岩画符号谁能解·岐黄圣地观奇·1

子悦君

张怀州

　　满地满坡落叶，灌木丛丛杂杂，山坡几乎没有路，行在陡峻的山径上，荒荆塞途，只有拨开拦在面前的枝枝叶叶，才能一步一步向山上走，哪一步不站稳抓好一就有可能滑倒。并不远的山路，好象走了好多里的样子。

在傅家门村支部书记乔新建引导下，新密市岐祖岐伯文化中心王栓正、张怀州、王胜利一行一步一步艰难攀登到傅家门村寿山岭上。

仲冬季节，树叶落尽，杂草枯黄，草木生命进入到又一个轮回，支支离离，风吹萧索，但是原来被蓬蓬勃勃的植被掩盖着的秘密在叶落草枯之后露出了真容。

　　乔支书领我们到来“摞摞石”旁，山脊脊上突兀的巨石在荒榛之中挺得清晰震撼。山脊两边都是陡峭深沟，人站在石上稍不留神就会被呼啸而来的寒风吹下高崖。一个巨石“站”在一片巨石之上，昂首凌空，像是朝着东北的方向眺望，巨石上面稍平，巨石下又有几列巨石，并排拱卫着上层巨石的稳定。

这里巨石阵被当地群众称为“摞摞石”。之所称为摞摞石是因为，这些石头有明显的人工摞摞起来的痕迹。石头是就地取材，跟山石一个质地，但是在这寿山岭上，这片石头又是太惹眼了。这荒山野岭，在这危崖之上，谁人来费这么大的力摞起这么多巨大的石头，谁又有这么大的力量呢？

　　更奇的是的，石头上有多处人工挖凿的岩刻。

乔支书指着石着上一个近似矩形的凹槽说，“这是黄帝大脚印。”

定睛一看，确实像一个大脚印，被“踩”下去约2公分，长度与脚板相仿，长度约26公分，宽约10公分。前端似右脚大姆指稍向前伸。

在“黄帝大脚印”两侧，被凿了排列整齐的9个凹窑，每个窑大约5公分左右，脚印左侧右两侧共有7个凹窑，其中有2个窑因为靠近石头边缘风化得看快不出来了，右侧方还连接了两个凹窑，共有9个。

　　乔支书说，这是“北斗七星”，我说是“北斗九星”，因为如果是北斗星的话，河南巩义市河洛古国遗址发现的是北斗九星。

如果是九星的话，与这石头上的标记数量是一致的。但是由于石头面积不规则，面积约有一平方，受到石头形状的限制，刻下这个中间要勺子的凹窑图，是不是要表达什么？

如果是北斗星，这个斗朝向北的方向，刻此石窑的季节是冬季。就是我们进山的季节。

而这个脚印是不是古人有意刻下的“斗”呢？

　　最上方这个巨石的平面上，凸凹不平的石面被刻下了十几个凹窑，有的排列行，有的排列不规则。有的深，有的浅。不知其意。

乔支书说，巨石阵东侧断崖断面的许多石头上都有刻符，但断崖很深，荒榛支离，无法下脚，无路可走，只好作罢。

这个地方属于自然村上夹沟，陪同攀登的还有当地一位农民，他曾中央电视台记者来此拍摄《岐黄春秋》。他说，导演登到这，在这里徘徊良久，导演说，这是一个祭坛。是古人祭祀的地方。如果这里刻的是北斗星，那么古人在这里是祭天么？

根据古代礼制，祭天是冬至之时，就是一年内阴尽阳生的时候，人们期待冬天赶紧过去，春秋天紧到来。

我联想到在具茨山石楼山顶，见到过类似的石头排法。下面一排巨石，上面一个昂首凌空的巨石。这种明显的人工堆砌，分明是古人祭礼的祭坛。

　　从这个“摞摞石”往上走30多米远，有一块裸露表面倾斜在地表的大石头，石头全身隐没山体。但石上又有惊人的发现。

乔支书说，这石头上岩刻很像是字，但不知是什么字？

我瞅近看了看，我说，中间这个一撇一捺，明显是一个“人”字。但是甲骨文的人字，是一个人站立的侧面，不是现代的写法。但不也不仿当作一个“人”字，如果是“人”字，它可能是最早的“人”字。

　　“人”字的右侧，有12个排列比较整齐的凹窑。

这个“人”字左侧，有一个像是“㕕”（即幺）。看着也像药葫芦，但是根据具茨山岩画的总体特征是抽象的数理表达而不是形象刻画来看，他应该是个字符。

是什么字符，大家可以来猜。

　　在石楼山“祭坛”附近的巨石上，刚好也是在轩辕宫前，也有一串串古人刻下的符号，具体什么符号？至今无法破译，不过轩辕宫里敬祀的是黄帝、岐伯、雷公，据传说，黄帝与岐伯、雷公一问一答，形成《黄帝内经》就是在这个地方。

那么，这些刻符是不是表达医祖岐伯与黄帝研究的人类医学奥秘，是不是他们当时发表的《黄帝内经》呢？这一切都是未解之谜。不过，具茨山岩画已被列入河南省文物保护单位，这散布在山石荒草间的2000多处岩画，究竟是何意义，期待将来能够一解干古奥秘，穿越时空与古人相会。

（未完待续）

2024.12.14