<p class="ql-block">赵孟頫行楷《趵突泉诗》卷：五位高僧题跋</p><p class="ql-block"> 书法原文</p><p class="ql-block"> 趵突泉</p><p class="ql-block"> 泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄，岁旱不愁东海枯，云雾润蒸华不注，波澜声震大明湖。时来泉上濯尘土，冰雪满怀清兴孤。</p><p class="ql-block"> 款识：右二题皆济南近郭佳处，公瑾家故齐也，遂为书此。孟頫。钤印：赵氏元朱文印五枚“赵”“大雅”“赵氏子印”“松雪斋”“赵氏书印</p><p class="ql-block"> 卷后五位题跋者，皆为当时高僧，诗书俱佳。</p><p class="ql-block"> 第一位题跋的高僧：释来复（1319—1391）字见心，号蒲庵、竺昙叟。元末明初临济宗名僧，</p><p class="ql-block"> 第二位题跋的高僧：弘道(1315-1392),字竺隐,别号存翁,姑苏(今江苏苏州)吴江澄源里人，俗姓沈。洪武初住杭州慈感寺，兼领杭郡都纲，后转僧录司左善世。</p><p class="ql-block"> 第三位题跋的高僧：守仁，字一初，号梦觉，一曰梦观，俗姓闻，浙江富阳人，尝受教于杨维桢。元末明初高僧，曾住富阳永安山妙智寺。</p><p class="ql-block"> 第四位题跋的高僧：清濬（1328年元泰定五年—1392年明洪武二十五年5月30日入灭），字此渊，别号随庵，浙江台州路黄岩县(今浙江省黄岩县)人，父亲李益，母应氏。清濬“幼学乡校，颖悟特异，然不甘处俗，年十三依妙明出家”，次年受具。1371年，元灭后，明太祖在首都的蒋山(今钟山)亲设普度大会，召全国“有道沙门十人”，清濬即居其一。洪武十九年(1368)，清濬受命任灵谷寺住持，</p><p class="ql-block"> 第五位题跋的高僧：富春如兰，释如兰，元末明初高僧，字古春，号支离，俗姓陈，富阳人。少时受教于“元末三高士”之一杨维桢，与守仁（字一初）同门。著有《支离集》。洪武丙子（1396年），应高僧召，后住持杭州天竺寺。</p>