百年的侨乡古镇——赤坎古镇

Dan Tang

赤坎镇位于江门开平市中部，距离开平中心城区约12公里。赤坎沿潭江而建，南岸是乡村，北岸则是城市，清一色的骑楼，远比开平老街庞大的洋楼群。沿江的堤东堤西路，里面与之平行的中华路，夹在两条大路间还有一条叫“二马路”的小路，这是与江平行的三横，还有许多纵马路与它们交叉形成城区的路网。赤坎镇有一番中西合璧的古朴味道。因此有“中国第五名古镇”之称。

清初设立开平县，赤坎由新会县分割而来，当时的镇区面积只有三平方公里，直到民国时期，长期定居在此生活的约5－6千人。赤坎古镇因地处开平境内的潭江上游而成为与中下游的长沙、水口镇齐名的水路交通枢纽，因此成为通向外市及县内其他港口的重要水上交通枢纽，赤坎定期会有航班通往澳门、广州、佛山等地，与县内的苍城、赤水、塘口、四九、百合等二十三个乡镇码头相连，其客货水运航线之多足同样作为水运枢纽的长沙镇和水口镇不能相比的。

赤坎古镇拥有600多座骑楼，是全国规模最大、界面最连续、保存最完整的侨乡骑楼建筑群，周边被世界文化遗产包围，并有高质量的山水观光资源。古镇开埠建墟至今已有370年的历史。据了解，古镇是由上埠关族、 下埠司徒氏在古镇东西两端聚居发展而成，数百年来，凭借独特的华侨文化和家族管理体系发展成岭南独树一帜的商贸重埠。

进入景区，我被着一片骑楼建筑群深深吸引了我的眼球，仿佛看见这片土地曾经在民国时期的商业繁华。此时，已到中午，所以还是先安抚一下我正在闹革命的肚子。荣华楼，融入在骑楼建筑群的粤菜餐馆，在餐馆内包含多种不同品类广东美食，如鹅仔濑粉、砵仔糕、台山炒菜花等等。在餐具上，荣华楼也是沿用民国时期比较常用的餐具，比如：鸡公碗、提梁壶等。从装潢到餐具尽量还原民国时期的风貌。

补充体力之后，继续我的古镇之旅。

赤坎的骑楼建筑群主要是堤西路、堤东路、中华路、牛圩路等几个路段组成。堤西路的建筑最为壮观，构造也极为讲究，绝大部分是一楼一项，各式的西洋屋顶壁面后，是传统中式“金”字型瓦项。有的骑楼高达3层，长达40m-50m，其代表作为景辉楼。

1926年前后，上埠由关族族人建成西堤，并陆续建起了三层高的临江骑楼铺位50多间。

骑楼建筑一般分为楼顶、楼身、楼廊三部分，底层是紧挨着的各式商铺，从下向上依次为柱廊、楼层、山花。骑楼的柱子一般都有广告字，柱子字体特别显眼，内容大多是商铺售卖内容介绍：一方面因为一层都是商铺，但是行人一般都行走在走廊内，看不到店铺名称，在柱子上写上店铺售卖商品的品种，行人就可以一目了然；另一方面这些商铺的正面一般都是店铺的号，有的是根据楼主的姓来取得，有的是根据家族名号传承，看正面的店铺名称是不知道卖什么的，但是看到柱子上的字体我们就可以了解了。

骑楼柱子的风格主要有托斯干柱式、爱奥尼式、科林斯式、混合式等，这些柱子大多是本地的工匠建造，在比例和细节上其实都不符合古典柱式的标准，只能隐约看到古典柱式的影子，堪称"侨乡柱式"。通过骑楼柱的样式，我们可以初步判断骑楼初代主人的国籍身份：如果是垂直线＋拱形窗体的骑楼，它最初的主人应该是位侨居中国的欧洲人；而如果采用传统的中式设计，则说明这座骑楼最早的主人是位深受西方文化影响的中国人。

走在骑楼下方，大家抬头可以看到每个挂灯的位置都有雕刻精美的装饰画，我们称之为灯影花。灯影花主要采用壁画和灰雕相结合的方法，雕刻的花纹和色彩每栋骑楼样式不同。除了柱子和灯影花，每间骑楼的山花及外立面装饰都有各自的风格，往往依楼主趣味设计，吸纳了不同文化的特点，山花和女儿墙是西方古建筑特有的元素，大量西方风格装饰浮雕和中国传统吉祥材料纹饰被应用到骑楼墙面的装饰中，是中西合璧的华侨文化和建筑文化的典型代表。

中华西路骑楼建筑群

在庞大的骑楼建筑群旁边，保留了大量当时外挂在墙上的广告牌，行业遍布餐饮、护肤品、商行等等。

旗袍小姐广告牌也是民国时期最常见的广告宣传版式，时髦、美丽的旗袍小姐和商品一起出现在海报之中，非常吸引过路的人们关注。

这景区中，除了可以看到庞大的骑楼建筑群外，还有各种精彩绝伦的表演让我大饱眼福。走走看看一轮之后，我便回到醒狮广场观看即将开始的表演了。

醒狮广场舞台上方放置着引人注目的红色醒狮，岭南舞狮之所以称为“醒狮”有不同说法：一种是粤语通常用“醒”字表达警觉、灵活、精明等语义，如醒水、醒目、醒神等，所以广东人把威猛刚劲、鼓乐激昂的狮舞称为“醒狮”。另一种是认为“醒狮”本身具有民族觉醒的内涵，而把舞狮称为“醒狮”，则有让民族精神醒悟、民众觉醒的寓意，该说法流行于民间。

舞台两侧安放着许多的梅花桩、鼓，这也是醒狮的必备元素。如果对醒狮感兴趣，可以查看我的另一篇文章《岭南非遗——醒狮》

表演节目：雄狮少年

故事背景：在30年代的赤坎小镇，舞狮少年关小虎想通过参加醒狮比赛赢得去海外唐人街的机会，与远在海外打工的父母团聚，他历经挫折，不断苦练技艺。最终，他在比赛中获胜，却得知父母不幸去世的噩耗。悲痛中的小虎舞动醒狮，激发了周围人的共鸣，共同希望国家能像醒狮一样逐渐强大。

表演之中，一黑一红两头醒狮相互竞技，在梅花桩上狮子通过跳跃、眼神、步法等方式将醒狮中喜、怒、睡、醒、动、静、惊、怕等神态表现出来，配合现场的锣鼓、音乐整个表演让人目不暇给。

表演选段

表演选段

赤坎基督教堂又名中华基督教长老会、赤坎礼拜堂或润发宣道纪念堂，位于开平市赤坎镇下埠牛坪路6号，于民国十一年（1922）由旅美华侨及归国侨胞捐资兴建。教堂首层面阔12.5米，进深22.18米，占地面积为277.25平方米，正面红砖砌墙，其它三面为水泥石米批面，正门前设置九级阶梯，首层为教会附设的树仁小学的课室和杂物阁，二楼为办公室、应接室、起居室、学校教务室及课室，二楼大门的左右两边均有楼梯通往地下室；三楼是礼堂，可容纳400人聚会。1998年曾修缮。赤坎基督教堂是开平规模最大的教堂，是四邑长老会的三大堂之一，对研究开平侨乡文化和基督教活动具有重要价值。

教堂门外广场是和平鸽活动的地方，在白天，数十只和平鸽都会在此与游客互动。

适逢圣诞节前夕，在教堂旁边的骑楼建筑已经挂上了许多圣诞装饰，充满了圣诞节的氛围。

来到了赤坎古镇，一定不能错过的就是坐铛铛车看古镇的环节了。买好了二楼车厢的车票，就开始游古镇了。整个车程大约35分钟，环形一圈大约2.1公里，路线围绕中华路、西堤路、司徒码头、皇后酒吧等地标行走，可以看到整个古镇多处骑楼建筑群。

赤坎古镇历史上除了因被潭江环绕拥有四通八达的水路交通以外，同样拥有先进的陆路交通方式：如轿子运输、汽车、人力车牛车运输、自行车运输、民间机动车辆运输：解放后的拖拉机、机动三轮车、个别汽车等。在百年后的今天，景区为了丰富游客的游览体验，引进了新的交通方式一一铛铛车。随着铛铛的铃声，复古双层电销车穿行在骑楼群的大街小巷，可以从不同的视觉观赏百年骑楼的景色。

在途径中华东路时，这里有一条钢桥名叫合心桥。合心桥又名新华桥，平日没有铛铛车通过时，桥面都会高高挂起，形成一道有趣的景色。铛铛车通过时，为了让车能够穿过南洲弯，两个桥面才会合并一起，所以这份特别的体验只有铛铛车的乘客才能感受到。

在桥面缓缓合拢之际，我那好奇的目光从未离开过，本以为合心桥只是一个装饰，原来还有这样的打开方式。

在铛铛车上漫游时适逢黄昏时分，透过树枝缝隙间看着徐徐而下的太阳，让整个景色更具备氛围感，在这程惬意的旅途中，平静的内心中，突然想起了一句话：“日落归山海，山海藏深意。” 在人生的旅途中，总有得失、遗憾、不舍与无奈，但路还很长，需要接受的挑战仍有许多，过去的事情只能深埋心中。

沿途还能看到带有罗马风格的特色建筑。

剪辑小视频

在和平广场的旁边还有几个值得一看的建筑：发明电灯公司旧址、窄楼梯、开平县灵通电话公司旧址。

发明电灯公司旧址位于开平市赤坎镇下埠解放路，属于广东省文物保护单位。由赤坎发明电灯股份有限公司于中华民国十三年（1924)兴建投产，能每天为镇内640户居民提供18至24时的照明用电。楼高三层，白色外墙，平屋顶。首层面阔4.74米，进深16.88米，占地面积为79.4平方米，楼面匾额印有"发明电灯公司"字样。该公司是开平早期股份制公司之一（首任总司理为关国蔼），也是爱国华侨回国投资实业、支持家乡建设的典型代表，对研究开平侨乡社会经济与科技文化发展具有重要价值。

开平县灵通电话有限公司旧址位于开平市赤坎镇中华东路234号，为旅美归侨司徒壁如（字俊球）等人于民国十七年（1928）冬集资创办。开平县灵通电话有限公司旧址首层面阔两间三柱9.22米，进深13.44米，占地面积123.92平方米，底层前廊架空，双坡辘筒瓦屋面，局部平屋面。民国时期，其营业范围东经长沙至水口，西经塘口至潭边园，南至护龙、蚬冈，北经楼岗至苍城。对研究开平侨乡社会经济与科技文化发展具有重要价值。

中国电话发展雏形

亚历山大．格拉汉姆．贝尔发明了人类文明真正意义上的电话。1876年，宁波海关官员李圭奉命前往美国费城，参加"万国博览会"，见到能传话的电话机，写进他所著《环游地球新录》书中。李圭是有史料可查的第一个见到电话的中国人。

赤坎镇消防队旧址位于广东省江门市开平市赤坎古镇，原为“生利隆”商行，建于20世纪20年代‌‌。该旧址现为省级文物保护单位，曾用作赤坎镇消防队‌。

赤坎当年是繁盛一时的商埠，除了土地售卖会比其他地方贵以外，骑楼建筑材料也非常珍贵，骑楼大多数为钢筋混凝土结构：钢筋从德国进口，水泥则需从英国进口，依靠水上运输，路途遥远，可想而知建筑材料费用有多贵。当时国外进口的水泥被叫做"红毛泥"，是从英国进口的，华侨说外国人都是红发碧眼，所以就把水泥称为红毛泥，也叫洋灰。

由于土地售卖和建筑材料都比较贵，为了节省空间和人力物力，所以建造的楼梯会比较窄和陡，就形成了我们现在看到的这种建筑特色。因楼梯比较窄，如果我们需要搬东西上去，都是从阳台位置拿吊绳吊上去的。如同六尺巷一样，窄楼梯一般也是两户人家共用，"窄楼梯"不仅是从经济上考虑更节约，也是左邻右舍邻里关系融洽和睦的一种体现。

日落余晖，美丽的晚霞映满天空，夕阳余光让景色显得格外温柔恬静，我站在大街上看着骑楼、车轨，犹如置身在那张已经发黄的老照片之中。

天黑了，大街两旁的灯光纷纷亮起来，我怀着兴奋的心情正在等待下一个表演的开始。

豪门有戏

《繁华1926》是一档以民国年代为背景的节目，通过歌舞表演和博彩游戏等环节，再现了那个时代的风貌和文化特色。该节目注重氛围的还原，让观众在欣赏精彩表演的同时，也能感受到民国时期的独特魅力。

表演中，华丽的服装和演员们优雅的舞姿让人目不暇给，仿佛回到的那个繁华而紫醉金迷的夜生活世界。

表演选段

看完了豪门有戏后，马不停蹄的赶往下一个表演场地，等待观看我最期待的表演火秀。故事背景为阿辉从国外学成归来，并带回了专门收集的建筑图册。此时，他的师傅已经为开平碉楼不够精致的铁艺窗花苦恼多年，而阿辉带回来的设计图完全开阔了师傅与工人们的视野。面对全新的工艺与审美挑战，赤坎匠人们义不容辞，一声"开工"！工匠们开始烧炉、挥锤锻造。在全场灯光红温时，喻示炉火温度达成。打铁花，开始！

打铁花，是流传于豫晋地区的民间传统烟火，国家级非物质文化遗产之一。打铁花表演时，在一处空旷场地搭出六米高的双层花棚，棚上密布新鲜柳枝，上面绑满烟花鞭炮和起货等，棚中间竖立一根六米高的老杆，使花棚总高度达到十米以上。旁边设一熔炉化铁汁，表演者轮番用花棒将千余度高温的铁汁击打到棚上，形成十几米高的铁花。

表演时，铁花连连绽放，火点亮了赤坎的这片夜空，让人惊叹不已。如果形容万紫千红的烟花在天空绽放时是绚丽缤纷，打铁花的表演就是氣勢磅礴。同时对打铁花的匠人们深感敬佩，在我们观赏如此震撼的画面时，匠人们都是带着一定的危险为我们呈现这场表演。

表演选段

表演选段

表演选段

火秀表演的尾声，一条舞火龙醒观众们走近，给大家带来美好的祝愿，寓意五谷丰登、风调雨顺。

第二天早上，我继续游走在这个充满历史气息的古镇。

本以为要到自力村或者立园才可以看到碉楼，在赤坎古镇的碉楼码头看到一座，这也算是圆了我一个小小的心愿了。

赤坎旧镇近代建筑群（广东省文物保护单位）

赤坎影剧院旧址：建于20世纪20年代中后期，原为大同戏院。楼高4层，面阔三间四柱12.14米，进深35.16米，占地面积413平方米。平屋面，黄色乳胶漆外立面，每层均设外挑露台，立面装饰简洁统一。室内地面铺水泥花阶砖。赤坎影剧院旧址是赤坎镇影剧院类商业建筑的代表，对研究开平侨乡社会文化和电影戏曲行业发展有重要价值。

开平酒家旧址：1925年由赤坎树溪人司徒有燕牵头，司徒氏族人入股集资兴建。楼高5层，面阔五间六柱18.78米，进深七间八柱31.42米，占地面积为567.3平方米。建筑底层前廊架空；二层、三层、四层正面外挑通长阳台，水泥预制板栏杆，室内均为水泥花阶砖地面。三层和四层曾用作电影拍摄场地。开平酒家于90年代曾改建出租用作餐厅，可同时容纳1000人就餐，是民国时期赤坎餐饮类商业建筑代表，对研究开平侨乡建筑艺术、社会生活与餐饮文化具有重要价值。

司徒码头

骑楼的造型一般不用正宗的欧洲柱式建筑或拱廊，而是南洋风的乡土化变体，从整体到细部，基本没有什么西式的正宗“章法”可依循。立面二层及以上多以连续券装饰窗户、凹阳台，亦可见少量的凸阳台。窗楣券型有三角、半圆、四心圆，也有欧洲和伊斯兰的双心圆尖券。墙面砖雕和历次灰塑装饰中，多见中西混合的卷草、文锦、回形、如意等纹样及其几何化图案，有些还带有20世纪20—30年代西方盛行的装饰艺术风格的影响。

开平市历史建筑，天宝银号旧址，建于中华民国元年(1912)，整体比例协调，立面虚实结合，造型特别，是赤坎镇银号建筑的代表之一，对研究侨乡建筑文化和社会经「济发展具有重要价值。

在塘底街仙人掌旅店的墙上，攀爬着一株巨大的仙人掌，它是赤坎华侨古镇特有的绿色精灵，这株仙人掌以其蓬勃的生命力，为这个历史悠久的地方带来了生气和活力。该仙人掌原生长于赤坎古镇河南洲，为展现古镇特色，移植到此处能让大家看到。

天主教堂心形树

百年龙眼树，由美国华侨黄泽民家族种植，家族后人分散在香港、澳门、加拿大、美国等地，家族房屋也多次重建，但这棵龙眼树却一直茁壮生长，见证着古镇的兴衰和家族的变迁历史，也是维系家族成员感情的根。赤坎华侨古镇整体保护规划后，通过原址保护的方式制定了龙眼树的养护方案，保留了这颗重要的"家族之树"，让它继续见证着古镇的发展。

让我慕名而来的除了庞大的骑楼建筑群，还有这个用柴火做成的煲仔饭。在心形龙眼树对面的位置，有一家柴火煲仔饭的网红店，经过1个多小时等候后，最终吃上我心心念念的黄鳝煲仔饭了。打开煲盖，浓浓的饭香扑面而来，与平常炉火做的煲仔饭不同之处，饭是刚刚熟的，还保留着嚼头，配合酱油，味道恰当好处。

在我离开古镇之前，把表演清单的最后一个节目看完，这次的行程才算圆满。《一代宗师》故事背景以叶问如何通过武德顺服各大宗师，成为南方各门派的宗师代表。表演以各种功夫动作场面基石，体现宗师精神的仁义礼信。

濂川司徒公祠是赤坎司徒氏五祖祠之一，曾供奉着司徒氏家族的祖先司徒镰川。祠堂，是一个家族的精神所在，是非常重要的场所，除了供"崇宗祀祖"之用外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所，家族内的婚、丧、寿、喜等都在祠堂进行。

大门上"濂川司徒公祠"六个大字是由清末探花、广州同文馆汉文总教习刘世安于1869年1月所提写；祠堂大门上方的壁画，主要以国画方法绘制，这些壁画保存良好，反映了当时工匠的绘画水平，内容主要是福禄寿、三仙炼丹、四相图、三杰图等富有教育意义和吉祥寓意的民间故事；祠堂的门槛非常高，高高的门槛既有保护风水、防止财源外流的寓意，又有让进入祠堂赡仰的后人产生肃然起敬的心理，诚惶诚恐地尊崇先人、接受教诲；古人还认为高高的门槛可以把不吉祥的东西挡在门外；另外开平地势低洼，经常会发生洪涝，门槛建高也有防洪水的作用。

濂川司徒公祠是岭南传统三进三座式祠堂：

第一进，可以看到整个祠堂的布局，祠堂中间留有天井，天井除了有采光、集雨、排水的功能之外，还与风水关联甚重，广东地区多以水为才，天井是藏蓄之所，是财禄的象征。

第二进是商议族内的重要事务的地方；

第三进主要是祭祀祖先的地方，因以前祠堂年久失修，受损严重，族内后人就把先人牌位迎回各自家中供奉。

赤坎古镇，这个曾经是民国时期商业繁华的地方，全镇经营金银首饰的商铺有万宝源、天宝、富恒、裕民等30多间，有大新、华新、开平、华南、巴黎等17间有规模的茶楼酒馆，小茶室、粥粉、云吞店繁多，批发粮油、绸缎布匹店、私人诊所、教堂、影相馆齐备。另外，这里也是人才辈出的福地，司徒美堂（原名司徒羡意）字基赞，旅美侨领，中国致公党创始人。1882年3月赴美谋生，加入“洪门致公堂”。富兰克林·罗斯福任总统前，在该堂当法律顾问。因此，也有许多建筑以他的名字命名。可见，这片土地上承载了许多需要被了解历史，非常值得游览。

图片/视频摄影：Dan Tang

文字资料参考：百度百科、场馆资料