在肢解一头猪，血腥的场面不易见到。 一条肮脏的小河边，是个神庙，岸边的烧尸台上还弥漫着特殊的气味。有人在河水中洗脸、洗脚。 一名死者的家属，经过个仪式后，在准备梯度。 相关资料巴德岗，又称巴克塔普尔，是加德满都三镇之一，位于加市以东约13公里。从13世纪至18世纪曾为独立的马拉王国之都。该市素有“露天博物院”之称。这里有长达500年马拉王朝的王宫，包括许多各具艺术特色的宫殿、庭院、寺庙、雕像等，被誉为“中世纪尼泊尔艺术的精华和宝库”。其中的金门和55窗宫，惟其精美的铜铸和木雕艺术而闻名，是罕见的艺术珍品。离王宫广场不远的尼亚塔皮拉庙，即著名的五层塔，是尼泊尔最高的寺庙建筑。 2010.1 摄于尼泊尔加都，帕坦，巴德岗2024.12 编辑美篇分享