读岑参——（副本）

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岑参，约开元三年（唐玄宗治国初期），生于江陵，今湖北荆州人，兄弟之间，岑参排行“老三，”父亲先后任仙州、晋州刺史（仙州，今河南叶县。晋州，今山西临汾市）。

岑参家族关系比较复杂，曾祖父岑本文于唐太宗时期任宰相。死后“陪葬昭陵。”“开元盛世贞观之治”将岑氏家族“荣耀”推向极致，到唐高宗时期，岑参伯父官至宰相，因陷入高宗、武则天、太平公主“三大派系”政治旋涡，由于“武玄门、”“皇嗣事件。”伯父与堂伯父满门抄斩，从此，“岑氏地位、”经济走向“中落。”

唐朝“宫廷内斗”堪称“绝活。”好在没有波及到民间百姓、文坛。山水诗人、田园诗人、民间文化人有发展空间，家族历史与现实照面，给岑参留下“权力争斗”的恐惧，十几岁岑参要“隐士居住，”“居隐”不是他本意，他要规避一些“闲言碎语，”少年的岑参智商比较高。

“童心”阴影、家族悲惨“双重感受”给予岑参极强思维能力，“阴影”没有伴随岑参佷长时间，他需要化解“心理阴影，”向自己内心落笔。

唐朝强大的“诗境磁场”把他的精神向度拉向王维、高适、杜甫，以诗抒写生活的维度。巜感旧赋》始于十几岁“隐居修炼功夫，”岑参有转身准备，也有转身空间，这空间仍是艺术与自然“双重领域。”如海德格尔所说，“一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。”家族没落类似于曹雪芹，区别于岑参很少把诗洒向女性。

岑参随父岑植宦游，从湖北到河南、山西，“自游”河北，父亲有“一官半职，”岑参没遭多少罪，倒是漫游给他写诗增添阅历，好日子没过几年，父亲抱病而去，父亲为官清廉，没多少遗产，有兄弟“鞠育”（注，抚养），生活没问题。“守着砚”写不出好作品，有上一辈教训，他得小心翼翼走向“权力边界，”他用权利不是为了“抓权，”而是为了用“弱小权利”解决“成家立业、”娶媳妇、写诗生计问题。

唐朝惩治贪官污吏比较严，同时，也有一些“容错纠错”机制，鼓励犯错误危害性不严重，没有构成“群体事件”的地方官吏到边疆送物资给“戍边战士。”岑参用仅有的“生计钱”购买一些军需物资，走向广袤无垠的罗布泊，王维“大漠孤烟直，长河落日圆”让他生活增添诗的“色彩，”有直观“体感温度。”

拜访“民间艺术高手，”岑参对诗的意境趋于对生活理解，“桑叶隐村户，芦花映钩船，有时著书瑕，尽日窗中眠”自然与人和谐低碳生活。边塞诗人的行为艺术、思想艺术从“静止”状态向自然拓展，拓宽了地域民俗文化魅力。

岑参奔官场，不是为了功名利禄，他用“残杯与冷炙，处潜辛酸，”给自己画一幅“生活像。”

诗人的语言艺术向意外之花开放，二十多岁的岑参娶到贤妻，燕尔新婚不久，他要用生活打量生活，人是上路了，心却想妻子，古代文化人把家当“旅馆”的不少，类似于现在“打工族”为生活而奔忙。“盈盈一水隔，寂寂二更初，”被屏蔽的诗人怎么没有生活激情？“绢帛”情书不用“芭蕉叶”写。

次年，岑参到河北，重游开封，有贤妻、有“家的底气，”他暂且不问前程，向生活底蕴要诗的底蕴，古代文人用个性铺垫个性去展开生命的意义、生命广度。

走河北邯郸，借着“酒胆，”诗人有几分狂性，《邯郸客舍歌》，述评女性，“邯郸女儿夜沽酒”的豪放，诗人笔的起点和落点总是在寻找人性的“起点和落点，”古代文人与当下文人绝缘不同的的生活态度。

两年多的漫游，岑参有没有“采花”只有他自己知道，“桃花依旧笑春风，”岑参过把“小别胜新婚”的瘾，家是港湾，夫妻聚集，年轻的夫妻终于“蝶影成双，”岑参是“情商、”“智商”的混合体。

“安史之乱，”奸臣粉墨登场，岑参担心上一辈教训会“如约而至，”“吏隐”重拾，好不容易当“四品官，”却遇上小人，他要到“蜀道”避嫌，岑参与父亲清廉，“官帽”弄丢了，没牢狱之灾，或许罗布泊锻炼他毅力。

五十多岁大漠边塞诗人，却客死他乡。“千秋万载名，寂寞身后事，”难得今天有人读他、写他。但愿“古为今用”的文化能创新发展。“千树万树梨花开…”需用人性读懂古代文化，用历史文化和当下文化艺术衡量人性。“错了一生事，磋砣今白头”不再成为“网络语言的笑谈！

2023年9月26日一27日凌晨7点30分写/水平有限，不到之处请批评“关门“震”/图片网络/音乐付费

选岑参诗集

“一朵花的美丽，在于它曾经凋谢过”