《300》苏州（五）“积木塞渎”之木渎古镇

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“木渎古镇”名字缘於一段历史典故：相传春秋末年，吴越纷争，越国溃败，献美女西施于吴王。吴王夫差为取悦西施，在灵岩山顶建造馆娃宫的同时，又在紫石山增筑姑苏台。越王勾践为了消耗吴国的人力和财物，处心积虑，勾践趁机向夫差大势进贡筑宫之木。自越国源源不断而来的木材，堵塞了山下的河流港渎，史称“三年聚材，五年乃成”，以致“积木塞渎”，木渎古镇因此得名。 2024.10.17.摄于苏州木渎古镇。‌木渎古镇十景‌包括以下景点：山塘榆荫‌（严家花园前照壁）、虹桥晚照‌（虹饮山房）、下沙落雁‌（木渎古廊桥、吉利桥）、斜桥分水‌（木渎古廊桥、吉利桥）、姜潭渔火‌、西津望月‌、白塔归帆‌、法云古松‌（法云寺遗址）、灵岩塔影‌（灵岩山）、南山残雪‌（灵岩山）。木渎十景各具特色，展现了木渎古镇的古典园林风光、历史文化底蕴和水乡风情。 2024.10.17.摄于苏州木渎古镇石牌坊前。‌ 香溪 传说·香溪，走进木渎古镇，最先映入眼帘的是一条碧绿的溪流·香溪。传说春秋时期吳王夫差，中了越王勾践的“美人计”，将越国美女西施迎入宫中。夫差为取悦西施，在灵岩山顶建馆娃宫，筑姑苏台。西施在馆娃宫中梳妆沐浴，所用之水，流入山下小溪，使整条小溪都散发出阵阵香气，“香溪”之名由此而来。 木渎香溪之畔太湖石 木渎古镇 木渎香溪岸边，镌刻着“姑苏十二娘”雕像的照壁，是木渎古镇吴文化的瑰宝。风情依旧的十二娘，代表着古代苏州十二种职业，分别由船娘、绣娘、织娘、茶娘、扇娘、灯娘、琴娘、蚕娘、花娘、歌娘、画娘、蚌娘组成，每一位吴娘都是勤劳善良、心灵手巧的吴地妇女的典型代表。 香溪“西施桥”西施的传说：相传在清澈湍急的香溪水与浑厚宽缓的胥江水交汇地方，西施常在溪边用奇香花粉沐浴。携带着她的体香及胭脂、花粉之香的溪水自西往东，一路芬芳，满河生香，久而久之便成了千古流芳之香溪，后人便将溪上的桥称为西施桥。西施桥由三个拱桥组成，中间的拱略大，旁边有两个小拱。沿石阶而上，便可栖息在桥上的小亭里。西施桥的倒影投入水中，两个小拱便成圆形的了，不禁使人想起“两水夹明镜，双桥落彩虹”的诗句来。走在桥上，坐在栏边，好像坐在一幅画中：画的两边是青瓦白墙，如丝垂柳，画中是小桥流水，行人则又坐在桥上。 2024.10.17.摄于木渎香溪，背后是西施桥景。 木渎山塘街上龢园“乾生元”老字号。据传，乾隆皇帝下江南时，曾将行宫设于灵岩山下，每天总听到山寺里和尚的念经声。有一天，乾隆皇帝没有听到念经声，便查问起来，原来是木渎乾生元生产的麻饼甜香四溢，老和尚闻到了，念经也没心思，便一个个趴在围墙上张望，香味是从哪儿飘来的？对此，乾隆也为之诧异，就命左右到镇上买来麻饼尝试，果然名不虚传，香味扑鼻，鲜甜可口，龙颜大悦。自此，木渎枣泥麻饼也就被列为宫廷御膳点心之一，“乾生元”声名更著。 “西津望月”：木渎古镇十景之一。《西津望月》清·吴溥“水环小市石桥横，清旷便宜得明月，一片秋光漫楼阁，知谁望远最多情。”西津桥，位于木渎西街，原为出入太湖口的重要关隘，因位于西市梢，故名西津，明万历年间里茅郊所建，清康熙二十年(1681年)，洞庭东山吴序商重建，改名永平桥。它是一座花岗岩单孔圆弧拱石桥，横跨胥江河，为木渎古镇体量最大的一座古桥。远看整座桥宛若长虹饮涧，又酷似彩莲跨江。细看，桥洞上端浅雕的坐龙图案，栩栩如生。每当月光初现时，影印碧水，景色分外动人，成了古镇最佳赏月之地。 “永安桥”‌木渎严家花园对面，香溪上的古桥名为永安桥‌，又称王家桥，横跨香溪河。永安桥建于明弘治十年（1497年），由水利河道工部郎中傅潮建造，至今已有500多年的历史‌。永安桥是一座单孔拱形花岗岩石桥，南北座向，全长13.7米，桥堍宽2.4米，离水面4.8米，拱形呈圆弧形，高4.2米，跨度7.8米。桥头上刻有阳文“一把莲”图案，雕刻精细。拱圈内“奉宪，放生官河，禁止采捕”的字样至今清晰可见‌。桥身缀满葛萝，倒影如环，古朴高雅，是木渎古镇留存至今最为古老的桥之一‌。永安桥不仅具有历史价值，还富含文化意义。当地的新婚男女或小儿满月时，都会在永安桥上走一走，取“走永安，祈福保平安”之意，久而久之成为了一种习俗‌。此外，永安桥的名称也富含寓意，象征着平安和安宁‌。 2024.10.17.摄于木渎永安桥 “南街廊桥”，本名“河桥”，全长不过5、6米，桥栏左右两边对称着隔以3根木柱，把原本短短的桥又分成更小的4间房。桥面上铺着很多木板，细小的缝隙间隐约可以看见桥下的潺潺流水。传说，木渎有一冯姓的大户人家，小女初长成，出落得芙蓉一般。周边望族富家前往提亲，姑娘一个都看不中，偏偏爱上一个卖鱼郞。冯老头子无奈准了。成婚得子后，卖鱼郞决心出去“混个样子回来”，小女子便住回娘家，带着幼儿天天站在石桥上痴盼夫归，望眼欲穿，任风吹雨打。冯家有位小木匠一直暗恋着她，偷偷地在桥上盖起了顶棚…，搭建了廊桥。 2024.10.17.摄于木渎古镇香溪上的虹桥。“虹桥晚照”：木渎十景之一。《虹桥晚照》清·吴溥“雨余霞绮落云间，绚作晴虹跨碧湾。好在红栏高处倚，举头无限夕阳山。”虹桥跨香溪河，始建于宋代，清道光年间重修，单孔平板石桥，1999年，再次重修。夏秋之交，举目西望，夕阳、虹桥、香溪形成一线，把香溪水染成一匹五彩绸缎。 2024.10.17.摄于木读古镇胥江上的西安桥 渎古镇十景之一：“斜桥分水”奇观。《斜桥分水》清·吴溥“山溪交汇激难留，拍岸跳波骇过舟。何事汹汹争两派，终看合并作东流。”斜桥分水的历史典故：传说吴国忠臣伍子胥死后，尸体被装在鸱夷革中，投入胥江。当天，风雨大作，江水暴涨，伍子胥的尸体竟然由东往西逆向流入太湖。风浪平静之后，原来清澈的江水显得有些浑黄，而吴宫流出的香溪水清澈，一清一浊，相交之处竟然形成了一条泾渭分明的分水岭。百姓传言，这浑黄的江水是伍相国不散的冤气染成的，他死了也不愿与越国同流。 古镇木渎的历史典故：大禹遗迹龙头石。“龙头”自古是木渎古镇的水利标志点，古镇是否被水淹，只要看这个龙头是否被淹就可知道。上世纪江南洪水，最后龙头还是没有被淹。木渎古镇座落灵岩山的山根上，地势最高，遇到灾荒水害较少。当地有句民谚：“大水没掉吴江塔，木渎走马塘上湿答答。”讲的就是这个意思。自古以来，木渎地区一直是风调雨顺，民众富足，懂风水的都说木渎是只“聚宝盆”。当然，地势再高也有极限。如遇连日暴雨，河水暴涨，木渎人就会不约而同地跑到斜桥南岸，去看驳岸里的那只龙头有没有被大水淹没。如果水没龙头，也就意味着洪水泛滥，灾年到了，这块龙头石就是木渎水位的警戒标志。民间传说：太湖水患，十年九荒，百姓流离失所。大禹知悉是太湖老龙王洞庭君的小儿子恶龙兴风作浪，大禹决心为民除害，治服为非作歹的恶龙。大禹获悉恶龙，每过七七四十九天，乔装成白衣书生，混杂西山庙会，抢夺貌美少女。大禹和恶龙缠斗三天三夜，终于将其擒住。大禹挥剑砍向龙头之际，老龙王苦苦哀求剑下留情，大禹看在洞庭君情面，留恶龙性命。为防其恶习不改，就把它的头压在木渎胥江河的石驳岸里，尾巴留在西山，又在它身上压了一座穹窿山。木渎的地势高，恶龙被压龙头汲不到水，无法施威作恶，太湖从此风平浪静。 ‌木渎古镇明月古寺‌，位于苏州市吴中区木渎古镇山塘街香溪之畔，始建于后唐清泰二年（公元935年），由僧明智和尚创建。古寺建筑沿中轴线对称分布，从山门殿、天王殿、大雄宝殿到藏经楼，结构严密，主次分明。寺内主要建筑包括天王殿、大雄宝殿和藏经楼，大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛、迦叶尊者和阿难尊者，两侧供奉五百罗汉像，形态各异，栩栩如生‌。 “明月寺”，始建于后唐清泰二年（公元935年）的古刹，由僧明智创立，历经千年风雨，依旧屹立不倒。明月古寺的建筑风格，融合了传统佛教寺院布局和明清建筑特色，重檐歇山式建筑，古朴庄严。明月古寺内的雕塑和雕刻工艺精湛，尤其是天王殿内的紫砂泥雕塑和五百罗汉像，展现了极高的艺术造诣‌。此外，寺内还有钟楼、药师殿、观音殿、伽蓝殿等建筑，布局对称，功能齐全。 明月古寺乾隆御碑明月古寺已有上千年的历史，历经多次破坏和修复。古寺不仅是佛教信仰的重要场所，也是江南地区传统佛教建筑风格的代表。寺内的康熙御笔敬佛碑和乾隆御笔心经碑，以及东侧的八十八佛青石浮雕像，都展示了其深厚的文化底蕴‌。 ‌木渎古镇十景‌之一：“山塘榆荫‌”。严家花园前明代照壁，一座精美的照壁，是1999年从东山镇移建过来的。这座照壁的青石须弥座雕刻得非常精细，吸引人的是两侧各雕有一位赤膊力士，七头狮子围绕着他们，构成了“群狮戏绣球”的场景。整个雕刻栩栩如生，明代的风格依然完好，绝对是明代石雕中的精品。 明代照壁的青石须弥座“群狮戏绣球” 2024.10.17.摄于木渎古镇严家花园门前，“严家花园”，最初是清乾隆年间苏州大名士沈德潜的寓所。1828年沈氏后人将此院落让给木渎诗人钱端溪，1902年，又被木渎首富严国馨重金买下，重葺一新，更名为“羡园”。因园主姓严，当地人称之为“严家花园”。严家花园的后人中有一个名人，是深得两蒋信任的严家淦，他就出生在这个院子里。严家淦简单形容一下，就是两蒋权力交接的“过渡人”，蒋介石去世后是严家淦接班，之后由严家淦交给蒋经国。所以足见两蒋，对于这位严家淦先生，该是多么值得信任。严家花园经历百十年的修建深得江南园林的精华。梁思成在《中国建筑史》里指出，“严氏羡园，面积颇广……新意层出，不落常套”。 2024.10.17.摄于木渎严家花园怡宾厅。左边墙上介绍的严氏家族史以及代表人物，严氏后人人才辈出，其中有台湾国民党“总统”严家淦，有建国初期我国著名的昆虫学家严家显，著名细菌学家严家贵，还有前任上海市副市长、全国人大副委员长、民进中央主席的严隽琪，她是原严家花园主人严国馨的曾孙女，也是严家淦的堂侄女。 “海棠花轿”，放置在轿厅右侧，花轿分为轿顶、轿身、轿座三部分。全轿由650块银杏木雕花板拼接而成。全部用木榫衔接。轿身镂雕有“百子闹春”，“五子夺魁”，“麒麟送子”等吉祥图案，四面镶嵌的玻璃上配有“鲤鱼跳龙门”、“鹤鹿同春“等吉祥彩绘图文，显得十分喜庆和奢华。 2024.10.17.摄于严家花园“木渎影视文化长廊”。怡宾厅和尚贤堂西面有长廊相通，现在陈列为“木渎影视文化长廊”，展出的是近百部曾在木渎古镇取景拍摄的影视剧资料。1928年，中国第一部无声武打电影《火烧红莲寺》揭开了木渎成为外景地的序幕，从二十世纪三十年代的中国第一部国际获奖影片《渔光曲》、中国第一部有声电影《桃李劫》，直到二十一世纪的电视连续剧TVB版《大唐双龙传》、央视版《射雕英雄传》，足足有近百部之多，影视剧制作人分外青睐这座灵秀的江南园林古镇。 电影《满意不满意》剧照 电影《早春二月》剧照 尚贤堂前左右两侧两颗桂树，盛开桂花。 “尚贤堂”为苏州罕见的明式楠门厅，迄今已有400多年历史。木础石质，典雅古朴；楠木直柱，圆润柔和；雕刻简洁疏朗，色调淡雅素净，具有实用和审美功能。 严家花园“天绘峰”，侧看形似书生背手。 “马上封侯”太湖石，站在澹香轩能够看到，猴子骑马的模样。 2024.10.17.摄于严家花园假山下面水洞。 严家花园深秋盛开的桂花树 “清漪桥”江南园林中的“廊”，弯弯转转，曲曲折折，在这一弯一折中尽赏园中的一草一木，尽享乐趣的一点一滴。小巧灵珑的“清漪桥”藏于一片绿色之中，更有几分清幽之韵。 香溪河畔御码头，传说乾隆六次下江南，六次都去了木渎。乾隆的御舟是经过运河，转胥江再折入香溪的，并在御码头舍舟登岸入住虹饮山房的。当地官员为纪念乾隆到木渎，将乾隆第一次到木渎时的一首七律镌刻于碑，置于亭内（乾隆还留下了“御码头”墨宝）。乾隆御诗曰：“平楼春日驻姑苏，为问民风岂自娱。艳舞新歌反觉闹，老扶幼挚远物趋。周咨岁计云秋有，旋察官方道弊无。入耳信疑还个半，可诚万众庆恬愉。” 虹饮山房‌：乾隆皇帝的民间行宫，虹饮山房的园林风光典雅大气，园内大门匾额和花厅内的横批都是刘墉亲笔书写，还有古戏台和科举馆，历史文化底蕴深厚‌。虹饮山房的主人徐士元是个落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家读书。他还有个嗜酒的癖好，常和朋友在园中诗酒为乐，而且酒量极大，号称“虹饮”：又因宅园毗邻虹桥，“虹所饮者，桥下之香溪也”，虹饮山房之名即由此而来。虹饮山房既有江南文人园林的秀气，又兼北方皇家园林之大气，于大开大合之间，尽显宦家之气度，幽人之韵致，别出于苏州园林一贯之精致传统，为南北园林不同文化风格巧妙融合于一体之典范。因其宅园“溪山风月之美，池亭花木之胜”远过于其它园林，所以乾隆皇帝每次下江南游木渎的时候，必到虹饮山房，六次幸临之地，并在这里接见宾客、游园看戏茶用膳、吟诗对弈，留下了许多脍领积分的佳话。因此在民间虹饮山房又有“乾隆行宫”之誉。 “舞彩堂”，虹饮山房的主厅，乾隆皇帝在此接见地方官员的议事的地方。厅内匾额“程子四箴”为刘墉所题。据载，刘墉曾两度下榻虹饮山房，与园主徐士元相交默契，“程子”是指北宋理学家程颢、程颐，世称“二程”。所谓“程子四箴”，是指宋代大儒程颐所撰：视、听、言、动四箴。 “舞彩堂”背部，面朝大戏台，是乾隆看戏的地方，陈设御座、御案等，背景是彩绘《虢国夫人游春图》。御座是一把乾隆钟爱的御用龙椅，原为康熙皇帝南巡驻跸灵岩山行宫专用，后搬到此地供乾隆看戏时使用。它采用千年紫檀木精制而成。上刻有九条金龙，呈腾飞之势，显示出至高无上的帝王之尊，成为虹饮山房的镇宅之宝。 2024.10.17.摄于木渎虹饮山房戏台 乾隆十二年十月初一日晚膳膳单。清代内务府档案中，保留着清代皇帝的大批膳单，这里仅举乾隆一餐的膳单，即可得知一斑。乾隆十二年十月初一日进晚膳，膳单内容是：万岁爷重华宫正谊明东暖阁进晚膳，用洋漆花膳桌摆。燕窝鸡丝香蕈丝火熏丝白菜丝镶平安果一品，红潮水碗续八鲜一品，燕窝鸭子火熏片（月官）子白菜鸡翅肚子香草，合此二品，张安官做肥鸡白菜一品，此二品五福大珐琅碗肫吊子一品，苏脸一品，饭房托汤，鸭子一品，野鸡丝酸菜一品，此四品铜珐琅碗。后送芽非抄鹿脯丝，四号黄碗，鹿脯丝太庙供献。烧狍肉锅塌鸡丝晾羊肉攒盘一品，祭祀猪羊肉一品，此二品银盘。糗饵粉一品，象眼棋饼小镘首一品，黄盘。折叠奶皮一品，银碗。烤祭神糕一品，银盘。酥油豆面一品，银碗。蜂密一品，紫龙碟。拉拉一品，二号金碗，内有豆泥，珐琅葵花盒小菜一品，南小菜一品，菠菜一品，桂花萝卜一品，此四品五福捧寿铜胎珐琅碟匙筋手布安毕进呈。随送粳米膳进一碗，照常珐琅碗、金碗盖。羊肉卧尽粉汤一品，萝卜汤一品，野鸡汤一品乾隆帝这顿平常的晚膳，用了各式菜汤二十余品，餐具用珍贵的金、银、珐琅、瓷等碗盘碟匙，而且几种名菜都要特命名师承做。就在同一天的霁红盘酒膳一桌中，十五品菜，其中有四品就是著名厨役张安官承做的。 2024.10.17.摄于木渎虹饮山房桂花树前 木渎古镇山塘街 木渎山塘街“沈寿故居”。沈寿是清末有名的“刺绣皇后”，她以出色的刺绣技艺闻名于世，被客居苏州的国学大师俞樾封为真神。曾经在慈禧太后的生辰之日绣了两幅作品上呈朝廷。一幅叫《八仙上寿图》，另一幅叫《无量寿佛图》，受到慈禧太后的嘉奖，被慈禧太后赐予福字和寿字，并成为刺绣艺术的圣人。沈寿故居，是沈寿开启艺术生涯的地方，原本是明代李氏小隐园，后被陈家购得，成为沈寿的外婆家。“沈绣”是四大名绣之首苏绣中的极品，被誉为“绣中绣”，曾多次作为国礼送给外国领导人。 ‌“古松园”，清末木渎富翁蔡少渔所建的汉族宅第园林。蔡少渔祖籍洞庭西山，原在上海做洋货生意，发达回乡造屋置地，良田万顷。蔡少渔与严国馨（严家淦祖父）、郑龄九、徐凤楼合称木渎“四大富翁”，富甲一方。古松园‌以园内500多年的罗汉松而得名，是《一生一世》剧中的藏书楼取景地，可以拍出超美的照片‌。 2024.10.17.摄于木渎古松园之古松堂 古松堂，大厅为仿明建筑结构，步轩和内四界的梁架上各有四对棹木，形如古代官帽的两根翼翅，俗称纱帽厅。步轩的四对棹木较小，分别刻有吕纯阳的宝剑、铁拐李的葫芦、曹国舅的檀板、韩湘子的竹笛、蓝采和的花篮等物，民间称为“暗八仙”。梁头的山雾云和抱梁云为“鹤鸣九皋”，气韵生动，精妙绝伦。最有意思的是梁架正中一根方椽上，刻有八只琵琶，名为八音联欢，寓意喜庆欢乐、典出尧典、八音克谐。而苏州弹词开篇中也有八音联欢的曲牌，用八只琵琶进行联奏，将八只琵琶的造型刻在椽子上，如此用法，在苏州园林建筑中尚无二例。 古松园“鹭飞桥”，前面是宅子，后面是花园。这里有砖雕门楼，古松堂，楼厅，罗汉松，长廊，池塘，湖石假山，亭榭回廊，姚建萍刺绣艺术馆等等。图中是后花园，半亩大小，风景宜人。 2024.10.17.摄于古松园的观景阁，阁内匾额书写“剪波纳漪”四个字。 古松园“古松绣坊”苏绣发源于苏州，至今已有2500多年的历史了。苏绣与湘绣、蜀绣、粤绣并列中国四大名绣，是吴文化中华彩绚丽的组成部分。如今，苏绣已成为了苏州木渎古镇的一张文化名片，早在以前，苏州家家刺绣，这门手艺代代相传。 姚建萍刺绣艺术馆，姚建萍是苏绣第三代传人，国家级非物质文化遗产的传承人。联合国教科文组织，授予她民间工艺美术大师的称号。图中是姚建萍刺绣艺术馆，馆藏刺绣珍品：双面苏绣“猫”（正面）。 馆藏刺绣珍品：双面苏绣“猫”（反面）。 2024.10.17.木渎古松园合影留念 穿过古松园门厅，天井回首欣赏砖雕门楼。整座门楼深雕缀饰，形神有致。门楼上、下坊分别刻有老子《西游入关》、《疯僧扫秦》、《将相和》、《截江夺斗》，《张羽传书》、《宁戚饭牛》等一组历史人物故事。字枋为宣统元年的《明德惟馨》，两侧兜肚分别为《张良拾履》和《高山流水》，生动逼真，细致入微。 《张良拾履》砖雕 《高山流水》砖雕 古松园的“花篮楼”楼厅，也叫“凤凰楼”。楼厅雕刻了16只倒挂花篮，轩梁还雕刻了16只凤凰，凤凰楼的雕花出自赵子康之手，他是木渎凤凰村人（最好的作品是东山雕花大楼。也叫江南第一楼）。花篮楼下，有一颗明代至今超过500多年树龄的“罗汉松”，古松园因而得名，《吴县志》有明确记载。除了罗汉松，还有一颗超过200多年树龄的银杏树，参天大树，遮天蔽日。 花蓝樓，楼上栏杆的花瓶里插着三根画戟，谐音“平升三级”。檐枋上还有7幅金粉描绘的木雕美女图，讲述蔡文姬等历史上的奇女子和嫦娥、洛神等女神的故事。这里的雕刻均是吉祥图案：有“书中自有黄金屋”的画、书、信、元宝；称为“八宝”的海螺、风火轮、珊瑚、铜鼓等；寓意“四季平安”的梅、荷、菊、山茶等四季花卉等。 古松园门厅中的《古松园鸟瞰图》：远山近水尽纳画中，灵岩山绵延而至，与园中山水、建筑交融一体，宛若人间瑶池。 榜眼府弟·冯桂珍故居，典型的清朝早期江南宅第园林建筑风格，前宅后园，清幽静谧。科举时代，以殿试及第之首名称状元，二名称榜眼，三名则为探花。冯桂芬（公元1809——1874年），字林一，又字景亭，苏州木渎人，因出生于1809年秋，恰时金桂飘香之时，故取名桂芬。冯自幼聪慧，道光二十年（1840年）中庚子科一甲二名进士，得到江苏巡抚林则徐赏识，并拜其为师。因而邑人习惯将冯在木渎下塘的故宅，称为榜眼府第。 显志堂，第二进厅堂，堂名由冯桂芬自题。厅中前立柱上镌刻着一副对联，前联为：“烟开鳌背千寻碧；山束龙门万仞青”。厅前有一座“鸣凤在林”的砖雕门楼，极为精致。 显志堂厅中，后立柱上镌刻着一副对联，后联为：“金尊银烛销春雨；象管鸾笙邀紫云”。 东庭院，正对显志堂的有座石库门，门额书“心系桑梓”，楹联是：“罗百代缥缃穷经为强国；知四方疾苦尽职在福民” 。 芙蓉楼，进庭院南侧的石库门，就是第三进楼厅—芙蓉楼。取名芙蓉，表达了主人“出淤泥而不染”的高节。 江南三雕，指的是木渎榜眼府三雕：砖雕、木雕、石雕。榜眼府三宝三雕之一“砖雕”。正厅房顶砖雕“福寿禄三星”。 榜眼府三宝三雕之一“砖雕”。楼厅前有“鸣凤在林”砖雕门楼，上下枋及两侧兜肚的“渔樵耕读”、“太白醉酒”的砖刻戏文图案，形态逼真，栩栩如生。中枋刻有四个大字“通德高风 ”，为桂芬座师潘世恩所书，笔力遒劲，寓意深远，体现了主人崇高的人生境界。 榜眼府三宝三雕之一“木雕”。花篮厅为冯宅木刻之精华所在。其构造与一般厅堂不同，堂中步柱不落地，而是用短柱代替步柱，短柱高高挂在草搁梁上，短柱上都雕花篮美化，所以称为花篮厅。 榜眼府黄杨木雕“良师诤友” 东侧廊中，陈列一幅长九点六米，高零点七米的石刻《姑苏繁华图》（原名《盛世滋生图》），为木渎民间雕刻家所刻，由八块长一点二米的灵岩山砚石组成，采用阴刻手法，画面线条流畅，气韵生动，成功地表达了原作意境，实为宅中三宝三雕之一“石雕”。《盛世滋生图》原作，由清乾隆年间苏州籍的宫廷画师徐扬绘制，全长 1255 厘米，当中描写木渎的部分竟占了全卷的一半。展现两百多年前的木渎，就是一个风景秀丽、物产丰饶、工商繁荣、人文荟萃的江南名镇。故有民谚传言：“一幅盛世图，半部在木渎”之谈。 冯桂芬故居 2024.10.17.摄于木渎榜眼府后花园 榜眼府荷池 2024.10.17.摄于木渎榜眼府邀月招云轩。楼厅以北便是后花园了，此刻的花园里荷叶连绵，长廊迂回曲折。园中心为邀月招云榭，两侧的楹联“闲吟风月生奇想；坐对荷池会化工”，恰与此情此景相符。 “太湖三白”‌，指的是白鱼、白虾和银鱼‌。这三种河鲜类特产，是中国太湖的著名特产，以其色泽均呈白色而得名“太湖三白”。‌太湖三白的选料极为注重新鲜程度，因为这些食材出水后容易死亡，因此最适合在水边或船上烹制。成为了“太湖船菜”的招牌食材。太湖白鱼以其肉质洁白、细嫩、味鲜而闻名，太湖银鱼则以其细嫩透明、无骨无刺的特点著称，而太湖白虾则因其通体透明如玉雕而成名。这些特点使得太湖三白在国内外都备受青睐，成为餐桌上的美味佳肴。 背景音乐：姑苏水巷