早安心语【原创】（364期）

常文良

弘扬真善美，抨击假恶丑。 不求人理解，天地知我心。 人生感悟10条学习力、意志力、行动力，可以让我们由愚蠢变得聪明，由幼稚变得成熟，由平庸变得优秀，由弱小变得强大，由痛苦变得幸福。每天早晨从睡梦里醒来，一睁开眼就要微笑着面对生活。放松心情，默念七句话：1.感谢我健康地醒来；2.感谢我健康的身体；3.感谢我拥有的一切；4.感谢我经历的所有事情都是好事；5.感谢帮助过我的所有贵人；6.我要用真诚的心善待自己、善待家人；7.我相信今天会有好事发生。长期坚持，必生奇效。看着张三不顺眼，看着李四不顺眼，不是别人出了问题，而是自己的心出了问题！把周围的人看得很顺眼，把花草树木、日月星辰、河流山川、人间万象看得很顺眼，我们的心马上就会欢喜明朗起来！很多人都羡慕有福的人，很多人不仅希望自己有福，也希望自己的孩子有福。福从何来？简单地说，每个人的福都是自己修来的。你做了多少件好事，你帮助了多少人，你为社会为国家创造了多少财富，你的福报就有多大。作为一个正人君子，仅仅有菩萨心肠是成不了事的。你还得有智有勇，“黑心、恶心、狠心”也要有一点点，专门用来对付小人、恶魔与敌人，正所谓“干大事业既要有菩萨心肠，又要有金刚手段”。周恩来说：“我左手马列主义，右手佛法。上马就能杀敌，下马就念佛法。”曾仕强说：“纯善之人，自己容不了自己；纯恶之人，别人容不了自己。”孔子在《易传》里讲：“一阴一阳之谓道。”纵观历史，凡是大人物，至少都有两把刷子。“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。”这段话出自《尚书·虞书·大禹谟》，意思是：“人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的中正之道。”这段话是儒家乃至中华传统文化中著名的“十六字心传”，儒家主张根据这十六个字去治理国家、教化人民。佛家把“贪嗔痴慢疑”列为人性中的“五毒心”。什么是贪嗔痴慢疑？1.贪就是贪婪、贪得无厌，这也想得到，那也想得到；贪就是不知足、不知止，贪就是没有够。贪的突出表现有：贪玩、贪酒、贪色、贪财、贪权、贪功等。贪欲是万恶之源！2.嗔就是嗔恨、怨恨、抱怨、愤怒，嗔就是动不动就发脾气，嗔就是埋三怨四、毒气横生，嗔就是心中的无名火太盛。3.痴就是愚昧无知，对事物的认知不清，固执己见，把自己的认知当标准答案，听不进别人的意见和建议。4.慢就是傲慢、高傲、自大，认为别人都不如自己，目中无人，不尊重人。5.疑就是疑惑、猜疑、不信任，对一切事物和人都持怀疑态度，缺乏信心。佛家把贪列为五毒心之首，足见贪欲对人的危害最大！结合儒家文化与佛家文化，我们来探讨一下“人心”与“道心”。人心其实很复杂！在人心中，善与恶、好与坏、智与愚、佛与魔等等是并存的！佛家讲的“五毒心”，是影响我们超凡脱俗、成贤入圣的最大障碍！五毒心不除，道心难明！按照《易经》的理念，彻底铲除五毒心也不太可能。谁能最大限度地克制住贪嗔痴慢疑的危害，不让它们在自己心中兴风作浪，谁就非常厉害了！“戒定慧”是佛家修行的三大原则，意思是“戒中生定，定中生慧”。什么是戒定慧？1.戒就是持戒，不想不该想的事，不说不该说的话，不做不该做的事情。这只是个原则，至于戒的具体内容，因人而异。反过来讲，想该想的事，说该说的话，做该做的事情，便是修行正道。2.定就是禅定，有了持戒功夫，我们的心就会静下来、安下来、定下来。如能长期保持这种状态，便是禅定。3.慧就是智慧，佛家叫般若。有了持戒、禅定功夫，智慧便会从我们的脑海里神奇般地涌现出来。当然，要达到戒定慧，是需要时间和功夫的。最近两年，我已初步尝到了戒定慧的甜头。世间万物皆有灵，恰如黑夜一盏灯。拨去周围团团雾，灯盏始能放光明。 常文良于2024年12月15日 人心是很危险的！说得更确切些，人性中的“五毒心”害人最深！很多人败就败在了自己的五毒心上。不铲除人性中的五毒心，道心、良心、良知就不会显现出来。当然，这需要下很大的修养功夫。能战胜五毒心的人，才是真正的强者！ 青少年时代有无远大的志向，决定了人的一生有无重大的成就。玄奘法师在13岁上，就立下了成佛做祖的宏愿；周恩来在12岁上，就立下了“为中华之崛起而读书”的远大理想。理想教育，对青少年学生非常重要！“重智育，轻德育”害人太深！把个人命运、家庭命运与民族命运、国家命运紧密地相结合，是一条正确的路线！ 寺院的本质就是学校：和尚就是学生，法师就是教师，方丈就是校长，藏经阁就是学校的图书馆。在寺院里，和尚学习的教材就是佛经。寺院本身并不是迷信，而是被某些人搐成了迷信！到寺庙里，为什么要上三炷香？讲究的是，在菩萨、佛陀前要熄灭我们心中的“贪嗔痴”，显化我们心中的“戒定慧”。因此，有人把这三炷香称为“戒定真香”。佛家文化是一种深刻的心灵教育，能让我们明白人生与宇宙的实相，能让我们躁动不安的心灵平静安定下来。走进寺庙里，我们要对菩萨、佛陀怀有一颗虔诚、敬畏之心，学习他们的慈悲、智慧与善行，净化我们的灵魂，而不要去迷信他们。我认为，这才是拜佛敬佛的正确态度。 妙华法师，1960年出生于陕西华县；1986年山东淄博教育学院毕业；1987年随明哲法师在青岛湛山寺出家；1988年在广东韶关南华寺随本焕老和尚受具足戒。1989年10月至2003年8月，在中国佛教协会教务部任职；2004年起以著书、弘法为务。现任湖南省长沙市望城洗心禅寺首座。听一听妙华法师讲述的佛家文化公案，是不是感到佛家文化有些神奇？是不是会感到佛家文化还被不少人有深深的误解？ 陈嘉庚（1874年10月21日—1961年8月12日），福建省厦门市集美区人，祖籍河南固始县。中国近现代爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家。在抗日战争时期，陈嘉庚代表南洋爱国华侨为了支援祖国的抗日战争，他把11亿巨款捐献给了中国共产党。陈嘉庚为什么不把巨款捐献给国民党？因为他从毛泽东与中国共产党的身上看到了中华民族的希望！这一生动事实再次证明：得民心者得天下！ “刘青山、张子善”一案，是新中国成立后的第一反腐大案。刘青山，曾任中共天津地委书记，落马前担任中共石家庄市委副书记。张子善，曾任天津地区专员。在任职期间，与中共天津地委书记刘青山一道贪污盗窃人民币达170多万元，同时进行倒卖国家材料的非法活动。1951年三反运动中被揭露，同年12月被开除党籍。1952年2月10日被依法枪决（以上内容来自于“百度”）毛泽东吃透了中国历史，深知贪官污吏对国家的危害之大，才对刘青山、张子善下此狠手，起到了杀一儆百的作用，让新中国稳固太平了几十年！ 从毛泽东与空军司令员刘亚楼的故事中，我们可以领略到：毛泽东对清正廉明的官员还是关怀备至的！毛泽东在“延安文艺座谈会”中讲过一段话：“在这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”伟人领袖毛泽东，永远不愧为中华民族的大救星与大福星！ 朱元璋建立了明朝，开创了276年的江山，也称得上大明王朝了。大家听一听朱元璋是如何界定“贪官”的？朱元璋对贪官污吏十分痛恨！据史料记载：朱元璋对那些罪大恶极的贪官处以“剥皮”的酷刑，把人皮挂到展示厅里让文武百官去参观，以震慑官员不得违法犯罪，要廉洁奉公。朱元璋的手段够狠了吧？根据《易经》“孤阴不生，独阳不长；阴中有阳，阳中有阴”的理念，贪官与清官本身就是一对矛盾体，是一种客观存在。要斩尽天下贪官，愿望是美好的，但现实是残酷的，可能性不大。腐败与贪官如同小草一样，“野火烧不尽，春风吹又生”。健全国家法律法规，完善科学合理的行政机制，以法治国和以德治国相结合，最大限度地抑制贪官污吏对社会对国家对老百姓的危害，才是上策！ 大雪时节不见雪，寒潮袭来霜凝窗。半月之后数九天，天寒地冻一个月。备好皮袄和棉靴，棉帽手套不能缺。老汉身体冻不得，明春出游周列国。——摘自河南浚县申建新的微信送走11月，迎来12月。与时光相约平安到老，与岁月相约幸福到老，与缘分相约珍惜到老，与清晨相约顺心顺意。愿我们一生平安健康幸福，愿君周末早安吉祥安康！——摘自河南浚县高同山的微信愿心情充满阳光，愿身体结实健康；愿生活丰富多彩，愿我们永不相忘！把幸福和安康，凝聚在清晨的问候里；把快乐和吉祥，传递在每天的祝福中。一声早上好，万事都美好！——摘自河南浚县牛青钢的微信我心里的朋友，永远是我人生路上的知音。无论是远在天涯海角，还是近在咫尺，那份关心与牵挂永远都在。冬到深处寒自来，只有问候暖心怀。岁月无痕匆匆过，健康快乐笑颜开！早上好，天冷了，多保重！路上落叶一层层，不知不觉到寒冬。气温急降天寒冷，防寒保暖再出行。望友冬季多保重，平安健康，幸福快乐过好冬！——摘自浚县裴庄常瑞清的微信清晨的第一缕阳光，带着我的问候，轻轻拂过你的窗棂，愿你的每一天都充满希望与活力。早安！——摘自鹤壁新区余平山的微信人海茫茫十四亿，唯有我们常联系。感恩今世能相遇，修得缘分是福气。——摘自鹤壁新区吴志月的微信冷冷的早晨，暖暖的问候，满满的牵挂，深深的祝福。愿我们在这个冬天，健康快乐，平安幸福！——摘自河南安阳邢志宏的微信一生的脚印，有深有浅；生活的味道，有苦有甜；我的问候，有早有晚；唯有真情，永远不变。彼此健康，愉快平安！每天都好！——摘自河南濮阳李凌志的微信我们一路走来，一路回望；真诚的朋友，终身难忘；回忆昨日的温馨，满载今日的情怀；轻轻地说一声，感谢有你！——摘自山西大同王银禄的微信晨语如鸿雁，穿梭缘份间；写的是健康，讲的是乐观。叙的是友情，报的是平安；愿我们都健康快乐，好运常相伴！——摘自吉林镇赉张志忠的微信 朱元璋经典名句一、夜宿山坡天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。夜来不敢长伸腿，恐把山河一脚穿。（来自《朱元璋演义》，题目是我个人添加的）二、山寺逢大雪脚焐青灰身住庙，老天降下白鹅毛。我且暂有存身住，天下穷人怎得了！（来自《朱元璋演义》，题目是我个人添加的）三、咏菊花百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。四、尔俸尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺。五、笑天下可笑之人，骂天下可骂之人。