太原纯阳宫，暨山西古建筑博物馆，位于太原市五一广场西北隅，占地一万余平方米，是一座以收藏、研究、展示文物艺术品为宗旨的综合性古建筑类博物馆。原为供奉唐代吕洞宾的道观，属山西南中北三大道观之“中宫”，现为全国重点文物保护单位。以“九宫八卦院、涅槃变相碑、常阳天尊像纯阳三绝”和“纯阳九景”、“建博八宝”而著称。 纯阳宫又称吕祖庙，原为供奉道教中的"神仙"―――唐代道士吕洞宾修建的，元代始建，明万历年间(公元1573-1691年)扩建，清乾隆帝间(公元1736年--1795年)郡守郭晋以及太谷人范朝升又先后出资扩建，增筑巍阁三层。纯阳宫"纯阳"二字，为洞宾之号，"宫"为祀奉神仙的宫殿。纯阳宫，因供奉吕洞宾而得名。 纯阳宫是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落，院内亭台楼阁样样皆有。门前有四柱三楼木牌坊，其造型、色彩均独具特色，惹人注目。 纯阳宫，道教著名宫观。前有四柱三楼木牌坊，内主要建筑有吕祖殿、回廊亭、巍阁、配房、砖券窑洞、关公亭等;主体建筑吕祖殿，面阔三间，雄伟壮观，殿内原奉吕洞宾塑像;殿后两院，各以楼阁式建筑组成，高低错落，曲折回旋，形式别致;后院之中的巍阁是宫内的最高建筑，登阁环眺，市区风光历历在目。宫之四隅各建八角攒尖亭一座。昔是太原道教著名宫观之一。 纯阳宫的建筑占地不大，它以巧思入神的布局为世人称道。后面两院为楼阁式建筑，错落有致,曲折回旋，徜徉此间,大有"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"之感。后院巍阁为观中最高建筑，登阁环眺,置身于琼楼玉宇之上，独具匠心的布局在宫观祠宇中实属少见。 纯阳宫主要建筑为:吕祖殿、方形单间回廊亭及巍阁。四围建配房和砖卷窑洞。前院亦楼阁式建筑，平面为三进院方形抹角，四隅建八角攒尖亭，益增雅趣。解放后又增设假山，建关公亭及碑廊二十盈 纯阳宫建筑群布局严谨，类型众多，洞石亭阁，殿楼相间，为道教建筑文化中别具特色的 纯阳宫整体布局紧凑，组合巧妙精美，吸收了南方古典园林建筑特点，突破了北方官式建筑布局宏大庄重的风格，堪称古建与文物之瑰宝。 幻梦熟黄粱太息功名兼富贵<br data-filtered="filtered">真传受丹诀居然儒雅作神仙 宫中珍藏的历代石刻造像 历代石碑铭文 纯阳宫，因“三绝”名闻天下。常阳天尊像、九宫八卦院、涅槃变相碑，一像、一院、一碑，每一条线刻都是历史的印痕，每一片砖瓦都是文化的凝聚。 九宫八卦院：纯阳宫内殿堂总计七十余间，建筑最精华的部分当属第四进院——九宫八卦院。<div> 整个院落平面布局呈方形，抹角八面，按照道家的八卦“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”的方位建造，再加上中间的这一个“方形三间两层亭”形成“九宫建制” 。</div> 涅槃变相碑，这座高302厘米，宽87厘米，厚25厘米的碑刻，成碑于唐武周天授二年(公元691年)，经历几次灭佛运动，奇迹般地完整保存了下来。它反映了1300多年前武周时期与李唐王朝不同的宗教环境，再现了隋唐时期圆润华丽的雕刻风格。碑刻以活灵活现六个涅槃故事，以佛祖涅槃变相为中心，雕饰佛祖涅槃前后情景和佛传故事，构图紧凑，雕工细致，寓意深刻。 纯阳宫常阳天尊像塑造于唐开元七年(719年)，通高2.56米,像高2.2米,由石像、底座、基座三部分组成。常阳太尊石像又称常阳天尊石像，为道教上仙太上老君的造像。此像于唐朝时期雕刻而成，造型丰颐，线条圆润流畅，具有典型的唐代造像风格。约从北魏起，老子被尊为太上老君。唐代皇室姓李，因此追老子李耳为先祖，奉其为玄元傲帝。李唐王朝崇奉道教，奉老子为玄元傲帝，在各地建道教宫观，道教造像也得到很大发展。这时的道教造像已逐渐形成自己的独特风格。