<p class="ql-block"> 余闻之：名利之心，人皆有之。凡人如是，君王亦如是。古之君王，好大喜功，欲逞一己之是私欲，置家国于不顾，致百姓涂炭、民生凋敝者，何其多哉！</p><p class="ql-block"> 余读《史记·宋微子世家》，常感于宋襄公之好大喜功，几至于国败之事。</p><p class="ql-block"> 宋襄公十二年春，公为鹿上之盟，以求诸侯於楚，楚人许之。公子目夷谏曰：“小国争盟，祸也。”不听。秋，诸侯会宋公盟于盂。目夷曰：“祸其在此乎？君欲已甚，何以堪之！”於是楚执宋襄公以伐宋。冬，会于亳，以释宋公。子鱼曰：“祸犹未也。”十三年夏，宋伐郑。子鱼曰：“祸在此矣。”秋，楚伐宋以救郑。襄公将战，子鱼谏曰：“天之弃商久矣，不可。”冬，十一月，襄公与楚成王战于泓。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击之。”公不听。已济未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之。宋师大败，襄公伤股。国人皆怨公。公曰：“君子不困人於阸，不鼓不成列。”子鱼曰：“兵以胜为功，何常言与！必如公言，即奴事之耳，又何战为？”</p><p class="ql-block"> 史迁曰：襄公之时，修行仁义，欲为盟主。其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。襄公既败於泓，而君子或以为多，伤中国阙礼义，褒之也，宋襄之有礼让也。余不以为然。</p><p class="ql-block"> 试论之：春秋之世，礼崩乐坏，诸侯争霸，宋欲以小国而争名于弱肉强食之时，而徒追仁义，可得之乎？！以余观之，襄公乃好大喜功，贪名逐誉之徒而已。</p><p class="ql-block"> 昔秦始皇，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。销锋铸鐻，维偃干革。明法度，定律令。始皇亦一始之雄尔，然其二世而亡，何也？余道其好大喜功之故也。秦皇北构于胡，南挂于越，筑长城，兴阿房，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。民苦如此，何以不亡乎？！</p><p class="ql-block"> 又汉孝武皇帝，规矩万世之业，固后世之基地。内修文学，外耀武威，以延天下之士，先王之风粲然可考矣。然，犹好其文，未尽其实；发其始，不克其终。奢侈而无限，穷兵极武，百姓空竭，万民罢弊。当此之时，天下骚然，海内无聊，而孝文之业衰焉。是以晚岁遂弃轮台之地，而下哀痛之诏，岂非仁圣之所悔哉！故唐宗论曰：汉武骄奢，国祚几绝。</p><p class="ql-block"> 隋炀帝负其聪明多智，广学博闻，富彊之资，志逞无厌之欲：营东都、造行宫、开运河、下江都；滥用民力，赋敛百端；烦出朔方，攻土谷浑、伐林邑、击契丹、臣流球、三征高丽。三驾辽左，七幸江都，旌旗万里，宁奢勿简。赋敛百端，四海骚然，土崩鱼烂。身死国败，不以悲夫！</p><p class="ql-block"> 故凡夫好大喜功，必贻害于一家；臣僚好大喜功，则见患于区域；君主好大喜功，必危患于社禝。故为人处事，当弃虚慕之心，秉务实之意。如此，则家可长兴，政可长绥，国可长治矣！</p>