<p class="ql-block">青州市博物馆新馆。主要陈列有文心丹青——馆藏明清书画作品展星火燎原——青州近现代革命历史厅龙兴寺佛教造像精品、吉光片羽馆藏瓷器及标本展、青州历史（史前—1840年）汉梦华章——香山汉墓陪葬坑出土文物展、石刻雕塑、石刻碑碣、吉光片羽——馆藏瓷器及标本展等。截至2021年底，青州市博物馆藏文物共计43830件/套。</p> <p class="ql-block">龙兴寺遗址出土的圆雕造像跨越北魏晚期、东魏、北齐、隋唐至北宋，尤以北齐时期佛教造像最具特色。他那轻薄贴体的佛衣，似曹衣出水，将造像挺拔俊逸的身姿展现得淋漓尽致，与前期厚重服饰遮掩体态的做法形成了鲜明对比。简清明快的造型、少雕饰或不雕饰衣裙的做法成为青州风格北齐样式的典型特征。</p> <p class="ql-block">今天终于如愿。青州造像历经岁月更迭，静看世间沧桑变化，嘴角那一抹意味深长的微笑，在与你、我心的碰撞中走向永恒青州博物馆的佛像，尤其是北魏和北齐时期的作品，展现了一种独特的艺术风格，被称为“青州风格”。这种风格的特点是造像面相圆润，长眉杏目，嘴角含笑，服饰轻薄贴体，衣纹简化，线条流畅，展现出健康优美的身段。青州的佛造像多是微笑的表情，一见之下就会让人想到那个著名的典故“佛祖拈花迦叶微笑”。</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕佛立像。北齐(550-577）高97、宽30、厚23厘米。北齐时期的佛像面相丰满圆润，体态修长优美，衣纹简洁轻薄，表现出“曹衣出水”的艺术风格。而东魏时期的佛像则更多保留了北方中原的风格逐渐显现出山东样式的特色。宗教意义：贴金彩绘不仅是为了美观也是为了表现佛像的神圣和庄严，金色象征佛的金身，而彩绘则丰富了佛像的表现力，使其更具宗教感染力。</p> <p class="ql-block">贴金彩绘固雕菩萨立像。北齐(550-577)高110、宽22、厚13厘米。山东青州龙兴寺遗址容藏出土的佛放适像年代骑越北魏到北宋，距今已有个1000--1500年，部分造像表面的贴金彩绘已出现不同程度的脱落和变色现象，为保存文物及其重要信息，利用二维激光扫描和成型技术获取文物的立体闲像，制作造像的立体模型：再将光学照相机获取的造像表面信息复原至此立体模型上，实现造像的高保真数字化真彩色信息保存。采用三维视颜显微镜显微拉曼光谱分析、扫描电镜一健语、偏光星微镜等仪器分析颜料成分、物相以及颜料的涂绘结构：利用色度计测量佛造像表面现存颜料色度，采用相近粒度的相同成分矿物颜料制作相近色度的颜料试块或样块，尝试性开展了23号佛立像色彩重建，在不断完善方法的基础上对24号菩萨立像虚拟复原和色彩单建。</p> <p class="ql-block">彩绘背屏式造像局部。北魏晚期至东魏（500-550)高37、宽55、厚10厘米</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕菩萨立像。北齐(550-577）高115、宽30、厚25厘米。</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕普萨立像。北齐(550-577)高101、宽36、厚20厘米</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕佛坐像。北齐(550-577）高64、宽28、厚20厘米</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕思惟菩萨像。北齐(550-577）高90、宽30、厚20厘米</p> <p class="ql-block">贴金佛手。北朝晚期(500-581)高15.5、宽8.5、厚6厘米</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕佛头像。北齐(550-577)高32厘米</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕佛头像。东魏至北齐(534-577)高22、宽16、厚15厘米</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕佛立像。北齐(550-577)高162、宽40、厚25厘米</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕佛立像。北齐(550-577)高151、宽37、厚20厘米</p> <p class="ql-block">贴金彩绘背屏式佛菩萨三尊像。东魏(534-550）高125、宽100、厚25厘米</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕菩萨立像。东魏(534-550)高110、宽50、厚25厘米</p> <p class="ql-block">贴金彩绘右胁侍普萨像。东魏(534-550)高110、宽55、厚25厘米</p> <p class="ql-block">贴金佛手。北朝晚期(500-581)长9.5、宽7、厚4厘米</p> <p class="ql-block">飞天。北朝晚期(500—581)高16、宽15.5厘米</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕佛头像。北魏晚期至东魏（500-550)高22厘米</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕佛头像。北齐（550-577）高32厘米</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕苦萨立像。北齐至隋(550-618)高135、宽42、厚33厘米</p> <p class="ql-block">青州深厚的文化底蕴造就了一批古代无名艺术家，他们用圆脏、浮雅、减地平雕、线刻等技法创造出极富艺术感染力的造像。从佛、苦萨含笑欲语的面庞、柔美盟逸的服饰、灵动的手足，到舞动的飞天、道劲的神龙、盛开的莲花，他们用全诚匠心，在一街一陪中将冰冷的石头赋予了鲜活的生命力，将神的世界变成了人的世界。</p> <p class="ql-block">龙兴寺遗址出土的圆雕造像跨越北魏晚期、东魏、北齐、隋唐至北宋，尤以北齐时期佛教造像最具特色。他那轻薄贴体的佛衣，似曹衣出水，将造像挺拔俊逸的身姿展现得淋漓尽致，与前期厚重服饰遮掩体态的做法形成了鲜明对比。简清明快的造型、少雕饰或不雕饰衣裙的做法成为青州风格北齐样式的典型特征。</p> <p class="ql-block">免式佛菩萨弟子五尊像，唐（618-907）高114、宽81、厚29厘米</p> <p class="ql-block">邢长振造释迦像。东魏天平三年(536)高137.7、宽94、厚18厘米</p> <p class="ql-block">贴金彩绘背屏式佛菩萨三尊像。东魏（534-550）高310、宽177、厚25厘米</p> <p class="ql-block">韩小华造弥勒像。北魏永安二年(529)高55、宽51、厚10厘米</p> <p class="ql-block">金君背屏式佛隊三募像东魏(534-550)高134、 130、厚30種米</p> <p class="ql-block">背屏式释迦造像。北魏晚期(500-534)</p> <p class="ql-block">贴金彩绘背屏式佛普萨三尊像。北魏晚期(500-534)高108、宽74、厚15厘米</p> <p class="ql-block">陶骆驼俑。唐(618-907)1996年公安局移交</p> <p class="ql-block">石雕狮子香炉。金（1115-1234）</p> <p class="ql-block">牛讀妻沈氏造佛顶尊胜陀罗尼经幢北宋端拱元年(988)高255、宽26厘米</p> <p class="ql-block">彩绘陶俑阵列。西汉前期(前206一前141)2006年青州香山汉墓陪葬坑出土</p> <p class="ql-block">彩绘陶俑阵列。彩绘陶俑数量庞大，种类繁多，包括兵马俑、仪仗队等，展现了西汉时期的军事和社交生活。这些陶俑的彩绘保存得非常完好，为研究汉代色彩工艺提供了宝贵的实物资料陶俑以阵列形式展出，营造出强烈的视觉冲击，让观众仿佛置身于西汉时期的仪仗队列中。这些陶俑的发现不仅丰富了人们对汉代社会生活的认识，也为研究汉代的仪仗制度、物质文化提供了难得的实物资料。</p> <p class="ql-block">佛顶尊胜陀罗尼咒龙钮铜钟。明万历三十六年(1608)高140、底径110厘米</p> <p class="ql-block">德清密黑釉盘口鸡首壶。东晋（317-420）口径10、高28.6、底径13厘米。文管所移交</p> <p class="ql-block">青花云龙纹玉壶春瓶。元(1271-1368)口径8.5、高30.6、底径9厘米。1985年益都粮库工地出土</p> <p class="ql-block">“枢府”款印花白釉碗。元（1271-1368)口径18.3、高5，底径7.4厘米。莲花盆出土</p> <p class="ql-block">孔雀蓝釉双龙瓶。明(1368-1644)口径6.2、高28、底径7.2里米</p> <p class="ql-block">粉青釉二友纹胆瓶。清乾隆(1736--1795)口径4.7、高40.5、底径12.2厘米。1964年出口公司拣选</p> <p class="ql-block">“宜子孙”玉壁。东汉(25-220)东汉时期的一件珍贵玉器，1982年出土于山东省青州市谭坊镇马家冢子东汉墓。这件玉璧以其罕见的材质、精湛的工艺和深远的寓意，被誉为中国古代玉器的瑰宝。玉璧通高20.8厘米，材料是优质的新疆和田玉，白玉质中点缀着墨色，显得尤为珍贵。其圆形出廓的设计，充满了古朴与典雅。玉璧内区饰有158个乳丁，外区则饰以蟠螭纹、谷纹等图案，既展现了古人的高超技艺，又彰显了他们对美的独特追求。</p> <p class="ql-block">陶鬶。龙山文化(距今4600-4000年)1964年秋五里角楼村断崖出土。陶鬶是一种古代陶制器具，主要用于炖煮羹汤和温酒。它的设计独特具有三个足和器身上有柄可以拿，器口呈鸟喙形状的特点1。这种器具在史前东夷文化中非常常见，反映了当时人们对鸟图腾的崇拜。陶鬶不仅是一种实用的炊具，也具有一定的艺术和文化价值。</p> <p class="ql-block">双孔石刀。岳石文化(距今3900-3500年)1983年黄楼郝家庄出土</p> <p class="ql-block">金环首。战国(前475-前221)2004年邵庄西辛战国齐墓出土。</p> <p class="ql-block">铜提梁壶。战国(前475-前221)。1976年东夏镇拾甲出土</p> <p class="ql-block">兽形水滴。汉(前206-220)。1973年普通小邱庄东遗址出土</p> <p class="ql-block">贴金彩绘石雕背屏式佛菩萨三尊像北魏(386-534)。1994年酒厂南工地出土</p> <p class="ql-block">青岛市博物馆。位于山东省青岛市崂山区梅岭东路51号，占地面积105亩，建筑面积3万平方米，展览面积7000多平方米。青岛市博物馆是一座地方综合性历史和艺术博物馆。</p> <p class="ql-block">北魏石佛像。这两尊石佛像，各高一丈八尺，重约30吨，俗称“丈八佛”建造年代距今1400余年，原存于山东临淄龙泉寺。1928年日本占据济南及胶济铁路沿线后，将其运至淄河店车站，准备运往日本，后迫于中国人民风起云涌的反日斗争形势，未敢劫运。1930年四方机广用专车将佛像运至青岛，安放于当时的四方公园。1979年运至市博物馆旧址，1999年移至此地。</p> <p class="ql-block">北朝石造像。1980年在法海寺(位于城阳区源头村东)门前东侧修路时发现出土的北朝石造像，有头部、肢体、石像底座等一百余件。由于破坏严重，这些石造像虽难以组成一尊完整的造像，却比例匀称，衣纹流畅，造型优美，充分显示了当时造像雕刻艺术的高超水平。</p> <p class="ql-block">北魏“双丈八碑”碑首。此为苏万基所立“双丈八碑”的碑首面阳刻篆书其顶部雕有四条蟠 ，另一面雕有“双丈八碑苏公之颂”佛像，并阴刻楷书“像主苏万基妻张因碑身失存，碑文内容无从供养”查考。</p> <p class="ql-block">北朝石佛像。这两尊石佛像，左为“观世音”，右为“大势至”均为“阿的胁侍菩萨。建造年代距今1400余年，原存于山东临淄弥陀佛龙泉寺。1928年日本占据济有及胶济铁路沿线后，将其运车淄河店车站，准备运往日本，后虽边于中国人民风起云涌的反日斗争形势，未敢运走，但却盗走了两尊石佛的头部。现存两尊石佛头像为后人补加。</p> <p class="ql-block">青花山水人物纹大罐。明正统一天顺</p> <p class="ql-block">青花缠枝莲纹钵。明弘治</p> <p class="ql-block">青花龙穿花纹高足碗。明正德</p> <p class="ql-block">青花缠枝莲纹瓶。明嘉靖</p> <p class="ql-block">青花人物纹碗。明万历</p> <p class="ql-block">青花飞禽莲池纹缸。明万历</p> <p class="ql-block">青花云鹤纹罐。明万历</p> <p class="ql-block">青花花卉纹瓶。明天启</p> <p class="ql-block">釉里红缠枝菊纹益托。明洪武</p> <p class="ql-block">五彩人物纹笔筒。清康熙</p> <p class="ql-block">斗彩三果纹碗。明万历</p> <p class="ql-block">青花人物万寿字纹盖罐。明嘉靖</p> <p class="ql-block">霁红釉玉壶春瓶。清雍正</p> <p class="ql-block">广彩人物纹大碗。清乾隆</p> <p class="ql-block">素三彩飞禽荷塘纹罐。清康熙</p> <p class="ql-block">蓝地描金双耳瓶。清乾隆</p> <p class="ql-block">天蓝釉双耳瓶。清乾隆</p> <p class="ql-block">霁蓝釉象耳琼式瓶。清同治</p> <p class="ql-block">粉青釉石榴纹双耳瓶。清乾隆</p> <p class="ql-block">黄哥釉瓶。清乾隆</p> <p class="ql-block">孔雀绿釉瓶。清雍正</p> <p class="ql-block">窑变贯耳瓶。清乾隆</p> <p class="ql-block">窑变贯耳瓶。清光绪</p> <p class="ql-block">炉钓釉瓶。清乾隆</p> <p class="ql-block">酱釉炉。清乾隆</p> <p class="ql-block">茄皮紫釉小瓶。清乾隆</p> <p class="ql-block">刀币。春秋战国(BC770--BC221）1.齐之法化 2.安阳之法化3.即墨之法化</p> <p class="ql-block">象牙仕女。年代:清尺寸:通高30厘米。仕女右手执带枝叶仙桃，左手捏红色丹砂一枚。整体形象似“麻姑”造型。麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人，是中国民间信仰的女神属于道教人物。</p> <p class="ql-block">象牙雕鼎。年代:清。尺寸:口径18厘米、高30厘米。浮雕、透雁、圆雕多种雕刻手法并用。鼎盖雕有一弥勒佛立于莲花座上。鼎身上端雕有缠枝花卉、月雀衔书纹饰，中部刻有古代人物故事，下有三兽面依附于固足之上。</p> <p class="ql-block">白玉云龙纹扁壶。年代：清。尺寸:底径7.6厘米、高19.9厘米。壶口部浅浮雕三片蕉叶，壶颈两侧镂雕变形兽耳，中部浮雕宝珠,下部饰海水，五爪神龙盘旋于海水、云雾之上。为清代早期玉雕工艺鼎盛时期的一件代表作。</p> <p class="ql-block">指丝法琅开光花卉纹兽耳炉。年代:清乾隆。尺寸:口长16.3厘米、宽14.7厘米、高26.5厘米铜胎婆金，子母口，兽钮。肩部装饰双翼龙，四足呈象首形。器身琺琅釉上装饰填彩牡丹纹，四面开光内饰玉兰花图案。有屹降时则厚重坚实、金光灿烂的时代特征。</p> <p class="ql-block">和田黄玉芦雁。年代:清。尺寸:长14厘米、宽6.2重米、高9.5厘米芦雁头、尾阴刻细密羽毛，浮雕双翅上扬。领颈部刻云雷纹、线纹和朵花纹，颈部、尾部及一侧留有玉皮俏色，体现了清代玉雕法古创新的风格。</p> <p class="ql-block">掐丝法琅风耳尊。年代:清乾隆尺寸:口径24.5厘米、通高48.5厘米尊形颈嵌铜镀金双立风，肩部饰三兽首衔活环，下承二瑞兽做足。通体施浅临色去琅釉为地，口内饰缠枝连花纹，外壁主体纹饰为抬丝填彩釉兽面蕉叶纹和兽面纹，间饰蜻纹、蝙媚纹等。底渡金，光素无款铜胎规矩、指丝细腻，釉色纯正，金灿烂，是消乾隆时期杰出的指丝法琅作品。</p> <p class="ql-block">掐丝法琅风耳尊。</p> <p class="ql-block">珐琅天球瓶。年代:清。尺寸:高55.8厘米、口径12.5/厘米。通体的蓝琺琅为地，外壁饰寿桃、石榴，其上均有上硕果实，枝叶繁茂，肩饰波浪纹。</p> <p class="ql-block">珐琅天球瓶。</p> <p class="ql-block">掐丝珠琅花瓜。年代:清。尺寸:底径12厘米仿古形制，通休指丝填彩西番莲纹及蕉叶纹。古时为酒器，后人作插花或清供之用，称之为“花”</p> <p class="ql-block">指丝珠琅鼎式大香炉。年代:清乾隆尺寸:腹径40厘米、高62厘米。铜胎金。口沿边上刻阳文“大消悦隆年制”楷书款,肩部双朝冠耳足，通体天蓝釉为地，上饰缠枝菊纹，造型圆浑庄重。五供之首。</p> <p class="ql-block">剔黑开光山水人物纹瓶。年代:明。尺寸:口径4.6厘米、高23.5厘米器物以山水人物为主，腹部三面开光，圆足上部为缠枝莲花纹，边沿为变形蕉叶纹，足底为通体连耀纹。</p> <p class="ql-block">金花蝶纹黑漆盘。年代:清雍正。尺寸:口径19厘米弧形盘壁，上下两道金线。盘中有折枝海棠花，行书“海棠着雨怨红稀，故把落款“鄧山道人”朱颜带媚垂。</p> <p class="ql-block">剔红山水人物儿。年代:明宜德。尺寸:长50.5厘米、宽30厘米。束腰，带托腮。托腮、腿及牙子上刻有牡丹，几面上雕刻山水人物图案。漆质细腻，刀法圆润明快。</p> <p class="ql-block">竹雕竹林七贤笔筒。年代:明。尺寸:高15厘米“朱征口”阴文刻款及“朱三松”浮雕及部分透雕手法刻“七贤群游”的场景，阴文刻章，具有明代嘉定派的雕刻风格。朱三松(生卒年不详），名稚微，号三松，以号行世。明代竹雕嘉定派代表人物之一。</p> <p class="ql-block">渔樵耕读图四条屏。陈思舞。清。定西市博物馆藏。甘肃临挑人，字陈思舜(1877-1954)绍伯。近现代画家，师从辽东名画家姚风岐。擅长人物、兼作山水、翎毛、花卉。作品尤以《射猎图》<八仙图》<燕山教子》流传较为时多。其人物画“传神写照、栩栩如生人所欣赏，是当时临洮画坛之魁手。</p> <p class="ql-block">西汉。二足带盖灰陶鼎。福建省浦城县锦城村金鸡山M2出土</p> <p class="ql-block">西汉。弦纹四系灰陶提桶。福建省武夷山市城村汉城遗址出土</p> <p class="ql-block">西汉。月牙纹饱点纹三鸟钮灰陶盖杯。福建省浦城县锦城村金鸡山M2出土</p>